ময়ুৰতকৈ ভয়ংকৰ চৰাই কমেইহে আছে, বিশেষকৈ এই প্ৰজাতিৰ মতা চৰাই। দীঘল ৰামধেনুৰ দৰে পাখিৰে ই আমাৰ মনোযোগ বিচাৰে। গতিকে যদি আপুনি ময়ুৰ দেখা পাইছে, তেন্তে আপুনি হয়তো নিজকে সুধিব যে ইয়াৰ কোনো আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য আছিল নেকি।

তেতিয়াই আমি সহায় কৰিব পাৰো। আমি বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মাজেৰে ময়ুৰৰ প্ৰতীকীতাক চাম৷ আৰু আমি ময়ুৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু ই আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে কি বাৰ্তা ৰাখিব পাৰে সেই বিষয়ে অন্বেষণ কৰিম।

গতিকে এই উল্লেখযোগ্য চৰাইটোৰ বিষয়ে অধিক জানো আহক।

আজি আমি ময়ুৰৰ বিষয়ে যি ধৰণে চিন্তা কৰো সেয়া সাধাৰণতে ইয়াৰ কল্পনাতীত ডালৰ সৈতে জড়িত।

আমি কেতিয়াবা নিজৰ ব্যক্তিগত ৰূপক লৈ অতি গৌৰৱান্বিত লোকক ময়ুৰ বুলি কওঁ। আৰু এই শব্দটো বিশেষকৈ অত্যধিক অসাৰ পুৰুষৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। (মাইকী ময়ুৰৰ দীঘল আৰু ৰঙীন ঠেংৰ পাখিৰ অভাৱ যিয়ে মতা ময়ুৰক ইমান সুকীয়া কৰি তোলে।)

আন বহু প্ৰজাতিৰ চৰাইৰ দৰেই মতা ময়ুৰেও সংগীক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আড়ম্বৰপূৰ্ণ প্ৰদৰ্শন কৰে। ইয়াৰ তীব্ৰ চিঞৰ আৰু ষ্ট্ৰটিং ভংগীমাৰ অৰ্থ হ’ল ই নিশ্চিতভাৱে ভিৰৰ মাজৰ পৰা আঁতৰত থাকে। আৰু তাৰ অৰ্থ এইটোও যে ই প্ৰায়ে অহংকাৰৰ সৈতে জড়িত।

কিন্তু ময়ুৰৰ প্ৰতীকবাদ ইয়াতকৈও গভীৰ আৰু জটিল। ইয়াক অধিক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ সমগ্ৰ বিশ্বৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি ময়ুৰে ৰখা বিভিন্ন অৰ্থবোৰ চাওঁ আহক।

প্ৰাচীন সংস্কৃতিত ময়ুৰ

ৰোমানসকলlife.

আমাক পিন কৰিবলৈ নাপাহৰিব

ঋতুৰ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতেও ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছিল। এৰিষ্টটলে লক্ষ্য কৰিছিল যে বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালত ময়ুৰবোৰে দীঘল ঠেংৰ পাখি হেৰুৱাই পেলায়। চৰাইবোৰো পুনৰ্জন্মৰ লগত জড়িত আছিল।

খ্ৰীষ্টান সন্ত অগাষ্টিনেও একেটা সংযোগ স্থাপন কৰিছিল। তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে ময়ুৰৰ মাংস আন জীৱ-জন্তুৰ মাংসতকৈ বেছি সময় সতেজ হৈ থাকে। আৰু তেওঁ ইয়াক যীচুৰ পুনৰুত্থান আৰু তেওঁৰ অনন্ত জীৱনৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।

পৃথিৱীৰ আন কিছুমান মহান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থতো ময়ুৰৰ কথা উল্লেখ আছে। বৌদ্ধ, হিন্দু, ইছলাম আৰু জৈন ধৰ্ম সকলোৰে ধৰ্মতত্ত্বত ময়ুৰৰ উল্লেখ আছে।

