De ienhoarn is ien fan 'e meast memorabele fan alle mytologyske skepsels. Elegant en moai, it hat ieuwenlang te sjen yn âlde myten en mearkes. Mar wat symbolisearret de ienhoarn?

Dat binne wy ​​hjir om út te finen. Wy sille ferwizings ûndersykje nei ienhoarnen út 'e âlde wrâld oant hjoed de dei. En wy sille útfine wêrom't se sa'n spesjaal en bliuwend plak yn ús hert hawwe.

Dus as jo ree binne om mear út te finen, litte wy begjinne ...

wat fertsjintwurdigje ienhoarnen?

De Aziatyske ienhoarn

De ierste ferwizings nei ienhoarnen komme út it easten, om 2.700 f.Kr.

De ienhoarn waard leaud in magysk bist te wêzen. It wie tige machtich, wiis en sêft, nea belutsen by de striid. Alde Sineeske leginden sizze dat it sa licht op 'e fuotten wie dat it net ien gersspriedel ferplettere doe't it rûn.

It waard leaud dat it tige seldsum wie, en it leafst yn iensumens libje. En lykas yn lettere myten, wie it nei alle gedachten ûnmooglik te fangen. De ûngewoane waarnimmingen dêrfan waarden nommen as tekens dat in wize en rjochtfeardige hearsker op 'e troan siet.

De leginde seit dat de lêste persoan dy't in ienhoarn seach de filosoof Confucius wie. It skepsel beskreaun yn dy ferhalen hat ien hoarn op 'e holle. Mar yn oare opsichten liket it hiel oars as lettere ôfbyldings.

De ienhoarn dy't troch Confucius sjoen waard hie it lichem fan in ree en de sturt fan inokse. Guon akkounts beskriuwe it as it hawwen fan hûd bedekt mei skalen. Oaren prate lykwols oer in mearkleurige jas fan swart, blau, read, giel en wyt. En de hoarn fan 'e Aziatyske ienhoarn wie bedekt mei fleis.

The Bronze Age Unicorn

In oare ferzje fan 'e ienhoarn ferskynde in bytsje letter. De beskaving fan de Indusdelling libbe yn de Brûnstiid yn it noardlike part fan it Yndiaaske subkontinint.

Spekstiensegels en terracotta-modellen út om 2.000 f.Kr. litte it byld sjen fan in bist mei ien hoarn. It lichem yn dit gefal liket mear op dat fan in ko as it hynder fan lettere ienhoarnyllustraasjes.

It hat in mysterieus objekt op 'e rêch, miskien in soarte fan harnas. En yn 'e measte bylden op' e seehûnen is it toand tsjin in oar mysterieus objekt.

Dit liket in stand fan ien of oare soarte te wêzen, mei twa ferskillende nivo's. De ûnderste is healrûn, wylst der boppe in fjouwerkant is. It plein is ynskreaun mei rigels dy't it ferdiele yn tal fan lytsere fjouwerkanten.

Op it earste gesicht koe it objekt foar in boat sjoen wurde. Nimmen hat noch útwurke wat it is. De ferskate teoryen omfetsje in tribune foar rituele offers, in krêb, of in wierookbrenner.

De Indus Valley-segels fertsjintwurdigje de lêste sicht fan 'e ienhoarn yn' e Súd-Aziatyske keunst. Mar wa wit oft de myten fan in ienhoarn dier letter teoryen oer ienhoarnen ynformeare?

The Unicorn in AncientGrikelân

De âlde Griken seagen de ienhoarn net as in mytysk skepsel, mar in echt, libben lid fan it bisteryk.

Harren earste skriftlike ferwizing nei ienhoarnen kaam yn 'e wurken fan Ctesias. Hy wie in keninklike dokter en histoarikus dy't yn 'e 5e iuw f.Kr. libbe.

