අන්තර්ගත වගුව
සියලු හැඩතල අතරින්, කවය වඩාත් පරිපූර්ණ වන අතර සමහර විට වඩාත්ම ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික වේ. එය ලොව පුරා බොහෝ සංස්කෘතීන්හි මිනිසුන් කුතුහලයට පත් කර ඇති හැඩයක් වන අතර, එය අද දක්වාම ගැඹුරු ආකර්ෂණයක් ඇත.
වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට කැමති අය සඳහා, මෙම ලිපියෙන්, අපි සම්පූර්ණ පරාසයක කවයක් ගැන සාකච්ඡා කරමු. මෙම අද්භූත හා දිව්යමය හැඩය ගැන ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය සියල්ල තේරුම් ගැනීමට ඔබට උපකාර කිරීමට - සංකේතවාදය - මෙන්ම කව සහිත වඩාත් පොදු රූප කිහිපයක් සාකච්ඡා කිරීම.
ඉතිහාසය වෘත්තය
රවුම මිනිසා ආරම්භයේ සිටම දන්නා අතර වඩාත් ප්‍රාථමික ගුහාවල මිනිසුන් පවා අහස දෙස බලා ඉර හඳ දකින විට එහි හැඩය හුරුපුරුදු වන්නට ඇත.
තවද, ස්වභාවධර්මයේ කව ද දිස්විය හැක, නිදසුනක් ලෙස තණකොළ තලයක් වැලි මත පිඹින ක්‍රියාව හරහා.
රවුම් පිළිබඳ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි අද්භූත යමක් ඇති අතර, පැරණිතම සංස්කෘතීන්වල පවා මිනිසුන් විය. ඔවුන් විසින් වශී වී ඇත.
පෞරාණික ඇසිරියානුවන්, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්, ටී හි පැරණි සංස්කෘතියේ කලා කෘතිවල කවයන් දක්නට ලැබේ. ඔහු ඉන්දු නිම්නය, යැංසි ගංගා ප්‍රදේශයේ පැරණි වැසියන් සහ පුරාණ ග්‍රීකයන් සහ රෝමවරුන්.
තවද, ඔවුන් ජ්‍යාමිතිය, ජ්‍යොතිෂය සහ තාරකා විද්‍යාව ඇතුළු මුල් විද්‍යාවන්හි ද ප්‍රමුඛව පෙනී සිටියහ - එදා, විද්‍යාව සහ සංකල්පය දිව්යමය සමීප සම්බන්ධයක් ලෙස සලකනු ලැබීයඅතිච්ඡාදනය වන කව දෙකක්, අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික ලෝක අතර අතුරු මුහුණත.
මහා බලයේ දෝෂ රහිත හැඩය
අපි දැක ඇති පරිදි, කවයන් ගණන් කළ නොහැකි සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා ලොව පුරා මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ඇත. කවයක් මෙනෙහි කිරීමෙන්, ඒ මන්දැයි තේරුම් ගැනීමට පහසු වේ.
ඔවුන් විශ්වයේ පරිපූර්ණත්වය, සදාකාලිකත්වය සහ චක්‍රීය ස්වභාවය වැනි දේවල් නියෝජනය කරන අතර යුග ගණනාවක් පුරා විවිධ සංස්කෘතීන්හි කලාව තුළ නිරූපනය කර ඇත.
අපව Pin කිරීමට අමතක නොකරන්න
කවයේ අද්විතීය ගුණාංග
එසේ නම් කවය එතරම් විශේෂ හැඩයක් බවට පත් කරන්නේ කුමක් ද? මිනිසුන් සිටින තාක් කල් එය මිනිසුන්ව ආකර්ෂණය කළේ ඇයි?
බොහෝ දාර්ශනිකයන්ට, කවයන් වඩාත්ම පරිපූර්ණ හැඩයයි. ඒවාට ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැති අතර, වට ප්‍රමාණයේ ඕනෑම ලක්ෂ්‍යයක සිට මධ්‍යයට ඇති දුර වෙනත් ඕනෑම ස්ථානයකට සමාන වේ.
