යුනිකෝන් යනු සියලුම මිථ්‍යා සත්වයන්ගෙන් අමතක නොවන එකකි. අලංකාර සහ අලංකාර, එය සියවස් ගණනාවක් පුරා පුරාණ මිථ්යාවන් සහ සුරංගනා කතා වල දක්නට ලැබේ. නමුත් යුනිකෝන් සංකේතවත් කරන්නේ කුමක්ද?

අපි මෙහි සිටින්නේ එයයි. අපි පැරණි ලෝකයේ සිට අද දක්වාම යුනිකෝන් වෙත යොමු ගවේෂණය කරන්නෙමු. තවද ඔවුන්ට අපගේ හදවත් තුළ මෙතරම් විශේෂ සහ කල්පවත්නා ස්ථානයක් හිමිවන්නේ මන්දැයි අපි සොයා බලමු.

ඉතින් ඔබ වැඩි විස්තර සොයා ගැනීමට සූදානම් නම්, අපි ආරම්භ කරමු ...

1>

යුනිකෝන් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?

Asian Unicorn

යුනිකෝන් පිළිබඳ මුල්ම යොමු කිරීම් පැමිණෙන්නේ ක්‍රිපූ 2,700 දී පමණ නැගෙනහිරින් ය.

යුනිකෝන් ඉන්ද්‍රජාලික සතෙකු ලෙස විශ්වාස කෙරිණි. එය ඉතා බලවත්, ප්රඥාවන්ත හා මෘදු වූ අතර, කිසි විටෙකත් සටනේ නොයෙදුණි. පුරාණ චීන පුරාවෘත්තවල පවසන්නේ එය ඇවිදින විට එක තණකොළ තලයක්වත් තලා නොදැමීමට තරම් එහි පාදවල සැහැල්ලු බවය.

එය ඉතා දුර්ලභ බව විශ්වාස කරන අතර හුදකලාව ජීවත් වීමට කැමති විය. පසුකාලීන මිථ්‍යාවන්හි මෙන්, එය අල්ලා ගැනීමට නොහැකි විය. එහි අසාමාන්‍ය දසුන්, ප්‍රඥාවන්ත සහ යුක්තිගරුක පාලකයෙකු සිංහාසනයේ සිටින බවට සලකුනු ලෙස සලකනු ලැබීය.

ප්‍රවාදයේ සඳහන් වන්නේ යුනිකෝන් සතෙකු අවසන් වරට දුටු පුද්ගලයා දාර්ශනික කොන්ෆියුසියස් බවයි. එම වාර්තාවල විස්තර කර ඇති සත්වයාගේ හිස මත තනි අඟක් ඇත. නමුත් වෙනත් පැතිවලින්, එය පසුකාලීන නිරූපණයන්ට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් බව පෙනේ.

කොන්ෆියුසියස් විසින් දුටු යුනිකෝනයට මුවෙකුගේ ශරීරයක් සහ වලිගයක් තිබුණි.ගොනා. සමහර ගිණුම් එය කොරපොතු වලින් ආවරණය වූ සමක් ලෙස විස්තර කරයි. කෙසේවෙතත්, තවත් සමහරු කළු, නිල්, රතු, කහ සහ සුදු වර්ණයන්ගෙන් යුත් බහු වර්ණ කබායක් ගැන කතා කරති. තවද ආසියානු යුනිකෝන්ගේ අං මස් වලින් වැසී තිබුණි.

ලෝකඩ යුගයේ යුනිකෝන්

යුනිකෝන්ගේ තවත් අනුවාදයක් මඳ වේලාවකට පසුව දර්ශනය විය. ඉන්දු නිම්න ශිෂ්ටාචාරය ඉන්දියානු උපමහාද්වීපයේ උතුරු ප්‍රදේශයේ ලෝකඩ යුගයේ ජීවත් විය.

ක්‍රි.පූ. 2000 ට පමණ අයත් සබන් ගල් මුද්‍රා සහ ටෙරාකොටා ආකෘති තනි අඟක් සහිත සතෙකුගේ රූපය පෙන්වයි. මෙම නඩුවේ ශරීරය පසුකාලීන යුනිකෝන් නිදර්ශනවල අශ්වයාට වඩා එළදෙනකුගේ මෙන් පෙනේ.