Syn boek, Indica, beskriuwt it fiere lân fan Yndia, ynklusyf de bewearing dat der ienhoarnen wennen. Hy krige syn ynformaasje fan syn reizen nei Perzië.

De haadstêd fan Perzië wie doe Persepolis, en dêr binne bylden fan ienhoarnen útsnien yn monuminten fûn. Miskien hawwe de âlde myten fan 'e Indus Valley op ien of oare manier bydroegen oan' e rapporten fan ienhoarnen.

Ctesias beskreau de skepsels as in soarte fan wylde ezel, floatfuot en mei ien hoarn.

Dy hoarn soe hawwe in moai gesicht west! Ctesias sei dat it oardel jelne lang wie, sawat 28 inch lang. En ynstee fan it suvere wyt of goud fan moderne yllustraasjes, waard leaud dat it read, swart en wyt wie.

Yn wat wierskynlik goed nijs wie foar ienhoarnen, waard har fleis ek as ûnsmaaklik beskôge.

Lettere Grykske beskriuwingen fan ienhoarnen ferwize nei har temperamint. Ek dit is hiel oars as it sêfte en goedwillich skepsel dêr't wy bekend mei binne.

Plinius de Aldere ferwiisde nei in skepsel mei ien swarte hoarn, dat hy in "monoceros" neamde. Dit hie it lichem fan in hynder, mar de fuotten fan in oaljefant en desturt fan in boer. En it wie "hiel fûl".

Ferskate oare skriuwers fan om dizze tiid katalogisearre de bisten dy't se leauden dat de ierde rûn. In protte fan dizze wurken omfette de ienhoarn, dy't faaks sein waard om oaljefanten en liuwen te fjochtsjen.

De Jeropeeske ienhoarn

Yn lettere tiden begûn de ienhoarn in sêfter aspekt oan te nimmen. Jeropeeske myten út de Midsieuwen ferwize nei ienhoarnen as suvere bisten dy't net troch minsken fongen wurde koene. De ienhoarn soe allinnich nei in faam faam komme, en soe de holle yn har skoot lizze.

Op dizze manier waarden ienhoarnen ferbûn mei Kristus, lizzend yn 'e earms fan 'e faam Maria. De ienhoarn wie in geastlik skepsel, wat hast te goed foar dizze wrâld.

Iere Bibels befette ferwizings nei ienhoarnen as de oersetting fan it Hebrieuske wurd re'em. It skepsel betsjutte macht en krêft. Lettere gelearden leauden lykwols dat de wierskynliker oersetting de auroch wie, in okse-eftich skepsel.

Eenhoarnen kamen yn 'e Renêssânse ek foar yn bylden fan hoflike leafde. Frânske auteurs fan 'e 13e ieu fergelike faaks de oantrekking fan in faam ta in ridder mei de oantrekking fan in ienhoarn ta in faam. Dit wie in hege-minded, suvere leafde, fier fuort fan lustige driuwfearren.

Lettere ôfbyldings seagen de ienhoarn ferbûn mei keale leafde en trou yn it houlik.

Mistaken Identity

De hiel ferskillende beskriuwingen fan ienhoarnensuggerearje dat ferskillende bisten fersin krigen de namme. Wy hawwe al sjoen dat de "ienhoarnen" fan 'e iere bibeloersettings wierskynliker aurochs wiene.

Mar d'r lykje in protte oare gefallen te wêzen fan ferkearde identiteit. Om 1300 n.Kr. waard Marco Polo ôfgryslik troch syn waarnimmingen fan wat hy naam as ienhoarn. Tidens syn reizen nei Yndoneezje kaam hy op in ienhoarnich skepsel dat hiel oars wie as wat er ferwachte.

Dit bist, sei er, wie "lelijk en brutaal". It brocht syn tiid "om yn modder en slyk te wâljen". Desyllúzjonearre merkte hy op dat de skepsels neat wiene as se waarden beskreaun "as wy fertelle dat se har fange litte troch jongfaems".