සියලු කවයන් සමාන වේ, එයින් අදහස් වන්නේ ඕනෑම කවයක පරිධිය සහ අරය සමානුපාතික වේ, සහ කවයක් තුළ ඇති ප්‍රදේශය සහ එහි අරයේ චතුරස්‍රය ද සමානුපාතික වේ.
අපි පසුව දකින පරිදි, දෘශ්‍යමය වශයෙන් කැපී පෙනෙන සහ පෙනෙන අද්භූත රටා රාශියක් නිර්මාණය කිරීමට කව ද ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.
මෙම සියලු හේතූන් නිසා, මිනිසුන් යුග ගණනාවක් පුරා කවයට ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික සහ විශ්වීය අර්ථයක් අනුයුක්ත කර තිබීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ.
කවයන් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?
රවුම් සම්ප්‍රදායිකව සංකේතවත් කර ඇති සමහර දේවල් ලැයිස්තුවක් මෙන්න.
1. පරිපූර්ණත්වය
අපි දැන් දුටු පරිදි, බොහෝ මුල් දාර්ශනිකයන් රවුම පරිපූර්ණ හැඩය ලෙස දුටුවා. , එබැවින් කවයන් පරිපූර්ණත්වය නියෝජනය කිරීමට පැමිණේ. ඒවා ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැති තනි පේළියකින් සමන්විත වන අතර, ඒවා සෑම දිශාවකටම පරිපූර්ණ ලෙස සමමිතික වේ.
මුල් මධ්‍යතන යුගයේ විද්වතුන් සඳහා, කවයන් ගැන සහජයෙන්ම පරිපූර්ණ යමක් සරලව තිබුණි - මෙය ඔබට හැඟිය හැකි දෙයකි. දසරලව කවයක් මෙනෙහි කිරීමෙන් හෝ එකක් මෙනෙහි කිරීමෙන්.
රවුම් බුදුදහමේ පරිපූර්ණත්වය නියෝජනය කරන, පරිපූර්ණ සමගිය සහ ප්‍රාථමික මූලධර්ම සංකේතවත් කරයි.
2. සම්පූර්ණත්වය සහ සම්පූර්ණත්වය
කවයන් "සම්පූර්ණත්වය" හෝ "ඒකීයත්වය" යන සංකල්පය මූර්තිමත් කරයි, මන්ද කවය එහි සීමාවන් තුළ සියල්ල වට කර ඇති බව දැකිය හැකිය. ඔවුන්ට මෙම සංකේතවාදය ද ඇත, මන්ද, රවුමක දී, ආරම්භය අවසානය හමු වන අතර, ඒ අතර කිසිවක් නැති නොවේ.
3. සදාකාලික
කව සදාකාලිකත්වය නියෝජනය කරන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම පහසුය. ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නැත, ඒ වෙනුවට සදහටම පවතිනු ඇත.
4. විශ්වයේ චක්‍රීය ස්වභාවය
රවුම් වල වැදගත් සංකේතයක් නම් ඒවා විශ්වයේ චක්‍රීය ස්වභාවය නියෝජනය කිරීමයි. ස්වාභාවික ලෝකයේ අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක් පුනරාවර්තනය වේ.
අපි බොහෝ විට කතා කරන්නේ “ජීවන කවය”, උපතේ සිට වැඩිහිටිභාවය දක්වා ප්‍රගතිය, මහලු විය සහ මරණය - මෙම ප්‍රගතියත් සමඟ ඊළඟ පරම්පරාවේ උපත, සදහටම රවුම දිගටම කරගෙන යාම.
මෙය විවිධ කෘමීන්ගේ ජීවන චක්‍රය තුළ ද දැකිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස සමනලුන්.
සමනලුන් බිත්තර දමති, එය දළඹුවන් බවට පත් වේ. මෙම අදියර අවසානයේදී, දළඹුවා පසුව කොකෝනයක ඔතා වැඩිහිටි සමනලයෙකු ලෙස මතු වේ. එවිට සමනලයා චක්‍රය දිගටම කරගෙන යාමට තවත් බිත්තර දමයි.