එහි පිටුපස අද්භූත වස්තුවක් ඇත, සමහර විට යම් ආකාරයක පටි ඇත. සහ මුද්‍රාවල ඇති බොහෝ රූපවල, එය වෙනත් අද්භූත වස්තුවකට මුහුණ ලා ඇති බව පෙන්වයි.

මෙය විවිධ මට්ටම් දෙකක් සහිත, යම් ආකාරයක ස්ථාවරයක් ලෙස පෙනේ. පහළ කොටස අර්ධ වෘත්තාකාර වන අතර ඊට ඉහළින් හතරැස් වේ. චතුරස්‍රය කුඩා කොටු රාශියකට බෙදන රේඛා වලින් කොටා ඇත.

මුලින්ම බැලූ බැල්මට, වස්තුව ඔරුවක් සඳහා ගෙන යා හැකි විය. එය කුමක්දැයි කිසිවකු තවමත් සොයාගෙන නැත. විවිධ න්‍යායන් අතර චාරිත්‍රානුකූල පූජාවන් සඳහා ස්ථාවරයක්, ගව ඔරුවක් හෝ සුවඳ ද්‍රව්‍ය දැල්වීමක් ඇතුළත් වේ.

ඉන්දු නිම්න මුද්‍රා මගින් දකුණු ආසියානු කලාවේ යුනිකෝන් අවසාන දර්ශනය නියෝජනය කරයි. නමුත් තනි අං ඇති සතෙකුගේ මිථ්‍යාවන් යුනිකෝන් පිළිබඳ පසුකාලීන න්‍යායන් දැනුම් දුන්නේ දැයි කවුද දන්නේ?

පුරාණයේ යුනිකෝන්ග්‍රීසිය

පැරණි ග්‍රීකයන් යුනිකෝන් දුටුවේ මිථ්‍යා සත්වයෙකු ලෙස නොව සත්ත්ව රාජධානියේ සැබෑ, සජීවී සාමාජිකයෙකු ලෙසය.

යුනිකෝන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ පළමු ලිඛිත සඳහන පැමිණියේ Ctesias ගේ කෘතිවලිනි. ඔහු ක්‍රි.පූ. 5 වැනි සියවසේ ජීවත් වූ රාජකීය වෛද්‍යවරයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක් විය.

ඔහුගේ ඉන්ඩිකා, ග්‍රන්ථයේ යුනිකෝන් ජීවත් වූ බවට ප්‍රකාශය ඇතුළු ඉන්දියාවේ ඈත රට විස්තර කර ඇත. ඔහු පර්සියාවට ගිය ගමනෙන් ඔහුගේ තොරතුරු ලබා ගත්තේය.

එකල පර්සියාවේ අගනුවර වූයේ පර්සෙපොලිස් වන අතර එහි ස්මාරකවල කැටයම් කර ඇති යුනිකෝන් රූප සොයාගෙන ඇත. සමහර විට ඉන්දු නිම්නය පිළිබඳ පුරාණ මිථ්‍යාවන් යුනිකෝන් වාර්තා සඳහා කෙසේ හෝ දායක විය.

Ctesias මෙම ජීවීන් විස්තර කළේ වල් බූරු විශේෂයක්, නාවික පාද සහිත සහ තනි අඟක් ඇති සත්වයන් ලෙස ය.

එම අඟ ඉතා හොඳ දසුනක් වී ඇත! Ctesias පැවසුවේ එය රියන් එකහමාරක් දිග, අඟල් 28ක් පමණ දිග බවයි. නවීන නිදර්ශනවල පිරිසිදු සුදු හෝ රත්තරන් වෙනුවට, එය රතු, කළු සහ සුදු බව විශ්වාස කෙරිණි.

යුනිකෝන් සඳහා ශුභ ආරංචියක් ලෙස, ඔවුන්ගේ මස් ද නුසුදුසු ලෙස සැලකේ.