ময়ুৰৰ অন্যতম স্মৰণীয় উল্লেখ ভাৰতীয় মহাকাব্য কাহিনী মহাভাৰত ত পোৱা যায়। ইয়াত ৰজা ধৃতৰাষ্ট্ৰক দেখা গৈছে, যিয়ে নিজৰ সন্তানৰ মুখ কেতিয়াও দেখা নাপাব বুলি অভিশপ্ত হৈছিল। তেওঁ পুত্ৰৰ প্ৰতিফলন চাবলৈ ময়ুৰৰ চিকচিকিয়া পাখিবোৰ দাপোন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

বিশ্বজুৰি ময়ুৰ

আজি ভাৰতত ময়ুৰক আনুগত্য, সত্যতা আৰু অমৰত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায় . আৰু চীনত তেওঁলোক আড়ম্বৰ আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ যাদুকৰী শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

ময়ুৰ উত্তৰ আমেৰিকাৰ স্থানীয় নহয়। তথাপিও কিছুমান আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীয়ে নিজৰ প্ৰতীকীতাক নিজৰ...সময়ৰ লগে লগে লোককথা। উদাহৰণস্বৰূপে, পিউবলো মানুহৰ প্ৰাৰ্থনাৰ লাঠিত ময়ুৰৰ পাখি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, চৰাইবোৰক ঐশ্বৰিক যোগাযোগৰ সৈতে সংযোগ কৰা।

মৌৰ ঠেংৰ পাখিৰ চকুৰ দৰে আৰ্হিৰ সৈতেও কেইবাটাও অৰ্থ জড়িত হৈ আছে। কিছুমান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক দুষ্ট চকুৰ পৰা সুৰক্ষাৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল, সুৰক্ষামূলক তাবিজত পাখি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।

কিন্তু পশ্চিম ইউৰোপত ময়ুৰৰ পাখি দুৰ্ভাগ্যজনক বুলি ভবা হয়। কিছুমান মানুহে কয় যে চকু চয়তানৰ চকু হোৱাৰ বাবেই।

কিন্তু দেখা যায় যে আদিম ভূমধ্যসাগৰীয় সংস্কৃতিয়ে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে লিলিথৰ চকুৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। ইহুদী পৰম্পৰা অনুসৰি লিলিথ আদমৰ প্ৰথম পত্নী আছিল। পিছৰ কিংবদন্তি অনুসৰি তাইক দানৱৰ ৰূপলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা দেখা গৈছিল আৰু যিকোনো শিশুৰ অস্পষ্ট মৃত্যুৰ বাবে তাইক দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।

ময়ুৰৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰিব পাৰি

যিকোনো আধ্যাত্মিক বাৰ্তা আপোনাৰ বাবে ব্যক্তিগত হ’ব, আৰু ই ময়ুৰৰ সৈতে আপোনাৰ নিজৰ সংগমৰ পৰা আধাৰিত হ’ব। গতিকে যদি আপুনি তেওঁলোকক অহংকাৰী আৰু আড়ম্বৰপূৰ্ণ বুলি ভাবে, তেন্তে অৰ্থটো সেই বৈশিষ্ট্যবোৰৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। আৰু যদি আপুনি তেওঁলোকক মাৰ্জিত আৰু ৰজা বুলি ভাবে তেন্তে সেয়া একেই।

লোৱানিৰৱে চিন্তাৰ বাবে কিছু সময় আপোনাৰ ময়ুৰৰ মুখামুখিৰ অৰ্থ উন্মোচন কৰাৰ সৰ্বোত্তম পথ। আপুনি চৰাইটোক যি প্ৰসংগত দেখিছিল, আৰু আপুনি অনুভৱ কৰা অনুভৱবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক। সেই আৱেগবোৰেই প্ৰায়ে যিকোনো বাৰ্তাৰ আটাইতকৈ সহায়ক সূত্ৰ হ’ব পাৰে।

