বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাৰ গ্ৰহটো সাগৰ, সাগৰ, হ্ৰদ আৰু নদীৰে আবৃত, গতিকে বিশ্বৰ প্ৰায় প্ৰতিটো চুকতে মাছ পোৱা যায়।
মাছও যিমান দিন ধৰি খাদ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস হৈ আহিছে মানুহে তেওঁলোকক ধৰিবলৈ, গতিকে ই স্বাভাৱিক যে ইয়াৰ মাজত বিশ্বৰ বহু লোকৰ বাবে গভীৰ প্ৰতীকবাদ আছে।
যি কোনোৱে অধিক জানিব বিচাৰে, এই পোষ্টটোত আমি প্ৰাচীন সংস্কৃতি আৰু আধুনিক অনুসৰি মাছৰ প্ৰতীকবাদৰ বিষয়ে কওঁ বিশ্বাসৰ লগতে কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকাৰৰ মাছৰ নিৰ্দিষ্ট প্ৰতীকীতাক চোৱা।
মাছে কি প্ৰতীক?
বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাস অনুসৰি মাছৰ প্ৰতীকীতাৰ কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে মাছৰ বৈশিষ্ট্য আৰু ইয়াৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো এটা মুহূৰ্তৰ কথা।
গৰিষ্ঠসংখ্যকৰ বাবে ইতিহাসৰ মানুহৰ মাজত, মাছে প্ৰথমে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বস্তুটো সম্ভৱতঃ খাদ্যৰ উৎস। আনকি নদী, হ্ৰদ বা সাগৰৰ কাষত বাস কৰা আদিম গুহাবাসীয়েও ইহঁতক কেনেকৈ ধৰিব লাগে জানিলেহেঁতেন, আৰু ইহঁতে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হ’লহেঁতেন।
তেতিয়া, যিহেতু মানুহ বহু কম আছিল – আৰু তেওঁলোকে মাত্ৰ খাবলৈ প্ৰয়োজনীয়খিনিহে লৈছিল – অতিৰিক্ত মাছ ধৰাৰ কোনো সমস্যা নহ’লহেঁতেন, গতিকে খাবলৈ মাছৰ সীমাহীন যোগানে অতি প্ৰচুৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিলেহেঁতেন।
যেতিয়া ইহঁতে প্ৰজনন কৰে, মাছেও শ শ বা আনকি হাজাৰ হাজাৰ কণী পাৰে , গতিকে ইহঁতৰ লগত প্ৰজনন ক্ষমতাও জড়িত হ’ব পাৰে asলগতে প্ৰচুৰতা।
সাগৰৰ মাছবোৰে য'তেই বিচাৰে তাতেই সাঁতুৰিব পাৰে, গতিকে এই কাৰণে কিছুমান মানুহে ইয়াক স্বাধীনতা আৰু সংযমৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰে।
শেষত, ইহঁতে আছে পানীৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত কাৰণ ইহঁতে আন ক'তো জীয়াই থাকিব নোৱাৰে, গতিকে ইহঁতে সাগৰ, ইয়াৰ মহান ৰহস্য আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সকলো আধ্যাত্মিক অৰ্থকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু বিশ্বাস অনুসৰি মাছৰ প্ৰতীকবাদ
যিহেতু মাছ সমগ্ৰ বিশ্বতে পোৱা যায় আৰু আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে, বয়সৰ তলৰ বহু লোকৰ বাবে ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ খাদ্যৰ উৎস হিচাপে কাম কৰি আহিছে, গতিকে ইহঁতে লাভ কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয় বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত শক্তিশালী প্ৰতীকবাদ। গতিকে এতিয়া এই কথাটো চাওঁ আহক।
আমেৰিকাৰ থলুৱা বিশ্বাস
যদিও আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস আছে, তথাপিও তেওঁলোকক আগুৰি থকা প্ৰাকৃতিক জগতখন আৰু ইয়াত বাস কৰা জীৱ-জন্তুবোৰ প্ৰায় সাৰ্বজনীনভাৱে দেখা গৈছিল