පසුකාලීනව යුනිකෝන් පිළිබඳ ග්‍රීක විස්තර ඔවුන්ගේ ස්වභාවයට යොමු කරයි. මෙයද අපට හුරුපුරුදු මෘදු සහ කරුණාවන්ත සත්වයාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

ප්ලිනි වැඩිහිටියා තනි කළු අඟක් ඇති ජීවියෙකු ගැන සඳහන් කළේය, ඔහු එය හැඳින්වූයේ "මොනොසෙරෝස්" ලෙසිනි. මෙය අශ්වයෙකුගේ ශරීරයක් ඇත, නමුත් අලියෙකුගේ පාද සහඌරෙකුගේ වලිගය. එය "ඉතා දරුණු" විය.

මේ කාලයේ සිටි තවත් ලේඛකයන් කිහිප දෙනෙක් පෘථිවියේ සැරිසරන බව ඔවුන් විශ්වාස කළ සතුන් ලැයිස්තුගත කළහ. මෙම කෘතීන් බොහොමයක් ඇතුන් සහ සිංහයන් සමඟ සටන් කරන බව බොහෝ විට කියන ලද යුනිකෝන් ඇතුළත් විය.

යුරෝපීය යුනිකෝන්

පසුකාලීනව, යුනිකෝන් මෘදු අංගයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මධ්‍යකාලීන යුගයේ යුරෝපීය මිථ්‍යාවන් යුනිකෝන් යනු මිනිසුන්ට අල්ලා ගත නොහැකි පිරිසිදු සතුන් ලෙස හැඳින්වේ. යුනිකෝන් කන්‍යාව කන්‍යාවක් වෙත පමණක් ළඟා වන අතර ඇගේ උකුලේ හිස තබා ගනී.

මේ ආකාරයෙන්, යුනිකෝන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධ වී, කන්‍යා මරිය තුමියගේ දෑතින් වැතිර සිටියේය. යුනිකෝන් යනු අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකි, එය මේ ලෝකයට ඉතා හොඳ දෙයකි.

මුල් බයිබල්වල යුනිකෝන් යන්න හෙබ්‍රෙව් වචනයේ පරිවර්තනය ලෙස re'em ඇතුළත් විය. ජීවියා බලය සහ ශක්තිය සංකේතවත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන විද්වතුන් විශ්වාස කළේ, බොහෝ දුරට පරිවර්තනය කළ හැක්කේ අරෝච්, ගවයෙකු වැනි ජීවියෙකු බවයි.

යුනිකෝන් පුනරුද යුගයේ ආචාරශීලී ප්‍රේමයේ රූපවල ද දක්නට ලැබුණි. 13 වැනි ශතවර්ෂයේ ප්‍රංශ කතුවරුන් කන්‍යාවක් නයිට්වරයෙකුට ආකර්ෂණය වීම යුනිකෝන් කන්‍යාවක් වෙත ආකර්ෂණය වීම හා සසඳන ලදී. මෙය කාම ආශාවන්ගෙන් ඈත් වූ උසස් මනසක් ඇති නිර්මල ප්‍රේමයක් විය.

පසුකාලීන නිරූපණවලදී විවාහය තුළ නිර්මල ප්‍රේමය සහ විශ්වාසවන්තකම සමඟ සම්බන්ධ වූ යුනිකෝන් දුටුවේය.

වැරදි අනන්‍යතාවය

යුනිකෝන් වල ඉතා වෙනස් විස්තරවිවිධ සතුන්ට වැරදි ලෙස නම ලබා දී ඇති බව යෝජනා කරයි. මුල් බයිබල් පරිවර්තනවල "යුනිකෝන්" බොහෝ විට aurochs බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු.

නමුත් වැරදි අනන්‍යතාවයේ වෙනත් අවස්ථා ඕනෑ තරම් ඇති බව පෙනේ. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1300 දී පමණ, මාර්කෝ පෝලෝ යුනිකෝන් ලෙස සැලකූ දේ දැකීමෙන් ඔහු භීතියට පත් විය. ඔහු ඉන්දුනීසියාවට ගිය ගමනේදී ඔහු බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් තනි අඟක් ඇති ජීවියෙකු හමු විය.

මෙම සත්වයා, "කැත සහ තිරිසන්" බව ඔහු පැවසීය. එය එහි කාලය ගත කළේ "මඩ සහ රොන්මඩ වල ගිලී" ය. කලකිරුණු ඔහු ප්‍රකාශ කළේ "කන්‍යාවන් විසින් තමන්ව අල්ලා ගැනීමට ඔවුන් ඉඩ දුන් බව අප පවසන විට" ජීවීන් විස්තර කර ඇති ආකාරයටම කිසිවක් නොවන බවයි.