যেতিয়া আপুনি সঠিক অৰ্থত আঘাত কৰিব, তেতিয়া আপুনি তাৎক্ষণিকভাৱে সংযোগ অনুভৱ কৰিব। মুঠতে – নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক, আৰু আপুনি বহু দূৰলৈ ভুল নহ’ব।

আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে ময়ুৰ

কেতিয়াবা ময়ুৰৰ সৈতে এটা মুখামুখি হোৱাটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ অনুভৱ হ’ব পাৰে। কিন্তু কিছুমান মানুহে চৰাইটোক বাৰে বাৰে দেখা পায়। সেইটোৱেই হ’ব পাৰে বাৰ্তাটো যে বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু ইয়াৰ পৰা আনকি ময়ুৰটো এটা আত্মাৰ চৰাই বুলিও অনুমান কৰিব পাৰি। গতিকে তাৰ অৰ্থ কি?

কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে আত্মা প্ৰাণীবোৰ অলৌকিক পথ প্ৰদৰ্শক আৰু ৰক্ষক। আমাৰ জীৱনত এনে সময়ত দেখা দিয়ে যেতিয়া আমাক সহায় আৰু পৰামৰ্শৰ প্ৰয়োজন হয়।

আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলে এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰণত বিশেষ প্ৰাণীৰ ৰূপ লয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইহঁতে আমাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি আছে বুলি ভবা হয়, যিবোৰ বৈশিষ্ট্যৰ লগত জন্তুটোৰ সম্পৰ্ক আছে। আৰু সেইটোৱে আমাক যিকোনো পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব পৰাকৈ অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

গতিকে বাৰে বাৰে ময়ুৰক দেখাটো পৰিৱৰ্তিত ঋতু আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ চাৰিওফালে ইয়াৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে মাহবোৰ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে পৰিৱৰ্তন আহিব। আৰু ই আপোনাৰ নিজৰ বিষয়ে আশ্বাস দিব পাৰেস্থিতিস্থাপকতা।

জীৱনৰ পৰা সৰ্বাধিক লাভ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ উপহাৰক চিনি পাবলৈ ই উৎসাহও হ'ব পাৰে। আপোনাৰ পোহৰক বুচেলৰ তলত লুকুৱাই নাৰাখিব, কিন্তু আপোনাৰ প্ৰকৃত ৰংবোৰ দেখুৱাবলৈ দিয়ক!

আপোনাৰ উপহাৰৰ সেই প্ৰশংসা বাহ্যিক আশীৰ্বাদলৈকে বিস্তৃত হ’ব পাৰে। আমাৰ জীৱনক সমৃদ্ধ কৰা সকলো কথা মনত ৰাখিবলৈ আৰু কৃতজ্ঞ হ’বলৈ ময়ুৰে আমাক সোঁৱৰাই দিব পাৰে। সেইটো বস্তুগত সম্পত্তি হ’ব পাৰে। কিন্তু তাতোকৈ ডাঙৰ কথাটো হ’ল, ই হ’ব পাৰে আমাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ সৈতে থকা সম্পৰ্ক।

ময়ুৰে অসাৰতা বা অহংকাৰৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্কবাণী হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। সেইটো আপোনাৰ নিজৰ আচৰণৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, কিন্তু আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ বাবেও ই প্ৰাসংগিক হ’ব পাৰে।

ময়ুৰে আমাক আমাৰ অভাৱৰ লগতে আমাৰ সফলতাৰ বিষয়েও নিজৰ সৈতে সৎ হ’বলৈ প্ৰেৰণা দিব পাৰে। সেইবোৰৰ বাবে আমি নিজকে মাৰপিট কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই৷ কিন্তু আমাৰ আধ্যাত্মিক বিকাশৰ ওপৰত কাম কৰাৰ সময়ত আমাৰ শক্তি ক’ত কেন্দ্ৰীভূত কৰিব লাগে সেইটো চিনি পোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

টটেম প্ৰাণী হিচাপে ময়ুৰ

কিছুমান মানুহৰ বাবে আত্মা প্ৰাণী আৰু টটেম প্ৰাণী একে বস্তু . কিন্তু আন কিছুমানে দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য আঁকে।