පෘථිවියේ ජීවයේ චක්‍රීය ස්වභාවය ද නියම කර ඇත.අපගේ ග්‍රහලෝකය සූර්යයා වටා යන ගමන මගින්.
මෙය සෘතු ගෙන එන අතර වසන්තයේ සිට ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේ සිට සරත් සෘතුවේ සිට ශීත ඍතුව දක්වා නැවත වසන්තය දක්වා චක්‍රීය ඡේදය සෑම දෙයක්ම චක්‍ර මගින් පාලනය වන ආකාරය පිළිබඳ තවත් උදාහරණයකි.
5. කාලය ගතවීම
ඍතු චක්‍රීයව භ්‍රමණය වන්නා සේම, කවයන් ද කාලයාගේ ඇවෑමෙන් නිරූපණය කළ හැක. දින ගෙවී, සති මාස බවට පත්වන අතර අවසානයේ වසර අවසානයේදී සියල්ල නැවත ආරම්භයේදී ආරම්භ වේ.
අපගේ දින, සති, මාස සහ වසර අපගේ ග්‍රහලෝකයේ සූර්යයා වටා ගමන් කිරීම, සෑම වසරකම එක් කවයක් සම්පූර්ණ කරයි. සෑම දෙයක්ම නැවත ආරම්භ වීමට පෙර.
6. සූර්යයා
සූර්යයා යනු කවයක් වන අතර එය ඉතා මුල් කාලයේ සිටම මිනිසුන් දැන සිටි එකකි.
පිහිටීමට පෙර සිටම නූතන මිනිසුන්, අපේ මුතුන් මිත්තන් අහස දෙස බලා හිරු එහි දකින්නට ඇත, රාත්‍රියේ අතුරුදහන් වීමට පෙර දිවා කාලයේ උණුසුම ගෙන එනු ඇත - පසුදා උදෑසන ආපසු පැමිණීමට පමණි.
සූර්යයා අසංඛ්‍යාත සංස්කෘතීන්ගේ කලාව තුළ දිස්වේ. සහ ශිෂ්ටාචාර, සහ එය බොහෝ විට තැටියක් ලෙස නිරූපනය වේ.
එක් උදාහරණයක් පමණක් දැක්වීමට, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විසින් සූර්යයාට නමස්කාර කළේ රා දෙවියන් ලෙසය, ඔහු බොහෝ විට උකුස්සෙකුගේ හිස ඇති මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. සහ ඔහුගේ හිසට ඉහලින් හිරු තැටියක් - හෝ කවයක්. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම විනය, සහ ඔවුන්ට, දවෘත්තය සමස්ත විශ්වයම නියෝජනය කරයි.
විවිධ ආකාශ වස්තූන් සියල්ලම කව (හෝ අපි දැන් දන්නා පරිදි, තාක්ෂණික වශයෙන් ගෝල) වන අතර ග්‍රහලෝක සහ චන්ද්‍රයන්ගේ චලනයන් සියල්ලම වෘත්තාකාර කක්ෂ අනුගමනය කරයි (බොහෝ කක්ෂ කිසිවක් විස්තර නොකරයි. පරිපූර්ණ කවයක් වැනි).
අපි රාශි චක්‍රය ගැන සිතන විට, තාරකා රාශි 12 අඩංගු කොටස් 12 කට බෙදා ඇති කවයක් ද අපි පින්තාරු කරමු.
එක් ලකුණකින් ප්‍රගමනය වීම නිසා මෙය අහම්බයක් නොවේ. ඊළඟට රේඛීය නොව චක්‍රීය වන අතර, ඔබ අවසානයට ළඟා වූ විට, ඔබ සරලව නැවත ආරම්භ කරන්න - නැතහොත් ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නොමැති බවත් ඒවා සදාකාලිකව පුනරාවර්තනය වන බවත් පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත.
