কপৌবোৰ ধুনীয়া, ৰূপৱতী চৰাই, আৰু যেতিয়া আপুনি এটাক দেখে, তেতিয়া ই কেতিয়াও গভীৰ ছাপ পেলাবলৈ ব্যৰ্থ নহয়।

এইবোৰো শক্তিশালী প্ৰতীক যিবোৰ বিশ্বৰ অগণন সংস্কৃতিৰ শিল্প আৰু পৰম্পৰাত আবিৰ্ভাৱ হৈছে , গতিকে যিয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেওঁলোকৰ বাবে এই পোষ্টটোত আমি কপৌৰ প্ৰতীকবাদৰ লগতে সপোনত বা বাস্তৱ জীৱনত কপৌ দেখা পালে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়েও আলোচনা কৰিছো।

বিশ্বৰ বিভিন্ন ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতি অনুসৰি কপৌৰ প্ৰতীকীতা চোৱাৰ আগতে কপৌৰ বৈশিষ্ট্য আৰু ইয়াৰ সংঘৰ বিষয়ে অলপ সময় উলিয়াওঁ আহক।

কপৌ আৰু পাৰ চৰাই একেটা চৰাইৰ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত, আৰু দুয়োটাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য স্পষ্টকৈ নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই। কিন্তু যেতিয়া বেছিভাগ মানুহেই কপৌৰ কথা ভাবে, তেতিয়া তেওঁলোকে হয়তো এটা কোমল, ৰূপৱতী বগা চৰাইৰ ছবি অংকন কৰে।

এই বগা ৰঙৰ অৰ্থ হৈছে যে কপৌক প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা আৰু শান্তিৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় – যিটো সংগ, আমি দেখাৰ দৰে এটা মুহূৰ্ত, আদিপুস্তক আৰু নোহৰ জাহাজৰ কাহিনীত কপৌৰ আবিৰ্ভাৱৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত।

কপৌ আছিল প্ৰায় নিশ্চিতভাৱে পোহনীয়া কৰা প্ৰথম চৰাই, যিটো সম্ভৱতঃ হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ আগতে ঘটিছিল

সেই সময়ত ইহঁতক বাৰ্তা কঢ়িয়াই নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিটো আধুনিক যুগলৈকে চলি আহিছে, অৰ্থাৎ বহুদিনৰ পৰাই ইয়াক এনেদৰে ভবা হৈছিলদূত।

শেষত, কপৌৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ'ল ইহঁতে আজীৱন সংগম কৰে আৰু কপৌৱে প্ৰায়ে নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে যত্নশীল আৰু মৰমিয়াল যেন লাগে আৰু লগতে সন্তানৰ প্ৰতিও অত্যন্ত নিষ্ঠাবান।

ফলত ইহঁতক প্ৰায়ে নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি প্ৰেম, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু ভক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি দেখা যায়।

বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্ম অনুসৰি কপৌৰ প্ৰতীক

কপৌ হয় সমগ্ৰ বিশ্বতে সাধাৰণ, গতিকে ইমান আকৰ্ষণীয় চৰাইটোৱে বহুতো ভিন্ন সংস্কৃতিৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু বিশ্বাসত স্থান পোৱাটো আচৰিত কথা নহয় – গতিকে এতিয়া সেইটো চাওঁ আহক।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

কপৌটো এটা... শান্তিৰ প্ৰায় সাৰ্বজনীন প্ৰতীক, জলপানৰ ডালৰ সৈতে, আৰু এইটো বাইবেলৰ আদিপুস্তকত নোহ আৰু তেওঁৰ জাহাজৰ কাহিনীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে।

কাহিনী অনুসৰি, নোহে জাহাজৰ পৰা এটা কাউৰী পঠিয়াইছিল চাওক যে ই মাটি বিচাৰি পাব পাৰে নেকি। কিন্তু কাউৰীটো কেতিয়াও ঘূৰি নাহিল।

তাৰ পিছত নোহে এটা কপৌ পঠালে, যিটো কপৌ উৰি গ’ল আৰু তাৰ পিছত ঠোঁটত সদ্য ছিঙি লোৱা জলপানৰ ডাল এটা লৈ উভতি আহিল। ইয়াৰ পৰা দেখা গ’ল যে ভূমি ওচৰতে আছে, বানপানী কমি গৈছে আৰু ঈশ্বৰে মানুহক আকৌ এবাৰ পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিবলৈ সাজু হৈছে।