কিছুমান স্থানীয় আমেৰিকান জনগোষ্ঠীৰ মতে, বিশেষকৈ উত্তৰ-পশ্চিমৰ জনগোষ্ঠীৰ মতে, ছালমনক বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ মাছ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
কিছুমানে ছালমনক আকৃতি সলনি কৰা আৰু ক পানীৰ ওপৰত ক্ষমতা থকা আৰু অতি প্ৰজ্ঞাৰ অধিকাৰী যাদুকৰ। আন কিছুমানে ইয়াক সমৃদ্ধি, উৰ্বৰতা আৰু সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত বুলি ভাবিছিল।
আমেৰিকাৰ থলুৱা সৃষ্টিৰ এটা মিথ অনুসৰি, যেতিয়া মহান আত্মাই এজন মানুহক সৃষ্টি কৰিছিলআৰু এগৰাকী মহিলাই, তেওঁলোকে সন্তান বনাব নাজানিছিল, গতিকে মহিলাগৰাকীৰ পেটত মাছ এটা ৰাখিলে, যাৰ ফলত তাই সন্তান জন্ম দিলে।
তেওঁলোকে সাত দিন এইদৰেই থাকিল, কিন্তু তাৰ পিছত আত্মাই দেখিলে যে ইয়াত যথেষ্ট মানুহ আছে, গতিকে তাৰ পিছত তেওঁ মানুহক বছৰি মাত্ৰ এটা সন্তান জন্ম দিব পৰাত সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল।
অন্য জনগোষ্ঠীয়ে মাছক সন্মান জনাই বিশেষ নৃত্য কৰে।
কেলটিক বিশ্বাস
পৰম্পৰাগত কেলটিক বিশ্বাসত ছালমনক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মাছ হিচাপেও দেখা গৈছিল আৰু এটা সুপৰিচিত কাহিনীত Fionn mac Cumhaill নামৰ এজন পৌৰাণিক চিকাৰী-যোদ্ধাৰ কথা কোৱা হৈছে।
তেওঁৰ জীৱনৰ এটা খণ্ডত যেতিয়া তেওঁ... তেখেতে সাত বছৰ ধৰি জ্ঞানৰ ছালমন ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰি থকা ফিন ইচেছ নামৰ এজন কবিক লগ পাইছিল।
যেতিয়া কবিয়ে অৱশেষত মাছটো ধৰিলে, তেতিয়া তেওঁ ফিয়নক ৰান্ধিবলৈ দিলে – কিন্তু তাৰ কোনো এটাও নাখাবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে।
কিন্তু সি ৰান্ধি থাকোঁতে ফিয়নে ছালমনৰ পৰা ওলোৱা ৰসবোৰত বুঢ়া আঙুলিটো জ্বলাই দিলে আৰু প্ৰবৃত্তিগতভাৱে মুখত ভৰাই দিলে। যেতিয়া তেওঁ এই কাম কৰিলে, তেতিয়া ছালমনৰ জ্ঞান তেওঁৰ ওচৰলৈ গ’ল আৰু যেতিয়া কবিয়ে উপলব্ধি কৰিলে, তেতিয়া তেওঁ ফিয়নক গোটেই ছালমনটো খাবলৈ দিলে।
তেতিয়াৰ পৰা তেওঁৰ “জ্ঞানৰ বুঢ়া আঙুলি” বুলি কোৱা হয়, আৰু... যেতিয়াই তেওঁ বুঢ়া আঙুলিটো মুখত ভৰাই teinm láida শব্দটো কয়, তেতিয়াই তেওঁ যি জ্ঞান জানিব বিচাৰে, সেই জ্ঞান তেওঁক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এইটো তেওঁৰ জীৱনৰ পিছৰ খণ্ডবোৰত উপযোগী হৈ পৰিছিল।
ৱেলছৰ পৌৰাণিক কাহিনীত লিন লিউৰ ছালমনব্ৰিটেইনৰ আটাইতকৈ পুৰণি জীৱ বুলি ভবা হৈছিল আৰু একমাত্ৰ যিয়ে জানিছিল ৰজা আৰ্থাৰৰ যুদ্ধ দলৰ সদস্য মেবন এপ মড্ৰনক – গতিকে আৰ্থাৰৰ কিছুমান মানুহে নিজৰ সতীৰ্থক ক'ত পাব বুলি সুধিবলৈ মাছটো বিচাৰে।
নৰ্ছ বিশ্বাস
আচৰিত নহয় যে নৰ্ছ জনগোষ্ঠীৰ বাবে মাছও গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল আৰু তেওঁলোকৰ লোককথাত ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য আছিল।
এটা মিথত লোকিয়ে দেৱতাই হ'ডাৰক প্ৰতাৰণা কৰি তেওঁৰ ভাতৃ বাল্ডৰক হত্যা কৰিছিল তাৰ পিছত ক salmon to escape.