8. දිව්යමය සහ ශුද්ධකම, දිව්‍ය සමමිතිය
ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුළ, විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, කවය දේවත්වය සහ ශුද්ධකම නියෝජනය කරන අතර, ක්‍රිස්තියානි කලාව තුළ, දිව්යමය ජීවීන්, සාන්තුවරයන් සහ දේවදූතයන් නියෝජනය කරන ප්‍රවාහයකින් නිරූපනය කිරීමට අපි පුරුදු වී සිටිමු. ඔවුන්ගේ ශුද්ධ තත්ත්වය.
රවුමේ පරිපූර්ණ සමමිතිය ද di සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත වැල් සහ ඉතිහාසය පුරා අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක් පුනරාවර්තනය වී දැකගත හැකිය.
උදාහරණයක් ලෙස, නිශ්චිත අර්ථ නිරූපණය කිසි විටෙකත් ඔප්පු කර නොමැති වුවද, එංගලන්තයේ ස්ටෝන්හෙන්ජ්හි මෙගාලිත් හිතාමතාම රවුමක සකස් කර ඇති අතර සමහර විට එය ගමන් කිරීමට සම්බන්ධ විය. සෘතු මෙන්ම දිව්යමය.
ස්ටෝන්හෙන්ජ් සෑදූ මිනිසුන්ට, සෘතු සහ දිව්යමය බව බොහෝ විට දැකිය හැකිය.එකම දේ.
9. ඒකදේවවාදය
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මෙන්ම ඉස්ලාම් ධර්මයේ ද වෘත්තය නියෝජනය කරන්නේ ඒක දේවවාදයේ සංකල්පයයි.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භය සහ සෑම දෙයකම අවසානය - ඇල්ෆා සහ ඔමේගා - එය රවුමෙන් පරිපූර්ණ ලෙස සංකේතවත් කරයි.
ඉස්ලාම්හි, රවුම රවුමේ කේන්ද්‍රයේ දෙවියන් සිටින ඒක දේවවාදය නියෝජනය කරයි.
10. රාජකීයත්වය
බොහෝ සංස්කෘතීන්හි රාජකීයත්වය ද කවයන් නියෝජනය කර ඇත - විශේෂයෙන්ම ඔටුන්නක ස්වරූපයෙන්, සම්ප්‍රදායිකව රජුගේ හිස මත තබා ඇත.
11. සංගමය
කව බොහෝ බටහිර රටවල මංගල උත්සව වලදී විවාහ පොරොන්දු සමඟ මුදු හුවමාරු වන බැවින් මුදු ආකෘතිය දිගු කලක් තිස්සේ පුරුෂයාගේ සහ ස්ත්‍රියගේ එකමුතුව නියෝජනය කරයි.
මෙම පුරුද්ද පැරණි ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ මුල් වරට වටිනා මුදු ලබා දුන් විට ආරම්භ විය. දෑවැද්දෙන් කොටසක්. පසුව, ඔවුන් විශ්වාසවන්තභාවයේ පොරොන්දුව නියෝජනය කිරීමට පැමිණි අතර, මෙම සම්ප්‍රදාය අද දක්වාම පවතී.
12. සමගිය
එක්සත්කම මෙන්ම, කවයන් ද එක්සත්කම නියෝජනය කරයි. මිනිසුන්ට එකමුතුකම සහ එකමුතුකම ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔවුන්ට රවුමක නැගී සිටිය හැකිය, එවිට සෑම කෙනෙකුටම අන් සියල්ලන්ටම පෙනෙන පරිදි, සියල්ලන්ම සමීප කරවයි.
මෙය බොහෝ විට ක්‍රීඩකයින් සෑදෙන ක්‍රීඩා තරඟවලට පෙර දැකිය හැකි දෙයකි. සාමූහිකත්වය සහ කණ්ඩායම් හැඟීම පෝෂණය කිරීම සඳහා කණ්ඩායම් සංවාදයක් සඳහා කවයක්.
13. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය
එක්සත්කම පිළිබඳ අදහසට සමානව, කවවලට කළ හැකියප්රජාතන්ත්රවාදය නියෝජනය කරයි. සෑම කෙනෙකුම වට මේසයක වාඩි වූ විට, සෑම කෙනෙකුම සමාන වේ, සෑම කෙනෙකුටම තම අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට අවස්ථාව ඇති අතර සියලු දෙනා ඇතුළත් වේ.
14. ආරක්ෂාව
ඇතැම් සංස්කෘතීන් හෝ සම්ප්‍රදායන් තුළ, කවයන් ආරක්ෂාව නියෝජනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇතැම් අද්භූත විශ්වාසයන් තුළ, රවුමක සිටගෙන සිටීමෙන් ඔබව නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා කළ හැකිය.
සාම්ප්‍රදායික කෙල්ටික් විවාහ උත්සවවලදී, caim ලෙස හඳුන්වන ආරක්ෂිත කවයක් සැමියා වටා තබා ඇත. බාහිර බලපෑම්වලින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට භාර්යාව.
15. අධ්‍යාත්මික ගමන
කව මගින් අපගේ පුද්ගලික අධ්‍යාත්මික චාරිකා ද නිරූපණය කළ හැකිය, මන්ද අපගේ අධ්‍යාත්මික ගමන නිමක් නැති එකක් වන අතර අප මිය ගිය පසුව පවා අපගේ අධ්‍යාත්මික ගමන කිසිදා නිම නොවන චක්‍රවල දිගටම පවතී.
සමහර පොදු කව සංකේත
ලොව පුරා බොහෝ සංස්කෘතීන්හි පුළුල් පරාසයක වැදගත් දෘශ්‍ය සංකේතවලට කව ඇතුළත් කර ඇත. මෙන්න වඩාත් වැදගත් සහ හොඳින් දන්නා සමහරක්.
Yin සහ yang
yin-yang යනු බොහෝ මිනිසුන්ට හුරුපුරුදු සංකේතයකි. එය සෑම පැත්තකින්ම එකම ප්‍රමාණයේ කළු සහ සුදු අඩංගු විශාල කවයකින් සමන්විත වන අතර මධ්‍යයේ ඉහළ සහ පහළ දෙසට කුඩා කව දෙකකින් සමන්විත වේ.
එය එකමුතුකම, ද්විත්ව භාවය සහ තාඕවාදී සංකේතයකි. ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේගවල සහජීවනය, විශ්වයේ සමගිය සහ සමතුලිතතාවය ඇති කිරීම.
Ensō
Ensō යනු අඳින ලද කවයකින් සමන්විත ජපන් සංකේතයකිබුරුසුවක තනි පහරක් සමඟ. එය සෙන් බුද්ධාගමේ සංකේතයක් වන අතර එය බුද්ධත්වය, ශක්තිය, අලංකාරය, විශ්වය සහ හිස්බව නියෝජනය කරයි.
Mandalas
“මණ්ඩල” යන වචනය පැමිණෙන්නේ සංස්කෘත භාෂාවෙන් “කවය” සහ භාවනාවේදී හෝ වෙනත් සමාන පිළිවෙත්වලදී අවධානය යොමු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශක මෙවලමක් ලෙස ක්‍රියා කරන ජ්‍යාමිතික සැකැස්මකට යොමු වේ.
මණ්ඩලයන්ට ඒකීයභාවය, විශ්වය සහ බුද්ධත්වයට යන මාවතේ අපගේ අධ්‍යාත්මික ගමන සංකේතවත් කළ හැකිය.
ජීවයේ පුෂ්පය
අතිච්ඡාදනය වන කව ජාලයකට කැපී පෙනෙන රටා නිපදවිය හැකි අතර ඇතැම් අනුවාද සමහර විට "ජීවිතයේ මල්" ලෙස හැඳින්වේ. බැලු බැල්මට ජීවන පුෂ්පය තුළ මල් මෝස්තරයක් ඇතුළත් වන බව පෙනේ, නමුත් ඔබ හොඳින් බැලුවහොත් එය නැවත නැවතත් රවුම් රටාවකින් පමණක් සමන්විත වේ.