আদিম খ্ৰীষ্টান শিল্পত কপৌক সৰ্বাধিক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আত্মাৰ শান্তি, কিন্তু পিছলৈ ই ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে নাগৰিক শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনৰ ধৰ্মান্তৰকৰণ আৰু নিৰ্যাতনৰ অন্ত পৰাৰ আগতেৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা অত্যাচাৰৰ পিছতো কপৌটোৱে ধৰ্মপৰায়ণতা আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তিৰ প্ৰতীক আছিল।

কিন্তু শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বগা কপৌ আৰু জলপানৰ ডালৰ প্ৰতিমূৰ্তিটোৱেই প্ৰমাণিত হৈছে আটাইতকৈ চিৰস্থায়ী প্ৰতীক আৰু সেয়া এতিয়া আটাইতকৈ প্ৰচলিত আৰু প্ৰভাৱশালী।

যীচুৰ বাপ্তিস্মৰ পিছত নতুন নিয়মতো এটা কপৌ দেখা যায়। যেতিয়া যীচুৱে নদীৰ পৰা ওলাই আহে, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ আত্মা তেওঁৰ ওচৰলৈ বগা কপৌৰ ৰূপত নামি আহে, গতিকে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে কপৌটোও পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰতীক।

ইহুদী ধৰ্ম

ইহুদী ধৰ্মই নোহ আৰু তেওঁৰ জাহাজৰ কাহিনী খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সৈতে ভাগ কৰে আৰু কপৌটোক জলপ্লাৱনৰ পিছত জীৱনৰ পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়।

ইয়াৰ উপৰিও তালমুদত পানীৰ ওপৰত উৰি থকা ঈশ্বৰৰ আত্মাক ক কপৌৱে তাইৰ পোৱালিৰ ওপৰত উৰি ফুৰিছিল আৰু ইহুদী ধৰ্মই চৰাইৰ বাহৰ প্ৰাসাদৰ কথাও কয়, যাক কেতিয়াবা কপৌৰ ঘৰৰ দৰে বৰ্ণনা কৰা হয়, মচীহৰ আগমনৰ আগতে তেওঁৰ আত্মাৰ বাসস্থান বুলিও কোৱা হয়।

ইছলাম

এইদৰে যেতিয়া তেওঁৰ শত্ৰুৱে জালখন আৰু অবিক্ষিপ্ত বাহটো দেখিলে, তেতিয়া তেওঁলোকে ভাবিলে যে মহম্মদে কণী দিব নোৱাৰে ভিতৰলৈ গৈছিল আৰু সেয়েহে বিচাৰি নোযোৱাকৈয়ে আগবাঢ়ি গৈছিল।

হিন্দু ধৰ্ম

কপৌৰ আবিৰ্ভাৱহিন্দু কাহিনী আৰু বিশ্বাসত কেইবাবাৰো।

হিন্দু মৃত্যুৰ দেৱতা যমক প্ৰায়ে উইচ্ছু আৰু কপৌক নিজৰ দূত হিচাপে কঢ়িয়াই নিয়া দেখা যায় আৰু শিৱৰ পত্নী দেৱী পাৰ্বতীকো কপৌৰ সৈতে জড়িত।

প্ৰেম আৰু কামনাৰ দেৱতা কামদেৱকো প্ৰায়ে কপৌত উঠি চিত্ৰিত কৰা হয়।

মেছ'পটেমিয়া

মেচোপটেমিয়াৰ প্ৰেম, যৌনতা আৰু যুদ্ধৰ দেৱী ইননা-ইষ্টাৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছিল কপৌ, আৰু কপৌৰ মূৰ্তি তাইৰ মন্দিৰত পোৱা গৈছে। কৌতুহলজনক যে ইমানবোৰ সংস্কৃতিৰ মাজেৰে কপৌক ইমান সঘনাই প্ৰেম আৰু ৰোমাঞ্চৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

আমোদজনকভাৱে গিলগামেছৰ মেছ’পটেমিয়াৰ মহাকাব্য অনুসৰি কপৌ আৰু কাউৰীৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছে এক মহান বানপানীৰ কাহিনীত যিয়ে... নোহৰ জাহাজৰ বাইবেলৰ কাহিনী।