আন দেৱতাসকলে তেওঁক জালত ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু তেওঁ তাৰ ওপৰেৰে জপিয়াই পৰিল। কিন্তু থৰে তেওঁৰ ঠেংত ধৰিলে, আৰু ইয়াৰ পৰাই বুজা যায় যে ছালমনৰ ঠেং কিয় ক্ষীণ।
সুদূৰ পূবৰ বিশ্বাস
চীনত কাৰ্পক হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি অলংকাৰিক মাছ হিচাপে পালন কৰা হৈছে, আৰু তেওঁলোকে... ১৬০৩ চনত জাপানতো প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়, য'ত নিৰ্বাচিত প্ৰজননৰ ফলত ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আকৰ্ষণীয় ৰঙৰ কইৰ সৃষ্টি হয়।
চীনত ইহঁতে সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক, আৰু এই কাৰণেই, ইহঁত কেতিয়াবা উপহাৰ হিচাপে দিয়া হয়। যিহেতু অলংকাৰিক কাৰ্পে প্ৰায়ে যোৰকৈ সাঁতুৰিব পাৰে, সেয়েহে ইহঁতক নিষ্ঠাৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়। যোৰকৈ মাছ সাঁতুৰিব পৰাটোও পূব এছিয়াৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তু।
একেদৰে জাপানতো কইক সৌভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি দেখা যায়। ইহঁতৰ সৈতেও চামুৰাইৰ সম্পৰ্ক আহিল।
এটা প্ৰাচীন জাপানী মিথত এটা বিশাল কেটফিছ মাটিৰ তলত বাস কৰে বুলি ভবা হৈছিল আৰু ইয়াক টাকেমিকাজুচি দেৱতাই পহৰা দিছিল। এই দেৱতাই ৰাখিছিল...কেটফিছে শিলেৰে বশ কৰিছিল, কিন্তু কেতিয়াবা যেতিয়া কেটফিছ ঢিলা হৈছিল, তেতিয়া ই ইফালে সিফালে ঠেলি দিছিল, যাৰ ফলত ভূমিকম্পৰ সৃষ্টি হৈছিল।
প্ৰাচীন মিচৰ
প্ৰাচীন মিচৰত নীল নদীৰ পাৰ্চ, এটা বিশাল মাছ যিটো ডাঙৰ হ'ব পাৰে প্ৰায় ২মিটাৰ/৬.৫ফুট দৈৰ্ঘ্যই ৰাতি আৰু ধ্বংসৰ প্ৰতীক আছিল।
প্ৰাচীন মেছ'পটেমিয়া
মাছ আছিল মেছ'পটেমিয়াৰ পানীৰ দেৱতা এনকিৰ প্ৰতীক। পিছলৈ প্ৰায় ১৬০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা এই অঞ্চলৰ ৰোগ নিৰাময়কাৰী আৰু ভূত-প্ৰেত নিৰ্বাসনকাৰীসকলে এনে কাপোৰ পিন্ধিছিল যিবোৰ মাছৰ ছালৰ দৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোম
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত দেৱী আফ্ৰডাইটৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল ক্ৰ'নছে ইউৰেনাছৰ যৌনাংগ কাটি পানীত পেলাই দিয়াৰ পিছত মাছ ধৰিবলৈ সক্ষম হয়।
জীৱনৰ পিছৰ এটা খণ্ডত তাই নিজকে ঘূৰাই দি বিশাল সাগৰীয় দানৱ টাইফছৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়
পলিনেছিয়ান
প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় অঞ্চলৰ জনসাধাৰণৰ মাছৰ বিষয়ে বহুতো বিশ্বাস আৰু কাহিনী আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, পলিনেছিয়ান ইকা-ৰ’য়াৰ মতে কিছুমান দেৱতা মাছলৈ পৰিৱৰ্তিত হ’ব পাৰে। হাৱাইৰ হাঁহৰ দেৱতাসকলৰো একেধৰণৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
খ্ৰীষ্টান প্ৰতীকবাদ
খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত মাছ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক, আৰু ই শাস্ত্ৰত কেইবাবাৰো দেখা যায়।
খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে মাছে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰচুৰতা আৰু দান-বৰঙণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কাৰণ যীচুৱে মাত্ৰ কেইখনমান পিঠাৰে হাজাৰ হাজাৰ লোকক খুৱাই দিয়াৰ সময়ত হোৱা দুটা অলৌকিকতাৰ বিষয়ে বিখ্যাত কাহিনীটোৰ বাবেআৰু কিছুমান সৰু মাছ।