මේ දිනවල මාර්කෝ පෝලෝ විස්තර කරන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් තනි අඟක් බව පොදුවේ පිළිගැනේ. සත්ව - රයිනෝසිරස්!

යුනිකෝන් අං ද වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන ඇත - බොහෝ විට හිතාමතාම. මධ්යතන යුගයේ වෙළෙන්දෝ සමහර විට දුර්ලභ යුනිකෝන් අං විකිණීමට ඉදිරිපත් කළහ. දිගු, සර්පිලාකාර අං නිසැකවම කොටස පෙනුනි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් මුහුදු ජීවීන් වන නර්වාල්ගේ ඇත් දළ විය.

Unicorn's Horn

මෙම ව්‍යාජ යුනිකෝන් අං ඉතා වටිනා වන්නට ඇත. යුනිකෝන් වල සංශුද්ධතාවය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධය යන්නෙන් අදහස් කළේ එය සුව කිරීමේ බලය ඇති බවට විශ්වාස කරන බවයි.

ක්‍රි.ව. 2 වන සියවසේදී, Physiologus ට ඇතුළත් වූයේ යුනිකෝන් අං මගින් විෂ සහිත ජලය පිරිසිදු කළ හැකි බවයි. .

මධ්‍යතන යුගයේ, කෝප්පඅලිකෝන් ලෙස හැඳින්වෙන "යුනිකෝන් අං" වලින් සාදන ලද, වස විසෙන් ආරක්ෂාව සපයන බව විශ්වාස කෙරිණි. පළමුවන එලිසබෙත් රැජින ටියුඩර් එවැනි කුසලානක් හිමිකරගෙන සිටියාය. එය පවුම් 10,000 ක් වටිනා බව පැවසේ - ඒ දවස්වල ඔබට මුළු බලකොටුවක් මිලදී ගැනීමට තිබූ මුදලකි.

යුනිකෝන් අල්ලා ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට ඇති හැකියාවේ කොටසක් ලෙස ඔවුන්ගේ අං මත යැපීමට හැකි බව ද කියනු ලැබේ.

6වන සියවසේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු වෙළෙන්දෙකු වූ Cosmas Indicopleustes ට අනුව, ලුහුබැඳ ගිය යුනිකෝන් ප්‍රපාතයකින් සතුටින් විසිවී යයි. වැටීම මාරාන්තික නොවනු ඇත, මන්ද එය උගේ අඟේ කෙළවරට ගොඩබසිනු ඇත!

යුනිකෝන් අං පිළිබඳ නූතන නිරූපණයට වගකිව යුත්තේ එය නර්වාල් ඇත් දළය විය හැකිය. මධ්‍යතන යුගයේ සිට, නිදර්ශනවල විශ්වාසදායක ලෙස දිගු, සුදු සහ සර්පිලාකාර අං සහිත යුනිකෝන් පෙන්නුම් කරයි - පහසුව සඳහා ඉඳහිට විකිණීමට ඇති ඒවා මෙන්.

17 වන සියවසේ මැද භාගයේදී නර්වාල් ඇත් දළ වශයෙන් අනාවරණය වුවද, ව්‍යාජ අලිකෝන් දිගටම වෙළඳාම් කළා. එය 18 වන සියවසේ මුල් භාගය දක්වා සුව කිරීමේ කුඩු ලෙස විකිණීමට ඉදිරිපත් විය. වස විස හඳුනා ගැනීම මෙන්ම, එය සමස්ත රෝග පරාසයක්ම සුව කරන බව විශ්වාස කෙරිණි.

යුනිකෝන් සහ දේශපාලනය

බලාපොරොත්තුවක් අවශ්‍ය මිනිසුන් දෙස බැලුවේ 17 වන සහ 18 වන සියවස්වල පමණක් නොවේ. විශ්මයජනක පිළියම් සඳහා. බ්‍රෙක්සිට්, බ්‍රිතාන්‍යය යුරෝපා සංගමයෙන් ඉවත්වීම යන දේශපාලන විවාදයේ මෑත වසරවලදී යුනිකෝන් නැවත මතුවිය.

