৫ টা অৰ্থ যেতিয়া আপোনাৰ নাক খজুৱতি হয়

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
James Martinez

নাকত খজুৱতি, টিংটিং অনুভৱ হৈছে নেকি? আমাৰ জীয়াই থকাত নাকটোৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। হাওঁফাওঁক পুষ্টি দিবলৈ নাকৰ মাজেৰে বতাহ ল’ব নোৱাৰিলে আপুনি মৃত হোৱাৰ দৰেই ভাল৷

আধ্যাত্মিকভাৱে নাকত বহুত প্ৰতীকীতা থাকে, আৰু খজুৱতি হোৱা নাকৰ শ শ ব্যাখ্যা আছে। এই লেখাটোত নাক খজুৱতি হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে জানিবলগীয়া সকলো কথা বুজাব।

নাকৰ প্ৰতীক

নাক হৈছে শৰীৰৰ অংশ আমি মানৱ জীয়াই থকাৰ আটাইতকৈ মৌলিক প্ৰবৃত্তিৰ বাবে নিৰ্ভৰশীল: উশাহ-নিশাহ। ই প্ৰাথমিক অস্তিত্বৰ বাহ্যিক প্ৰতিনিধিত্ব, কাৰণ, নাকৰ অবিহনে অন্তৰ্নিহিত শৰীৰৰ বাকী অংশই জীৱনটোক পোহপাল দিবলৈ পৰ্যাপ্ত বায়ু লাভ নকৰিলেহেঁতেন।

বহু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত ঈশ্বৰে মানুহ সৃষ্টি কৰিলে আৰু দান কৰিলে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় নাকৰ ফুটাৰে উশাহ লৈ তেওঁক জীৱন। গতিকে নাক এটা প্ৰজাতি হিচাপে আমাৰ অস্তিত্বৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, আৰু ই ঈশ্বৰৰ সৈতে আমাৰ শক্তিশালী সংযোগৰ প্ৰতীক।

খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস অনুসৰি ঈশ্বৰে কেৱল মানুহৰ নাকৰ ফুটাৰে জীৱন উশাহ লোৱা নাছিল, কিন্তু সেই একক উশাহৰ দ্বাৰাই মানুহৰ হৃদয়ত আত্মাও প্ৰদান কৰিছিল। লোককথাত কোৱা হৈছে যে ঈশ্বৰে মানুহক পথ প্ৰদৰ্শন, সুৰক্ষা আৰু শিক্ষাৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মা দিছিল।

চীনা পৰম্পৰা আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত মুখ পঢ়াৰ বৃদ্ধাৱস্থাৰ অভ্যাসৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে নাক। ই এজন ব্যক্তিৰ আত্মসন্মান, ব্যক্তিত্বৰ সৈতে জড়িত আৰু আকৃতিও হ’ব পাৰেসামাজিক মৰ্যাদাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা। চকুৱে শ্ৰেণীৰ প্ৰতীক হোৱাৰ বিপৰীতে নাক ধনৰ প্ৰতীক। এছিয়ান সংস্কৃতিৰ ভাল সংখ্যকত নাক ধন-সম্পত্তি আৰু কেৰিয়াৰৰ সফলতাৰ সৈতে জড়িত। আমোদজনকভাৱে, মাংসল নাক আৰু ওপৰলৈ মুখী ডেউকা থকা ব্যক্তিৰ সৌভাগ্য বুলি কোৱা হয়।

এতিয়া, নাক খজুৱতি হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ কি চাওঁ আহক।

১. দৰ্শনাৰ্থীৰ আশা কৰক

বহু সংস্কৃতিত, সুদূৰ পূবৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্থানীয় আমেৰিকা, চেলটিকৰ পৰা আৰবলৈকে, নাক খজুৱতি হোৱাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ব্যাখ্যাটো হ'ল দৰ্শকে আপোনাক সোনকালে চাবলৈ বা আপোনাৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিব। দৰ্শনাৰ্থীজন মানুহ বা ফেৰেস্তা, বা আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শক হ'ব পাৰে।

আপোনাৰ হৃদয় আৰু মন মুকলি কৰি ৰাখক। দৰ্শকে আপোনাক কি আনিব আপুনি কেতিয়াও নাজানে। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি দৰ্শকৰ পৰা নিবিচৰা যিকোনো বস্তু গ্ৰহণ কৰিব লাগে। যদি আপুনি কোনো কোম্পানীৰ আশা কৰি আহিছে, তেন্তে নাকৰ খজুৱতি হোৱাটো হয়তো ভাল খবৰ হ’ব পাৰে, কিয়নো সোনকালে কোনোবাই আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব।