তেওঁলোকৰ বাবে এটা আত্মা প্ৰাণী পথ প্ৰদৰ্শক আৰু ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰিবলৈ থাকে। যেতিয়াই ইয়াৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয় তেতিয়াই ই দেখা দিয়ে।

আনফালে এটা টোটেম প্ৰাণীয়ে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ স্বভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে। আপুনি আপোনাৰ টটেম জন্তুৰ সৈতে এক আত্মীয়তা অনুভৱ কৰিব পাৰে, সংযোগৰ অনুভূতি যিটো বুজাবলৈ কঠিন।

আৰু আপুনি নিয়মিত ব্যৱধানত টটেম প্ৰাণীটো দেখা পোৱাটো লক্ষ্য কৰিব পাৰেআপোনাৰ জীৱনত।

তাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে বা নহ'বও পাৰে যে আপুনি প্ৰাণীটোক ইয়াৰ শাৰীৰিক ৰূপত দেখিছে। (যদিও ময়ুৰৰ বাবে সেয়া ঠিকেই হ’ব, আপোনাৰ টোটেম জন্তুটো যদি সিংহ হয় তেন্তে ই আতংকজনক হ’ব পাৰে!)

অন্য সম্ভাৱনাসমূহৰ ভিতৰত আছে জন্তুটোক ছবি বা টেলিভিছনত দেখা। আপুনি পঢ়ি থকা কিতাপ এখনত এটা বিচাৰি পাব পাৰে, বা আলোচনী এখনত ফটো এখন দেখা পাব পাৰে৷ আনকি গ্ৰিটিংছ কাৰ্ডত, বা দৈনন্দিন ঘৰুৱা সামগ্ৰীৰ ল’গ’তো দেখা দিব পাৰে।

এইবোৰ দেখা দিয়াৰ ধৰণটো গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। ইহঁতে কৰ হোৱাটোৱেই ইহঁতক তাৎপৰ্য্য দিয়ে।

যদি আপোনাৰ টোটেম প্ৰাণী হিচাপে এটা ময়ুৰ আছে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ উপহাৰসমূহ বিশ্বৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ সাজু। আপুনি মাৰ্জিত, আত্মবিশ্বাসী আৰু স্থিৰ৷ আপুনি হয়তো আপোনাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰত আগশাৰীৰ হ’ব পাৰে। আৰু আপুনি যিয়েই নকৰক কিয়, আপোনাৰ লক্ষণীয় প্ৰতিভাই আনৰ পৰা স্বীকৃতি আনিব।

আপোনাৰ মুকলি মনৰ অৰ্থ হ’ল আপুনিও এজন অতি সত্যবাদী ব্যক্তি, আৰু আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ পৰাও একেই আশা কৰে। সততাৰে কাম কৰাটো আপোনাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

মনোযোগৰ কেন্দ্ৰ হোৱাটো আপোনাৰ বাবে স্বাভাৱিকতে আহে। আৰু আপুনি নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভয় নকৰে, সেয়া আপোনাৰ মতামতৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হওক বা আপোনাৰ ব্যক্তিগত শৈলীৰ সৈতে হওক।

জ্যোতিষত ময়ুৰ

চৰাইবোৰে নকৰে'। গ্ৰীক ৰাশিফলৰ প্ৰতীকত t বৈশিষ্ট্য। কিন্তু আমাৰ বহুতৰে বাবে সেইটোৱেই আটাইতকৈ চিনাকি খেল যদিও চহৰৰ একমাত্ৰ খেল নহয়।

প্ৰাচীন মায়া সভ্যতাৰ নিজস্ব জ্যোতিষ চিন আছিল –আৰু তাৰ ভিতৰত এটা আছিল ময়ুৰ। ১৫ নৱেম্বৰৰ পৰা ১২ ডিচেম্বৰৰ ভিতৰত জন্মগ্ৰহণ কৰাসকলৰ ই আছিল নক্ষত্ৰ ৰাশি। (গতিকে কিছুমান বিচ্ছু আৰু ধনু ৰাশিও মায়া ময়ুৰ হ’ব।)

সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে মায়া ৰাশিফলৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি মোটামুটি সীমিত। কিন্তু কিছুমান সূত্ৰৰ মতে ময়ুৰৰ চিন থকাসকলক আড়ম্বৰপূৰ্ণ আৰু জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। সামাজিক পৰিস্থিতিত ইহঁত জিলিকি উঠে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, য'ত তেওঁলোকৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু মনোমোহাতাই তেওঁলোকক মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু কৰি তুলিছিল।

তেন্তে ময়ুৰবোৰ যিকোনো মায়ান ককটেল পাৰ্টিত সন্মানীয় অতিথি হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল!

তেওঁলোক স্বভাৱতে বহিৰ্মুখী আছিল। আৰু আধুনিক ময়ুৰবোৰে হয়তো নিজৰ ঈৰ্ষণীয় মানুহৰ দক্ষতাৰ প্ৰয়োজন হোৱা কামত নিজকে পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাব পাৰে। সম্ভাৱ্য কেৰিয়াৰৰ ভিতৰত মানৱ সম্পদ, ফেশ্বন, বিপণন আৰু জনসংযোগ অন্তৰ্ভুক্ত।

ময়ুৰৰ বিষয়ে সপোনৰ ব্যাখ্যা

জীৱ-জন্তুৰ সপোনৰ প্ৰতীক সাধাৰণতে আত্মা প্ৰাণীৰ দৰেই। কাৰণ দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে সেইবোৰ সেই প্ৰাণীটোৰ আটাইতকৈ পৰিচিত বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে জড়িত।

কিন্তু আপোনাৰ জাগ্ৰত সাক্ষাৎকাৰৰ আঁৰৰ আধ্যাত্মিক বাৰ্তাৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ দৰেই সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাটোও এক অতি ব্যক্তিগত বিষয়। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোগবোৰ হ'ল সপোনত থকা জন্তুটোৰ সৈতে থকা।

গতিকে আপুনি বাস্তৱ জীৱনত ময়ুৰ (বা ময়ুৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব) দেখাই হওক বা আপোনাৰ সপোনৰ জগতখনতেই হওক, পন্থাটোৱেই হ'ল... একেই. আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক। আৰুআপুনি সপোন দেখাৰ দৰে অনুভৱ কৰা আৱেগৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক।

শব্দৰ সংযোগ এটা উপযোগী কৌশল হ'ব পাৰে। ময়ুৰৰ কথা ভাবিলে যি শব্দ মনলৈ আহি পৰে, যিমান পাৰে সোনকালে লিখি থওক। ইয়াৰ বিষয়ে বেছি কঠোৰভাৱে নাভাবিব – মূল কথাটো হ’ল আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীকবাদক টেপ কৰা।

যেতিয়া আপুনি শেষ কৰিব, তেতিয়া আপোনাৰ তালিকাখন পুনৰ পঢ়ক। আপুনি হয়তো দেখিব যে আপুনি লিখা শব্দবোৰে আন কিবা এটাও বৰ্ণনা কৰিছে। আপোনাৰ সপোনত ময়ুৰে সেইটোৱেই প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।

আৰু আপুনি হয়তো আচৰিত হ’ব যে সংযোগটো ধৰা পেলোৱাটো কিমান সহজ! আপুনি যিটো বস্তু দেখা পাব সেয়া প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনতো আপোনাৰ মনত থকা কিবা এটা হ’ব।

তাৰ পিছত, সপোনত আপোনাৰ বাবে থিয় দিয়া আন যিকোনো বস্তুৰ সৈতে শব্দৰ সংযোগ প্ৰক্ৰিয়াটো পুনৰাবৃত্তি কৰক। এই সবিশেষবোৰত আপুনি সপোনৰ অৰ্থৰ অন্যান্য দিশৰ সূত্ৰ পাব পাৰে।