බ්‍රිතාන්‍යය අවශ්‍ය අයයුරෝපා සංගමයේ රැඳී සිටීම සඳහා අනෙක් පාර්ශ්වයට බොරු පොරොන්දු ලබා දෙන බවට චෝදනා කළේය. සංගමයෙන් පිටත බ්‍රිතාන්‍යය වඩා හොඳ වනු ඇතැයි යන විශ්වාසය යුනිකෝන් විශ්වාස කිරීම තරම්ම යථාර්ථවාදී යැයි ඔවුහු පැවසූහ. සමහර විරෝධතාකරුවන් යුනිකෝන් ඇඳුම් ඇඳීමට පවා යොමු විය.

අයර්ලන්ත අගමැති ලියෝ වර්ඩ්කාර් පවා බ්‍රෙක්සිට් හඹා යන අයව හැඳින්වූයේ “යුනිකෝන් හඹා යාම” ලෙසයි.

යුනිකෝන්, දැන් යමක් නියෝජනය කරන බව පෙනේ. එය සත්‍ය වීමට තරම් හොඳ නැත.

රාජකීය යුනිකෝන්

15 වන සියවසේ සිට, යුනිකෝන් වංශවත් නිවාසවල ලාංඡන වන හෙරල්ඩ්‍රි හි ජනප්‍රිය උපාංගයක් බවට පත්විය.

සාමාන්‍ය නිරූපණය එළුවෙකුගේ කුර සහ දිගු, සියුම් (නර්වාල් වැනි) අං සහිත අශ්වයන් වැනි ජීවීන් ලෙස ඔවුන්ව පෙන්වීය. ඒවා සාමාන්‍යයෙන් සලකනු ලැබුවේ බලය, ගෞරවය, ගුණවත්කම සහ ගෞරවය සංකේතවත් කිරීම සඳහා ය.

ස්කොට්ලන්තයේ රාජකීය ලාංඡනය යුනිකෝන් දෙකකින් සමන්විත වන අතර එක්සත් රාජධානියේ එංගලන්තය සඳහා සිංහයෙකු සහ ස්කොට්ලන්තය සඳහා යුනිකෝනයකින් සමන්විත වේ. ජාතීන් දෙක අතර සටන සාම්ප්‍රදායික තවාන් ගීතයකින් පිළිබිඹු වන අතර, එහි ජීවීන් "ඔටුන්න සඳහා සටන් කිරීම" වාර්තා කරයි.

අද දක්වා, එක්සත් රාජධානිය සඳහා රාජකීය කබායෙහි අනුවාද දෙකක් තිබේ. ස්කොට්ලන්තයේ භාවිතා වන සිංහයා සහ යුනිකෝන් යන දෙදෙනාම ඔටුනු පැළඳ සිටින ආකාරය පෙන්නුම් කරයි. රටේ සෙසු ප්‍රදේශවල ඔටුන්න පැළඳ සිටින්නේ සිංහයා පමණි!

කැනඩාවේ රාජකීය ලාංඡනය එක්සත් රාජධානියේ ලාංඡනය මත පදනම් වේ. එහි සිංහයෙකු සහ යුනිකෝනෙකු ද දක්නට ලැබේ. නමුත් මෙන්න, රාජ්යතාන්ත්රිකකැනේඩියානුවන් කිසිම ජීවියෙකුට ඔටුන්නක් ලබා දී නැත! ලාංඡනය කැනඩාව නියෝජනය කරන මේපල් කොළ වලින් ද සරසා ඇත.

යුනිකෝන් ආත්ම සතුන් ලෙස

සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ යුනිකෝන් ආත්ම සතුන්, අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයින් සහ ක්‍රියා කළ හැකි බවයි. ආරක්ෂකයින්. යුනිකෝන් පිළිබඳ සිහින යුනිකෝන් ඔබේ මාර්ගෝපදේශකයා ලෙස තෝරාගෙන ඇති බවට ලකුණක් ලෙස සැලකේ. කලාව, පොත්පත්, රූපවාහිනිය හෝ චිත්‍රපටවල වේවා, ඔබ නිතිපතා යුනිකෝන් නිරීක්ෂණය කරන බව ඔබට පෙනී යා හැකිය.