আন এটা কাহিনীত যীচুৱে তেওঁৰ প্ৰথম শিষ্যসকলক কৈছিল যে তেওঁলোক “মানুহৰ মাছমৰীয়া” হ’ব।
পুৰণি নিয়মত এটা বিশাল মাছেও দেখা যায় যেতিয়া ই ভাববাদীক গিলি পেলায় যোনাক তিনিদিন পিছত পাৰত থু পেলোৱাৰ আগতে – যদিও, কিছুমান সংস্কৰণত, ইয়াক মাছতকৈ তিমি বুলি কোৱা হয়।
আংশিকভাৱে বাইবেলত মাছৰ প্ৰাধান্যৰ বাবেই আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল নিৰ্যাতনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ ইজনে সিজনক চিনাক্ত কৰাৰ গোপন উপায় হিচাপে ইচথিছ নামেৰে জনাজাত মাছৰ প্ৰতীক।
এই প্ৰতীকটো বাছি লোৱা হৈছিল কাৰণ মাছৰ বাবে গ্ৰীক শব্দ ιχθυς (ichthys) ইয়েছ'ছ ক্ৰীষ্টছৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ আছিল। Theou Huios, Soter – অৰ্থাৎ “যীচু খ্ৰীষ্ট, ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, ত্ৰাণকৰ্তা”।
বৌদ্ধ প্ৰতীকবাদ
বৌদ্ধ ধৰ্মত মাছ বুদ্ধৰ আঠটা পবিত্ৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ই আনন্দ, সুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , সমাজে আমাৰ ওপৰত ৰখা আশাৰ পৰা মুক্তি আৰু চলাচলৰ স্বাধীনতা।
দুটা মাছে আভ্যন্তৰীণ সম্প্ৰীতি আৰু শান্তিৰ লগতে ov কৰাৰ ক্ষমতাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে হিন্দু প্ৰতীকবাদ
হিন্দু বিশ্বাসত মৎস্যা বিষ্ণুৰ মাছৰ অৱতাৰ আৰু সৃষ্টিৰ মিথত দেখা যায়।
হিন্দু প্ৰতীকবাদ
হিন্দু বিশ্বাসত মৎস্যা হৈছে বিষ্ণুৰ মাছৰ অৱতাৰ।
<০>এদিন মানু নামৰ ল'ৰা এটাই সৰু মাছ এটা জাৰত ভৰাই সুৰক্ষিত কৰি ৰাখে। তাৰ পিছত যেতিয়া মাছটো জাৰটোৰ বাহিৰলৈ ওলাই যায়, তেতিয়া তেওঁ ডাঙৰ পাত্ৰ এটাত ভৰাই দিয়ে। পিছত তেওঁ পানীৰ টেংকিত ভৰাই দিব লাগিব আৰু শেষতসাগৰত সোমাই গ'ল।যিহেতু মাছটো সঁচাকৈয়ে বিষ্ণু আছিল, গতিকে যেতিয়া এটা বৃহৎ বানপানীয়ে ভূমি আৱৰি ধৰে তেতিয়া তেওঁ ল'ৰাটোক বচাবলৈ সহায় কৰে। পুৰস্কাৰ হিচাপে তেওঁ মনুক সৃষ্টিৰ শক্তি দিয়ে, যাৰ সহায়ত তেওঁ বানপানী কমি গ’লে পুনৰ জীৱন পুনৰ সৃষ্টি কৰে।
এইটো কাহিনীটোৰ এটা সংস্কৰণ মাত্ৰ। আন বহুতো আছে, আৰু সবিশেষ প্ৰায়ে সলনি হয়, কিন্তু কাহিনীটোৰ সাধাৰণ বিষয়বস্তু সদায় একে।
আধুনিক আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদ
আধুনিক আধ্যাত্মিক বিশ্বাস আৰু অনুশীলনত মাছে ক তাৰ ভিতৰত কিছুমান অধিক প্ৰাচীন বিশ্বাসৰ সৈতে মিল আছে আৰু কিছুমান অধিক নতুন।
এটা বিশেষ প্ৰতীকীকৰণ মাছৰ পানীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ পৰাই আহিছে। পানী, আৰু বিশেষকৈ সাগৰক গভীৰ অজ্ঞাত, আমাৰ অচেতন মন আৰু আমি আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত বিচৰা সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি ভবা হয়।
এই অন্ধকাৰ ৰহস্যটো ভয়ংকৰ বা ভয়ংকৰ যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু মাছ আমাৰ পথ প্ৰদৰ্শক হ’ব পাৰে এই অজ্ঞাত ক্ষেত্ৰত আৰু সেয়েহে ইয়াক এটা স্থিতিশীল শক্তি হিচাপে দেখা যায় যিয়ে আমাক সন্দেহত থাকিলে সাহস আৰু সহায় দিব পাৰে।
কেতিয়াবা মানুহে জীৱনৰ আধ্যাত্মিক দিশটো অন্বেষণ কৰিবলৈ ভয় কৰে, কিন্তু মাছে ডুব যোৱাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক সত্যৰ সন্ধানত গভীৰতালৈ সোমাই যায়।