Dizze dagen wurdt it algemien akseptearre dat Marco Polo in hiel oare ienhoarn beskreau. bist – de neushoorn!

De hoarn fan de ienhoarn waard ek ferkeard identifisearre – faak mei opsetsin. Midsieuske hannelers biede soms seldsume ienhoarnen te keap oan. De lange, spiraalfoarmige hoarnen seagen grif it diel út. Mar feitlik wiene it de tûken fan 'e seedieren, narwalen.

De Hoarn fan 'e Unicorn

Dizze falske ienhoarnhoarnen soene tige weardefol west hawwe. De suverens fan 'e ienhoarn en syn assosjaasje mei Kristus betsjutte dat it leaude om genêzende krêften te hawwen.

Yn 'e 2e ieu nei Kristus befette de Physiologus de bewearing dat ienhoarnshoarnen fergiftige wetters reinigje koenen .

Yn de midsieuwen, bekersmakke fan "unicorn hoarn", bekend as alicorn, waarden leaud te bieden beskerming tsjin gif. De Tudor keninginne Elizabeth I hie sa'n beker. It waard sein wurdich £ 10.000 - in som dat soe hawwe kocht jo in hiele kastiel yn dy dagen.

Einhoarns waard ek sein te kinnen ôfhinklik fan harren hoarn as ûnderdiel fan harren fermogen om te ûntkommen fangen.

Neffens de 6e iuwske Alexandryske keapman Cosmas Indicopleustes soe in efterfolge ienhoarn him lokkich fan in klif smite. De fal soe net fataal wêze, om't er op it puntsje fan syn hoarn telâne komme soe!

It wie nei alle gedachten de narwalfisk dy't ferantwurdlik wie foar de moderne ôfbylding fan de ienhoarnhoarn. Fan 'e midsiuwen ôf litte yllustraasjes betrouber de ienhoarn sjen mei in lange, wite en spiraalfoarmige hoarn - geunstich krekt lykas dejingen dy't sa no en dan te keap oanbean wurde.

Nettsjinsteande dat se yn 'e midden fan 'e santjinde iuw as narwal-tanden ûntdutsen binne, falske alicorn bleau te hanneljen. It waard oant de iere 18e ieu te keap oanbean as genêzende poeder. Neist it opspoaren fan gif, waard leaud dat it in hiele rige sykten genêze soe.

Ienhoarnen en polityk

It wie net allinich yn 'e 17e en 18e ieu dat minsken dy't hope nedich wiene, seagen foar fantastyske remedies. Unicorns binne yn 'e ôfrûne jierren opnij ûntstien yn politike debat om Brexit, it fuortgean fan Brittanje út' e Jeropeeske Uny.

Dy't Brittanje wollete bliuwen yn de EU beskuldige de oare kant fan peddling falske beloften. De oertsjûging dat Brittanje better ôf wêze soe bûten de uny, seine se, wie like realistysk as it leauwen yn ienhoarnen. Guon demonstranten namen sels ienhoarnkostúms oan.

Sels de Ierske minister-presidint, Leo Varadkar, neamde dejingen dy't Brexit neistribbe as "ienhoarnen jagen".

Eenhoarnen, it liket, no fertsjintwurdigje wat dat is gewoan te moai om wier te wêzen.

Royal Unicorns

Fan de 15e iuw waarden ienhoarnen in populêr apparaat yn de heraldyk, de emblemen fan aadlike huzen.

De gewoane ôfbylding lieten se sjen as hynderlike skepsels mei de hoeven fan in geit en in lange, teare (narwal-achtige) hoarn. Se waarden oer it algemien beskôge as symboal fan macht, eare, deugd en respekt.

It keninklike embleem fan Skotlân hat twa ienhoarnen, wylst dat fan it Feriene Keninkryk in liuw foar Ingelân en in ienhoarn foar Skotlân hat. De striid tusken de twa folken wurdt wjerspegele yn in tradysjonele bernedeiferbliuw, dy't de skepsels "fjochtsje foar de kroan".