এই সংস্কৰণত উৎনাপিষ্টিমে প্ৰথমে নিজৰ জাহাজৰ পৰা এটা কপৌ পঠিয়াইছে, কিন্তু ই কেৱল চাৰিওফালে ঘূৰি ঘূৰি ঘূৰি আহে। ইয়াৰ পিছত কাউৰীটোক বাহিৰলৈ পঠিওৱা হয় আৰু ঘূৰি নাহে, যাৰ ফলত উৎনাপিষ্টিমে অনুমান কৰে যে কাউৰীটোৱে মাটি পাইছে।

আমেৰিকাৰ থলুৱা লোক

আমেৰিকাৰ বহু স্থানীয় জনগোষ্ঠীয়ে কপৌটোৰ প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰিছে আজীৱন সংগম আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ভক্তি, গতিকে কপৌবোৰ একপত্নী আৰু চিৰস্থায়ী প্ৰেমৰ প্ৰতীক হ'বলৈ আহিছে। উৰ্বৰতাৰ লগতো ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে।

কিন্তু আন জনগোষ্ঠীৰ কপৌৰ বিষয়ে বেলেগ বেলেগ বিশ্বাস আছে। ব্লেকফুট মানুহৰ বাবে কপৌ পবিত্ৰ আৰু ই ব্লেকফুট যোদ্ধাসকলক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, তেওঁলোকক ঘৰলৈ আনে বুলি ভবা হয়যুদ্ধৰ পিছত নিৰাপদে।

আন কিছুমানে কপৌৰ শান্তিপূৰ্ণ, কোমল স্বভাৱৰ শলাগ লয় আৰু চেয়েন জনগোষ্ঠীৰ এটা কথা আছে যে “যদি মানুহে সাপৰ দৰে জ্ঞানী হ’ব পাৰে, তেন্তে তেওঁ কপৌৰ দৰে কোমল হ’ব পাৰে .”

পুয়েব্লো জনসাধাৰণৰ বাবে কপৌৱে বৰষুণ আহিব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, কিন্তু এলগ'নকিয়ান জনগোষ্ঠীৰ বাবে এটা কুঁচফুচা কপৌই মৃত্যুৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোক কম আদৰণীয় দৰ্শনাৰ্থী হৈ পৰে।

মেছ'আমেৰিকা

এজটেক প্ৰতীকবাদত আমি কপৌটোক আকৌ এবাৰ প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেখিবলৈ পাওঁ কাৰণ ইহঁত দুয়োটাৰে দেৱী দেৱী Xochiquetzal ৰ সৈতে জড়িত।

আচৰিতভাৱে Xochiquetzal এটা মহান বানপানীৰ সৈতেও জড়িত, গতিকে আকৌ এবাৰ আমি দেখিবলৈ পাওঁ কপৌটো সম্পূৰ্ণ বেলেগ মহাদেশত দূৰৈৰ অতীতৰ জলপ্লাৱনৰ বিষয়ে লিখা এটা কাহিনীত।

প্ৰাচীন গ্ৰীচ

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে কপৌ প্ৰেমৰ দেৱী আফ্ৰডাইটৰ সৈতে জড়িত আছিল। কপৌৱে দেৱতাসকলৰ পানীয় এম্ব্ৰ'ছিয়াও মাউণ্ট অলিম্পছলৈ লৈ গৈছিল।

জাপান

জাপানী বিশ্বাস অনুসৰি জাপানৰ অৰ্ধ-পৌৰাণিক ১৫ নং সম্ৰাট ওজিন যাক পিছলৈ আত্মা হিচাপে দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল হাচিমান, লগত তেওঁৰ দূত হিচাপে কাম কৰা কপৌ আছিল। তেওঁক ধনুৰ্বিদ, যুদ্ধ, মাছ ধৰা আৰু কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।

চীন

চীনত কপৌই বসন্তকালৰ লগতে চিৰস্থায়ী প্ৰেম আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাৰ প্ৰতীক। কেতিয়াবা দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়।

কেলটিক বিশ্বাস

চেলটিক বিশ্বাস অনুসৰি কপৌৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰেউপচাৰ. কপৌ আৰু অন্যান্য চৰাইৰ উৰণৰ ধৰণকো ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ উপায় হিচাপে পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছিল, আৰু কেতিয়াবা, বলিদানৰ অনুষ্ঠানত কপৌ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

আধুনিক প্ৰতীকবাদ

গতিকে আমি... যুগ যুগ ধৰি কপৌৰ পৰম্পৰাগত প্ৰতীকবাদ বিশ্বজুৰি আছিল, কিন্তু আজি ইয়াক কি প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়?