එය පුරාණ සංකේතයක් වන අතර වර්තමානයේ බොහෝ අය මෙම රූපය භාවිතා කරයි. සාම්ප්‍රදායික මැන්ඩලස් මෙන් භාවනාව සඳහා උපකාර කිරීම සඳහා.
Ouroboros
ඔරොබොරෝස්, සර්පයෙකු හෝ මකරෙකු තම වලිගය අනුභව කරන ආකාරය නිරූපණය කිරීම, එය පුරාණ සහ රහසිගත සංකේතයකි. පුරාණ ඊජිප්තුවෙන් සහ පුරාණ ග්‍රීසියෙන්.
එය විවිධ කාලවලදී බොහෝ අරුත් ලබා දී ඇතත් එය සදාකාලිකත්වය, අමරණීයත්වය සහ විශ්වයේ චක්‍රීය ස්වභාවය නියෝජනය කිරීමක් ලෙස දැකිය හැකිය.
පැරණිම දන්නා නිරූපනය උගේ වලිගය අනුභව කරන සර්පයෙක් පැමිණෙන්නේ චීනයේ කහ ගංගා ප්‍රදේශයෙන් වසර 5000-7000 කට පමණ පෙර සිටය.පෙර. කෙසේ වෙතත්, එය ඇදගත් පුද්ගලයින්ට එහි තේරුම නොදනී.
චක්‍ර
චක්‍ර යනු අපගේ ශරීර තුළ ඇති වෘත්තාකාර ශක්ති ලක්ෂ්‍ය හතයි. සෑම චක්‍රයක්ම අපගේ ශරීරයේ විවිධ කොටස් මෙන්ම අපගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ විවිධ පැති සමඟ සමපාත වන අතර අපගේ සම්පූර්ණ විභවය අගුළු ඇරීමට සහ විඥානයේ ඉහළ තලවලට ළඟා වීමට අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ධර්ම රෝදය - ධර්මචක්‍රය
0>ධර්මචක්‍රය - නොහොත් ධර්ම රෝදය - විවිධ භාරතීය ආගම් සඳහා වැදගත් වන අතර දැන් බොහෝ විට බුදුදහම හා බුදුන්ගේ විශ්ව සදාචාරය පිළිබඳ අට වැදෑරුම් ඉගැන්වීම් සමඟ සම්බන්ධ වේ.ඔහු සිය පළමු දේශනාව කළ විට, බුදුන් වහන්සේ ධර්ම චක්‍රය ක්‍රියාත්මක කර ඇති බව පැවසේ.
Labyrinth
Labyrinth සංකේතය සිත්ගන්නා සුළු එකකි. එය කවයක් තුළ සංකීර්ණ වංකගිරියක් ලෙස පෙනෙන දේ දක්වයි.
කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම ඔබව අවසානය දක්වා ගෙන යා හැකි එකම මාර්ගයක් පමණක් ඇති බැවින්, එය අපගේ භෞතික හා අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ගමන නියෝජනය කරන බව දැකිය හැකිය. සහ අපගේ අවසාන ගමනාන්තය වෙත අපගේ නොවැළැක්විය හැකි පැමිණීම.
Vesica piscis
වෙසිකා පිස්කිස් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ රවුම් දෙකක් එකිනෙක වට ප්‍රමාණයේ මායිමෙන් එකිනෙක මත තැබූ විට මැද ඇති හැඩයයි. අනෙකාගේ කේන්ද්‍රය ස්පර්ශ කිරීම.
එය දිව්යමය මහිමය, ස්ත්‍රීත්වය සහ ස්ත්‍රී සශ්‍රීකත්වය ඇතුළු විවිධ දේ සංකේතවත් කිරීමට සහ එය මධ්‍යයේ දිස්වීම නිසා භාවිතා කර ඇත.