যদি আপোনাৰ ওপৰত ভালদৰে চোৱাচিতা কৰিবলৈ ফেৰেস্তাক পঠিওৱা হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ উপস্থিতিৰ প্ৰথম চিন হ’ব পাৰে নাকত খজুৱতি। ফেৰেস্তা আৰু আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকৰ উপস্থিতি সাধাৰণতে গভীৰ হয়, আৰু তেওঁলোকে আপোনাক লগ কৰাৰ সময়ত আপুনি সাধাৰণ সুস্থতা আৰু সুৰক্ষাৰ অনুভৱ অনুভৱ কৰিব পাৰে।

আপোনাৰ নাকৰ বাওঁফালে খজুৱতি হৈছে নেকি? ? কোনো পুৰুষ দৰ্শনাৰ্থী বা অচিনাকি ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব বুলি আশা কৰক। যদি আপুনি নাকৰ সোঁফালে খজুৱতি অনুভৱ কৰে, তেন্তে আপোনাৰ দৰ্শনাৰ্থী হ’ব এগৰাকী মাইকী, বা আপোনাৰ মুখামুখি হ’ব এজন...2. আপোনাৰ বাটত এটা অৰ্থপূৰ্ণ উপহাৰ আহি আছে

খজুৱতি হোৱা নাক এটাই সৌভাগ্যক আকৰ্ষণ কৰা যেন লাগে, আপুনি যি ধৰণেৰে নাচাওক কিয়। যদি আপুনি শেহতীয়াকৈ নাকত খজুৱতি অনুভৱ কৰি আহিছে তেন্তে সেয়া উপহাৰ পোৱাৰ লক্ষণ। উপহাৰটো শাৰীৰিক বা আধ্যাত্মিক হ'ব পাৰে।

খ্ৰীষ্টান লোককথা অনুসৰি পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা পোৱা আধ্যাত্মিক উপহাৰ বা উপহাৰসমূহৰ ভিতৰত বিশ্বাস, প্ৰজ্ঞা, বিবেচনা, ধাৰ্মিকতা, নিৰাময় আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী আদি অন্তৰ্ভুক্ত যদিও ইয়াৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়।

<০>বিবেচনাৰ দান নাকৰ লগত দৃঢ়ভাৱে জড়িত। নাকৰ মাজেৰেই আমি ‘মাছৰ দৰে’ কিবা এটা শুহি উলিয়াব পাৰো।প্ৰতীকীভাৱে আমি এই কথাটো বুজাবলৈ যে আমি আমাৰ বিবেচনা আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি ব্যৱহাৰ কৰি জানিব পাৰিছো, সেই কথাটো বৰ্ণনা কৰিবলৈ আমি ‘মানুহক শুহি উলিয়াওক’ বা ‘নিগনি এটাৰ গোন্ধ লওক’ আদি বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰো কাৰোবা বা কিবা এটাৰ বিষয়ে সত্য।

বিবেচনাৰ উপহাৰৰ দ্বাৰা আপুনি মানুহ, পৰিস্থিতি আৰু ঠাইৰ বিষয়ে ভাল বিচাৰ কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, নাকত খজুৱতি হোৱাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে কোনোবা দৰ্শনাৰ্থী সোনকালে আপোনাক চাবলৈ আহিব বা কোনো অচিনাকি মানুহ আপোনাৰ ওচৰলৈ আহিব। ইয়াত বিবেচনাৰ উপহাৰ কামত আহিব, যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ জীৱনত এজন ব্যক্তিক ভাল নে বেয়া সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিব।

আধ্যাত্মিক উপহাৰৰ বাহিৰেও, নাক খজুৱতি হোৱাটোৱে হয়তো বুজাব পাৰে যে আপুনিও ভাল এটা ধুনীয়া কিন্তু অপ্ৰত্যাশিত উপহাৰ লাভ কৰিবলৈ ওলাইছে। আপুনি ঈৰ্ষা কৰিব পৰা উপহাৰকে ধৰি সকলো ভাল বস্তু লাভ কৰিবলৈ মুকলি হৈ থাককদূৰৰ পৰা কিন্তু সামৰ্থ্য নাই; 3. কৃতজ্ঞতাৰ অভ্যাস কৰাৰ এটা সোঁৱৰণী

জীৱনৰ হুলস্থুলত জীৱন কিমান মূল্যৱান আৰু সেইটো পাহৰি যোৱাটো সহজ হ'ব পাৰে জীয়াই থকাটো এটা অলৌকিক কাম। আমি সহজেই পাহৰি যাওঁ যে উশাহ-নিশাহ লোৱাটো এটা অসাধাৰণ পৰিঘটনা যাৰ বাবে আমি কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত।