যদি আপুনি উদাহৰণস্বৰূপে আপোনাৰ কাৰ্যালয়ৰ দৰে দেখা ক’ৰবাত ময়ুৰৰ সন্মুখীন হয়, তেন্তে ই কৰ্মক্ষেত্ৰৰ কোনো পৰিস্থিতিৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। আপোনাৰ বিচনাত ময়ুৰ এটা ৰোমান্টিক সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে।

যদি আপুনি আপোনাৰ সপোনৰ পৰিস্থিতিৰ অৰ্থ কি সেইটো বুজিবলৈ অসুবিধা পাইছে, তেন্তে আপুনি আৰম্ভ কৰিবলৈ কিছুমান সাধাৰণ ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা হ'ল।

ময়ুৰ জড়িত সপোনৰ দৃশ্যপট

এটা ময়ুৰে ইয়াৰ ঠেং ফেন কৰা

যদি আপুনি সপোন দেখিছে যে এটা ময়ুৰে ঠেংখন ফেন কৰি উলিয়াইছে, তেন্তে ই সতেজ আৰম্ভণিৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। আপোনাৰ সপোনটোৱে হয়তো আপোনাক আপোনাৰ...নিজৰ ডেউকা। আৰু ই আপোনাক নতুন প্ৰজেক্ট এটালৈ আনিবলগীয়া দক্ষতা আৰু প্ৰতিভাৰ কথা সোঁৱৰাই দিব পাৰে।

ময়ুৰৰ ফোন

যদি আপুনি ময়ুৰৰ তীব্ৰ মাত শুনি সপোন দেখিছিল, তেন্তে ই আপোনাৰ... যোগাযোগ কৰাৰ নিজৰ ইচ্ছা। হয়তো আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ দ্বাৰা নিজকে শুনিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে।

ময়ুৰৰ পাখি

যিবোৰ সপোনত ময়ুৰৰ পাখি থাকে কিন্তু কোনো চৰাই নাথাকে, সেইবোৰে কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যৱসায়ৰ ইংগিত দিয়ে বুলি ভবা হয়। ময়ুৰে ঠেং মেলি দিয়াৰ সপোনৰ দৰেই ই আপোনাক আপোনাৰ নিজৰ প্ৰতিভাৰ কথা সোঁৱৰাই দিব পাৰে।

ময়ুৰৰ যুঁজ

মৌৰ যুদ্ধ কৰা সপোনটোৱে আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনত সংঘাত প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। সেই সংঘাত প্ৰতিযোগিতামূলক ঈৰ্ষাৰ ফল হ’ব পাৰে।

ময়ুৰ উৰি যোৱা

আমি মাটিত ময়ুৰবোৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা দেখিবলৈ বেছিকৈ অভ্যস্ত৷ কিন্তু উৰণৰ সময়ত চৰাইৰ সপোন দেখাটো সাধাৰণতে অতি ইতিবাচক শংকা বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াক সফলতা, বৃদ্ধি আৰু স্বাধীনতাৰ সৈতে জড়িত বুলি ভবা হয়।

আধ্যাত্মিক দূত হিচাপে ময়ুৰ

আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি ময়ুৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ ভাল পাইছে। আৰু আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি এতিয়া নিজৰ মুখামুখিৰ ব্যাখ্যা কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অধিক আত্মবিশ্বাসী অনুভৱ কৰিছে।

ময়ুৰৰ এক সমৃদ্ধ প্ৰতীকবাদ আছে যিটো শতিকাজুৰি বিকশিত হৈছে। কিন্তু যিকোনো ব্যাখ্যাৰ চাবিকাঠি হ’ল এই ধুনীয়া চৰাইবোৰৰ সৈতে আপোনাৰ নিজৰ ব্যক্তিগত সংযোগ।

আপোনাৰ বাবে ময়ুৰৰ বাৰ্তাটো মুকলি কৰাত শুভকামনা থাকিল