আজিকালি কপৌৰ মটিফক, প্ৰায়ে ঠোঁটত জলপানৰ ডাল এটা ধৰি, শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে সকলোতে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে . ইয়াক শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰাজনৈতিক কাৰ্টুনত দেখা যায় আৰু ইয়াক শান্তি আৰু যুদ্ধৰ বিৰোধিতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বহুতো পতাকা আৰু ল'গ'ত দেখা যায়।

এই প্ৰতীকবাদ বাইবেলৰ কাহিনীৰ পৰা আহিছে, আৰু এই অভিব্যক্তি “এটা জলপান আগবঢ়াই দিয়া ডাল”ৰ অৰ্থও একে কাৰণতে “শান্তি আগবঢ়োৱা”লৈ আহিছে।

কপৌ দেখা কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?

বিশ্বজুৰি কপৌৰ প্ৰতীকত শান্তি, বিশুদ্ধতা, চিৰস্থায়ী প্ৰেম, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু বহুতো কথা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, কিন্তু যদি আপুনি কপৌ দেখা পায় তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ কি, হয় সপোনত নহয়... বাস্তৱ জীৱনত?

কপৌ দেখাটো এটা শক্তিশালী আধ্যাত্মিক বাৰ্তা হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ আপুনি গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিব লাগিব আৰু চিনটোৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ নিজৰ ভিতৰত বিচাৰিব লাগিব।

আপুনি প্ৰয়োজন আপুনি কপৌটো দেখাৰ সময়ত কি হৈছিল, কি নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতি আছিল, আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিছিল আৰু আপোনাৰ জীৱনত কি কি সমস্যা আৰু সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ।

তাৰ পিছত, আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি ব্যৱহাৰ কৰি, আপুনি কৰিবকপৌ দেখাৰ অৰ্থ আপোনাৰ বাবে কি সেয়া জানিব পাৰিব।

কপৌ দেখাৰ কিছুমান সাধাৰণ অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।

1. কাৰোবাৰ লগত শান্তি স্থাপন কৰক

আমি দেখাৰ দৰে কপৌ সাধাৰণতে শান্তি আৰু ঐক্যৰ প্ৰতীক, গতিকে যদি আপুনি এটাক দেখে, হয় বাস্তৱ জীৱনত বা সপোনত, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি কাৰোবাৰ লগত শান্তি স্থাপন কৰিব লাগিব।

তাত আছেনে আপোনাৰ জীৱনৰ কোনোবা এজনৰ লগত আপুনি যুঁজি আহিছে? কোনো সম্পৰ্ক আছেনে যিটো মেণ্ডিংৰ প্ৰয়োজন? তেতিয়া কপৌ দেখাই আপোনাক ক'ব পাৰে যে পৰিস্থিতিটোক ভেঙুচালি কৰিবলৈ দিয়াতকৈ এতিয়াই কথাবোৰ পেচ কৰাৰ সঠিক সময়।

2. আপোনাৰ সংগীক বিশ্বাস কৰক

কপৌৱে চিৰস্থায়ী প্ৰেম আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, গতিকে দেখা এটা হ'ব পাৰে আপোনাৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী হোৱাৰ ইংগিত।

হয়তো আপুনি আপোনাৰ সংগীক সন্দেহ কৰা দেখা পাব, আৰু এটা কপৌৱে আপোনাক সোঁৱৰাই দিব পাৰে যে আপুনি তেওঁলোকক অধিক বিশ্বাস কৰা উচিত। যদি আপুনি সদায় ঈৰ্ষা কৰে আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে কৰা কামবোৰ চাই থাকে, তেন্তে আপোনাৰ সম্পৰ্ক কেতিয়াও সঠিকভাৱে গঢ় লৈ উঠিব নোৱাৰে।

বৰঞ্চ আপোনাৰ সম্পৰ্কক ফুলি উঠিবলৈ দিবলৈ আপোনাৰ সংগীক বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকক।

3. Don'. অবিশ্বাসী হ'বলৈ প্ৰলোভিত হ'ব

নতুবা কপৌ দেখাটোৱে আপোনাক আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰে। বৰ্তমান আপুনি আন কাৰোবাৰ প্ৰলোভনত পৰিছেনে? আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী হোৱাৰ ওচৰ চাপিছেনে? তেতিয়া কপৌ দেখাটো আপোনাৰ হেঁপাহক প্ৰতিহত কৰাৰ এটা স্পষ্ট বাৰ্তা – নহ’লে পিছত আপুনি অনুশোচনা কৰিব পাৰে।