মনত ৰাখিব নাক জীৱনৰ উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতীক। নাকৰ যিকোনো অংশত খজুৱতি হ’লে জীৱনৰ উপহাৰৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। এই সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰি জীয়াই থকাৰ বাবে, আপোনাৰ আপোনজন থকাৰ বাবে, আৰু সুস্বাস্থ্যৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰক।

যদি আপুনি আপোনাৰ স্বাস্থ্যক সহজভাৱে লৈ আহিছে বা আপোনাৰ সুস্থতাক অৱহেলা কৰি আহিছে, তেন্তে নাক খজুৱতি হোৱাটো এটা সোঁৱৰণী যে আপুনি আৰম্ভ কৰিব লাগিব আপোনাৰ শৰীৰৰ ভালদৰে যত্ন লোৱা, কিয়নো এইটোৱেই আপোনাৰ ঐশ্বৰিক আত্মাৰ মন্দিৰ।

আপুনি নিজকে উদ্বেগ বা ভয়ত হেৰুৱাই পেলাইছেনে? আপোনাৰ জীৱনটো ভাৰসাম্যহীন যেন লাগেনে? আপোনজনক অৱহেলা কৰি আহিছেনে? আপোনাৰ জীৱনত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু আপোনাৰ ওচৰৰ লোকসকলক মূল্যৱান কৰি ৰখাৰ সময় আহি পৰিছে কাৰণ আপুনি কেতিয়াও নাজানে যে তেওঁলোকে বা আপুনি কেতিয়া শেষ উশাহ ল’ব।

4. সংঘাত বা কোনো ধৰণৰ শত্ৰুতা আশা কৰক

আইৰিছ পৰম্পৰা অনুসৰি নাক খজুৱতি হ’লে বেয়া শংকা আহিব পাৰে। যদি আপুনি নাক খজুৱতি হোৱা দেখা পায়, তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি সোনকালে কাৰোবাৰ লগত সংঘাতত লিপ্ত হ’ব পাৰে। তৰ্ক, সম্ভৱতঃ আপোনজনৰ সৈতে, হ'ব পাৰে।

তৰ্ক বেয়া হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি কিন্তু, বেয়াও নহয়খজুৱতিৰ তীব্ৰতাই আপোনাক ক'ব যে এইটো কিমান ডাঙৰ যুক্তি হ'ব পাৰে, গতিকে ইয়াৰ পিছত কি কৰিব সেইটো আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। যদি আপুনি সংঘাতৰ পৰা হাত সাৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি নাকৰ খজুৱতিৰ সংকেতক সতৰ্কবাণী হিচাপে ল'ব পাৰে আৰু আপোনাৰ শক্তি স্থানান্তৰিত কৰাৰ দিশত কাম কৰিব পাৰে।

আপুনি কৰা প্ৰতিটো পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ সংঘাতৰ সুযোগৰ সৈতে পূৰ্ণ হ'ব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ হাতত আছে... এনে সংঘাতত নেভিগেট কৰিবলৈ আৰু উন্নত ফলাফল উপভোগ কৰিবলৈ ক্ষমতা। যদি আপুনি আনৰ ওপৰত চিঞৰ-বাখৰ কৰা আৰু কথা কোৱাৰ অভ্যাসত আছে, তেন্তে খজুৱতি হোৱা নাকে আপোনাক মাতটো টোন ডাউন কৰিবলৈ আৰু ভাল ফলাফলৰ বাবে আৱেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈও সোঁৱৰাই দিয়ে। আপুনি স্পষ্টভাৱে চিন্তা কৰিলে আৰু মাতৰ ওপৰত চিঞৰি নাথাকিলে উত্তেজিত পৰিস্থিতিত সফলতাৰে নেভিগেট কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

সমুখৰ সংঘাতৰ সংকেত দিয়াৰ বাহিৰেও, যেতিয়া আপোনাৰ নাক খজুৱতি হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি গালি পৰা বা গুজৱ কৰা হ'ব পাৰে . বাৰু, ইয়াত আপুনি এই সচেতনতা থকাৰ বাহিৰে আন একো কৰিব নোৱাৰে যে আনে আপোনাক ইতিবাচকভাৱে নাচাব পাৰে আৰু আপোনাক ঈৰ্ষা কৰিব পাৰে।

নাক খজুৱতি হোৱাটো হয়তো মহান সফলতা আৰু সৌভাগ্যৰ আগতে হ’ব পাৰে, যিয়ে সম্ভৱতঃ সৃষ্টি কৰিব আন কিছুমানে ঈৰ্ষাত সেউজীয়া চকু। যি কৰিব লাগে তাকেই কৰি যাওক, আৰু আনৰ মতামতৰ প্ৰতি নিজকে চিন্তিত নকৰিব। এইবোৰৰ বাবে আপুনি সংঘাতৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে, কিন্তু সেই অনুসৰি নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ সাজু হ’ব লাগে।