পানীৰ নিৰাময় গুণ সকলোৱে জানে, আৰু মাছে পানীৰ উপাদানৰ নিৰাময় শক্তিৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে।
পানীয়ে পৰিষ্কাৰ আৰু পৰিষ্কাৰ কৰে, গতিকে মাছে আমাৰ সন্দেহ ধুই পেলোৱা শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপেও আহিছে আৰু...বিশেষকৈ আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ কথা কওঁতে ভয় কৰে।
মাছে পোনা মেলাৰ সময়ত কণী পৰাৰ সংখ্যাৰ বাবে ই উৰ্বৰতাৰো প্ৰতীক, যিটো অধিক কিছুমান পৰম্পৰাগত বিশ্বাসৰ সৈতে মিল আছে।
প্ৰতীকবাদ বিভিন্ন ধৰণৰ মাছৰ
এতিয়ালৈকে আমি সাধাৰণতে মাছৰ কথা কৈ আহিছো, গতিকে এতিয়া নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ মাছৰ প্ৰতীকীতাক অধিক ভালদৰে চাওঁ আহক।
ছালমন
আমি দেখিছো যে বিভিন্ন সংস্কৃতিত ছালমন গুৰুত্বপূৰ্ণ , ইহঁতে দৃঢ়তা, সাহস আৰু কোনো প্ৰচেষ্টাত সফল হ'বলৈ ইচ্ছাৰ প্ৰতীক, নিজৰ বাবে যিমানেই খৰচ বা বিপদ নহওক কিয়।
কেটফিছ
যেতিয়া কেটফিছে পোনা মেলে, তেতিয়া ইহঁতে বিপুল সংখ্যক কণী পাৰে, গতিকে এইটো বিশেষকৈ মাছ উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক।
ইহঁতৰ চৌপাশৰ পৰিৱেশ “দেখিব পৰা” ক্ষমতাৰ বাবে মানসিক ক্ষমতা, আধ্যাত্মিক সচেতনতা আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ প্ৰতীকও ইলেক্ট্ৰ'ৰিচেপটিভ চেন্সৰ ব্যৱহাৰ কৰি।
কাৰ্প
আমি দেখিছো যে কইকে ধৰি কাৰ্পে সৌভাগ্য আৰু সৌভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ নিসংগ স্বভাৱৰ বাবে ইহঁত ব্যক্তিত্ব, পৰিৱৰ্তন আৰু উচ্চাকাংক্ষাৰ প্ৰতীকও।
তৰোৱাল মাছ
তৰোৱাল মাছ হৈছে গতি, শক্তি, সাহস আৰু নিৰ্ণায়কতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মহিমাময় মাছ। শৰীৰৰ উষ্ণতাও নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, গতিকে ইহঁতৰ প্ৰতীকনতুন পৰিস্থিতিৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ খাপ খাব পৰা।
হাঁহ
শ্বাৰ্ক বহুতো বস্তুৰ প্ৰতীক, কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণবোৰৰ ভিতৰত ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্ব। শ্বাৰ্কে বহু দূৰ যাত্ৰা কৰা বুলি জনা যায়, গতিকে ই ভ্ৰমণ আৰু দুঃসাহসিক কৰ্মৰো প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
বহু মানুহৰ বাবে শ্বাৰ্কে বিপদ আৰু অজ্ঞাতৰ ভয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কেটফিছৰ দৰে ইহঁতৰ অতি বিকশিত ইন্দ্ৰিয়ৰ বাবে ইহঁতে আধ্যাত্মিক বিকাশ আৰু উচ্চ মাত্ৰাৰ উপলব্ধিৰ প্ৰতীকও।
কিন্তু আমি যেতিয়া কাৰোবাক “শ্বাৰ্ক” বুলি কওঁ তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোক এজন কুটিল বা নিৰ্দয় ব্যক্তি যি সদায়
বিশ্বৰ বহু সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ
মাছ বিশ্বৰ বহু লোকৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, জীৱিকাৰ উৎস হিচাপে আৰু জীৱিকাৰ উৎস হিচাপে দুয়োটাতে আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদৰ ক্ষেত্ৰত।
এইবোৰ উৰ্বৰতা, প্ৰচুৰতা, আধ্যাত্মিক ৰহস্য, আমাৰ অচেতন মন, নিৰাময় আৰু শুদ্ধিকৰণৰ সৈতে জড়িত আৰু এইবোৰ সময়ৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই অগণন জনগোষ্ঠীৰ কাহিনী আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰকাশ পাইছে।
আমাক Pin কৰিবলৈ নাপাহৰিব