৪/ কপৌৰ যোৰ

এযোৰ কপৌ দেখাটো সাধাৰণতে প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ বাৰ্তা। যদি আপুনি ইতিমধ্যে সম্পৰ্কত আছে, তেন্তে এই বাৰ্তাই আপোনাক আশ্বস্ত কৰিব লাগে যে সকলো ঠিকেই আছে।

আনফালে, যদি আপুনি অবিবাহিত আৰু প্ৰেমৰ সন্ধানত আছে, তেন্তে এই বাৰ্তাই আপোনাক ক’ব পাৰে যে আপোনাৰ সন্ধান অতি সোনকালে হ’ব 5. শান্ত প্ৰতিফলনৰ বাবে সময় উলিয়াওক

কপৌক বিশুদ্ধ আৰু ঈশ্বৰৰ ওচৰত বুলি গণ্য কৰা হয়, গতিকে এজনক দেখাটো এটা হ'ব পাৰে জীৱনৰ আধ্যাত্মিক দিশৰ বাবে অধিক সময় উলিয়াব লাগিব বুলি ইংগিত দিয়ে।

আপুনি বস্তুগত জগতৰ দৈনন্দিন হুলস্থুলৰ সৈতে অত্যধিক ব্যস্ত হৈ পৰিছেনে? তাৰ পিছত হয়তো এতিয়াই সময় পিছুৱাই যোৱাৰ সময় আৰু নিশ্চিত হ’ব যে আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক বিকাশক অৱহেলা নকৰে।

6. সুস্থ কৰাৰ সময়

বহু সংস্কৃতিত কপৌৱে নিৰাময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, গতিকে এজনক দেখাটোও হ’ব পাৰে এটা বাৰ্তা যিটো এতিয়াই সুস্থ হোৱাৰ সময়।

অতীতত আপোনাৰ লগত এনেকুৱা কিবা এটা হৈছিল নেকি যিয়ে এতিয়াও আপোনাক দুখ বা দুখৰ সৃষ্টি কৰি আছে? আপুনি এতিয়াও অতীতৰ লগত আঁকোৱালি লৈ আছেনে, যদিও আপুনি জানে যে ই আপোনাক অসুখী কৰি তুলিছে?

যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে কপৌ এটা বাৰ্তা হ’ব পাৰে যিয়ে আপোনাক কয় যে আপুনি নিজকে অনুমতি দিবলৈ অতীতক এৰি দিব লাগিব 7. স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা

সকলো ধৰণৰ চৰাইয়ে স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা আনিব পাৰে, আৰু... কপৌবোৰ নহয়ব্যতিক্ৰম।

আপুনি নিজেই অধিক স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিছেনে? হয়তো কোনো সম্পৰ্কত, আপোনাৰ কেৰিয়াৰত বা সাধাৰণতে জীৱনত? তেতিয়া কপৌ দেখাটো এটা ইংগিত হ’ব পাৰে যে আপুনি হাহাকাৰ কৰা স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাক প্ৰমাণ কৰিবলৈ কাম কৰিব লাগিব।

বা হয়তো আপুনি আন কাৰোবাক, হয়তো সংগী, পৰিয়ালৰ সদস্য বা বন্ধুক স্তব্ধ কৰি আছে? তেনে ক্ষেত্ৰত এই বাৰ্তাই আপোনাক কৈছে যে আপুনি তেওঁলোককো তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ দিব লাগিব কাৰণ আপুনি তেওঁলোকক প্ৰয়োজনীয় স্থান নিদিয়ে।

প্ৰেম, শান্তি আৰু বিশুদ্ধতাৰ এক চিৰস্থায়ী প্ৰতীক

কপৌ বিশ্বজুৰি শান্তিৰ অন্যতম চিনাকি প্ৰতীক হৈ পৰিছে যদিও ইয়াক বিশুদ্ধতা, প্ৰেম আৰু অধিক প্ৰতীক হিচাপেও জনা যায়।

যদি আপুনি কপৌ দেখা পায়, হয় বাস্তৱ জীৱনত নহয় ক... সপোন, ইয়াৰ বহুতো ব্যাখ্যা হ’ব পাৰে। কিন্তু শান্তি, গভীৰ চিন্তা আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ জৰিয়তে আপুনি আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰিব যে কপৌ দেখাটোৱে আপোনাৰ বাবে কি অৰ্থ বহন কৰে।

Don’t forget to Pin Us