5. এটা ডাঙৰ পৰিঘটনা হ’বলৈ ওলাইছে

নাকৰ ফুটাত খজুৱতি হোৱাটো ভাল বা বেয়াৰ চিন হ’ব পাৰেসৌভাগ্য. যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, আপোনাৰ জীৱনত কিবা এটা ডাঙৰ কথা ট্ৰেন্সপাইৰ হ’ব বুলি আশা কৰক। আপোনাৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ডাঙৰ অনুষ্ঠানটোৱে হয় আপোনাক জীৱন কঢ়িয়াই আনিব নহয় আপোনাৰ পৰা উশাহ আঁতৰাই পেলাব।

এতিয়া আপোনাৰ কম্পন বৃদ্ধি আৰু কৰ্ম পৰিষ্কাৰ কৰি সৌভাগ্য আকৰ্ষণ কৰাৰ কাম কৰাৰ সময় যিয়ে আপোনাৰ... ভালকৈ উশাহ ল’ব। মই ধ্যান, দৃশ্যায়ন, আৰু ইতিবাচক প্ৰতিশ্ৰুতি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিওঁ যাতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে ভাল কথাবোৰ আপোনাৰ পথত পঠিয়াব পাৰে।

এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে কেতিয়াবা, আপাত দৃষ্টিত বেয়া কথাবোৰ ঘটে যাতে আমাক ইতিবাচক শিক্ষা দিয়ে। আপোনাৰ নাকৰ ফুটাত খজুৱতি হ’লে এনে এটা খোল খাই পৰাৰ কথা বুজাব পাৰে। আপুনি আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ কামটো কৰা উচিত যদিও আপুনি আত্মসমৰ্পণৰ কলাও শিকিব বিচাৰে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক ই জনা সৰ্বোত্তমভাৱে কাম কৰিবলৈ দিব বিচাৰে। আপুনি ভাল বা বেয়া এই ডাঙৰ পৰিঘটনাটোৰ আগতীয়াকৈ অনুমান কৰাৰ লগে লগে আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক বিশ্বাস কৰিবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে; বিশ্বাস কৰক যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে সদায় আপোনাৰ বাবে কাম কৰি আছে আৰু কেতিয়াও আপোনাৰ বিৰুদ্ধে নহয়।

যেতিয়া আপোনাৰ নাক খজুৱতি হয় তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি?

আমি সকলোৱে একমত হ'ব পাৰো যে নাক খজুৱতি হোৱাটো যথেষ্ট অস্বস্তিকৰ হ'ব পাৰে। যদি আপুনি বিশ্বাস কৰে যে প্ৰতিটো সৰু সৰু কথাৰ আঁৰত এটা আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে, তেন্তে আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে: নাক খজুৱতি হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

আপুনি দেখিছে যে খজুৱতি হোৱা নাকৰ আঁৰৰ অৰ্থৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ বহু উপায় আছে। জীৱনৰ বিভিন্ন পৰিস্থিতিত আপুনি ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা কেইটামান সাধাৰণ কথাৰ তালিকা দিছো। নাকেই জীৱনৰ উৎস আৰু সেয়ে নিজৰ লগত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰেউল্লেখযোগ্য প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ।

নাক খজুৱতি হোৱাটোৱে সম্ভাৱ্য সংঘাতৰ সংকেত দিব পাৰে। কিন্তু, শেষত, আপোনাৰ জীৱনলৈ সংঘাতক আমন্ত্ৰণ কৰিব নে অনিবাৰ্যভাৱে আহিবলগীয়া সৰু সৰু সংঘাতবোৰক নেভিগেট কৰিব সেইটো নিৰ্বাচন কৰাৰ ক্ষমতা আছে।

আমাক পিন কৰিবলৈ নাপাহৰিব

<১১><১>

জেমছ মাৰ্টিনেজে সকলো বস্তুৰে আধ্যাত্মিক অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ অভিযানত নামিছে। পৃথিৱীখন আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আছে, আৰু তেওঁ জীৱনৰ সকলো দিশ অন্বেষণ কৰি ভাল পায় - লৌকিকৰ পৰা গভীৰলৈকে। জেমছৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে সকলো বস্তুতে আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে, আৰু তেওঁ সদায় উপায় বিচাৰি থাকে ঐশ্বৰিকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক। ধ্যান, প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে হওক, বা কেৱল প্ৰকৃতিত থকাৰ জৰিয়তে হওক। তেওঁ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে লিখি আৰু নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিও ভাল পায়।