Oan dizze dei binne der twa ferzjes fan it keninklike wapen foar it Feriene Keninkryk. Dat brûkt yn Skotlân lit sjen sawol de liuw en ienhoarn wearing kroanen. Yn de rest fan it lân draacht allinnich de liuw de kroan!

It keninklike wapen fan Kanada is basearre op dat fan it Feriene Keninkryk. It hat ek in liuw en in ienhoarn. Mar hjir, de diplomatikeKanadezen hawwe gjin fan beide skepsels in kroan jûn! It embleem is ek fersierd mei esdoornblêden dy't Kanada fertsjintwurdigje.

Unicorns as Spirit Animals

Guon minsken leauwe dat ienhoarnen kinne fungearje as geastlike bisten, geastlike gidsen en beskermers. Dreamen fan ienhoarnen wurde beskôge as in teken dat de ienhoarn hat keazen om jo gids te wêzen. Jo kinne ek fine dat jo regelmjittich ienhoarnen opmerke, itsij yn keunst, boeken, televyzje of films.

As dat it gefal is, tel dysels gelok! De mystike symbolyk fan ienhoarnen suggerearret dat jo ien binne seinge mei skientme en deugd.

En de ienhoarnhoarn wurdt ek assosjearre mei de cornucopia, de hoarn fan oerfloed. Dit wurdt tocht te betsjutten dat ienhoarndreamen foartekens binne fan it benaderjen fan gelok, benammen yn finansjele saken.

Hoewol jo miskien gjin ienhoarn yn it echte libben kinne sjen, kin de symbolyk noch altyd wichtich wêze foar jo geastlike reis .

De ienhoarn docht ús tinken oan de krêft dy't inherent is oan deugd en sêftens. It fertelt ús dat agresje net itselde is as macht of moed. En it sprekt ús ta fan 'e genêzende krêften fan goedens, sawol foar ússels as foar oaren.

De ienhoarn kin ek in warskôging wêze tsjin it fertrouwen yn falske beloften. Unthâld de les fan 'e narwal tusk: gewoan om't immen jo fertelt dat it in ienhoarnhoarn is, betsjut net dat it is.

Fertrou wat jo sels ferifiearje kinne. Sjoch neide boarnen fan 'e ynformaasje dy't jo sjogge. Freegje josels ôf - binne se betrouber? Hawwe se har eigen aginda? Kinne jo kontrolearje wat se sizze mei ynformaasje fan oare plakken, benammen primêre dokuminten?

Undersyk hat sjen litten dat wy allegear mear wierskynlik ynformaasje leauwe dy't ús eigen besteande opfettings en foaroardielen fersterkje. De ienhoarn freget ús om dat maklike treast te fersmiten en de wierheid te sykjen - hoe ûngemaklik it ek kin wêze.

The Many Faces of Unicorns

Dat bringt ús oan 'e ein fan ús blik op ienhoarnsymbolyk. Sa't wy sjoen hawwe, hat it idee fan ienhoarnen in protte ferskillende soarten skepsels troch de ieuwen hinne omfette.

Mar sûnt de midsieuwen is de ienhoarn kommen om de meast positive fan deugden te ferbyldzjen. It is in skepsel sêft mar sterk, woldiedich noch machtich. En syn suverens bringt de belofte fan genêzing, sawol yn fysike as geastlike termen.

Wy hawwe ek sjoen hoe't de hopefulness ynspirearre troch ienhoarnen kin wurde ûndergien. Tsjintwurdich herinnert de ienhoarn ús om alert te wêzen foar dyjingen dy't ús narwal-tanden ferkeapje soene.

Wy hoopje dat jo genietsje hawwe fan it learen fan mear oer de symbolyk fan 'e ienhoarn. En wy winskje jo goed by it tapassen fan it op jo geastlike reis.

Ferjit net om ús te pinjen