එසේ නම්, ඔබ වාසනාවන්ත යැයි ගණන් ගන්න! යුනිකෝන් වල අද්භූත සංකේතවාදයෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔබ සුන්දරත්වයෙන් සහ ගුණයෙන් ආශිර්වාද ලත් අයෙක් බවයි.

ඒ වගේම යුනිකෝන් අං ද කෝනුකොපියා, ප්ලෙන්ටි අං සමඟ සම්බන්ධ වේ. මින් අදහස් කරන්නේ යුනිකෝන් සිහින යනු විශේෂයෙන් මූල්‍යමය කාරණාවලදී වාසනාවට ළඟා වීමේ පෙර නිමිති බවයි.

සැබෑ ජීවිතයේදී ඔබට යුනිකෝන් දැකීමට නොහැකි වුවද, එහි සංකේතය ඔබේ අධ්‍යාත්මික ගමනට තවමත් වැදගත් විය හැකිය. .

යුනිකෝන් අපට මතක් කර දෙන්නේ ගුණවත්කමට සහ මෘදුකමට ආවේණික වූ ශක්තියයි. ආක්‍රමණශීලීත්වය බලය හෝ ධෛර්යය හා සමාන නොවන බව එය අපට කියයි. තවද එය අපට සහ අන් අයට කරුණාවේ සුව කිරීමේ බලයන් ගැන අපට කථා කරයි.

යුනිකෝන් බොරු පොරොන්දු කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය තැබීමට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමක් ද විය හැකිය. නර්වාල් ඇතාගේ පාඩම මතක තබා ගන්න: යමෙකු ඔබට එය යුනිකෝන් අං බව කී පමණින්, එය එසේ නොවේ.

ඔබටම සත්‍යාපනය කළ හැකි දේ විශ්වාස කරන්න. බලන්නඔබ දකින තොරතුරු මූලාශ්‍ර. ඔබෙන්ම අසන්න - ඒවා විශ්වාස කළ හැකිද? ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම න්‍යාය පත්‍රයක් තිබේද? වෙනත් ස්ථානවලින්, විශේෂයෙන්ම ප්‍රාථමික ලේඛනවලින් තොරතුරු සමඟ ඔවුන් පවසන දේ ඔබට පරීක්ෂා කළ හැකිද?

අපගේ පවතින අදහස් සහ අගතීන් ශක්තිමත් කරන තොරතුරු අප සියල්ලන්ම විශ්වාස කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති බව පර්යේෂණවලින් පෙන්වා දී ඇත. යුනිකෝන් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ එම පහසු සැනසීම ප්‍රතික්ෂේප කර සත්‍යය සොයා යන ලෙසයි - එය කොතරම් අපහසු වුවත්.

යුනිකෝන් වල බොහෝ මුහුණු

එමගින් යුනිකෝන් සංකේතවාදය දෙස අපගේ බැල්ම අවසානය දක්වා ගෙන එයි. අප දැක ඇති පරිදි, යුනිකෝන් පිළිබඳ අදහස සියවස් ගණනාවක් පුරා විවිධ වර්ගයේ ජීවීන් ආවරණය කර ඇත.

නමුත් මධ්‍යතන යුගයේ සිට, යුනිකෝන් වඩාත් ධනාත්මක ගුණධර්ම මූර්තිමත් කර ඇත. එය මෘදු නමුත් ශක්තිමත්, කරුණාවන්ත නමුත් බලවත් සත්වයෙකි. තවද එහි සංශුද්ධතාවය ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් සුව කිරීමේ පොරොන්දුව ගෙන එයි.

යුනිකෝන් විසින් ආනුභාව ලත් බලාපොරොත්තු සහගත බව යටපත් කළ හැකි ආකාරය ද අපි දැක ඇත්තෙමු. අද, යුනිකෝන් අපට නර්වාල් ඇත් දළ විකුණන්නන් ගැන අවදියෙන් සිටින ලෙස අපට මතක් කර දෙයි.

යුනිකෝන්ගේ සංකේතවාදය ගැන ඔබ තව දුරටත් ඉගෙන ගැනීමට ප්‍රිය කර ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. ඔබගේ අධ්‍යාත්මික ගමනට එය යෙදවීමට අපි ඔබට සුබ පතන්නෙමු.

අපව Pin කිරීමට අමතක නොකරන්න