Vienradzis ir viena no neaizmirstamākajām mitoloģiskajām būtnēm. Elegants un skaists, tas gadsimtiem ilgi ir bijis sastopams senos mītos un pasakās. Bet ko simbolizē vienradzis?

To mēs šeit vēlamies noskaidrot. Mēs pētīsim atsauces uz vienradžiem no antīkās pasaules līdz pat mūsdienām. Un mēs uzzināsim, kāpēc tiem ir tik īpaša un paliekoša vieta mūsu sirdīs.

Ja esat gatavs uzzināt vairāk, sāksim...

ko simbolizē vienradži?

Āzijas vienradzis

Agrākās atsauces uz vienradžiem nāk no austrumiem, aptuveni 2700 gadu pirms mūsu ēras.

Tika uzskatīts, ka vienradzis ir maģisks dzīvnieks. Tas bija ļoti spēcīgs, gudrs un maigs, nekad neiesaistījās kaujās. Senās ķīniešu leģendas vēsta, ka tas bija tik viegls uz kājām, ka, ejot, nesagrūda nevienu zāles stiebriņu.

Tika uzskatīts, ka tas ir ļoti reti sastopams un labprātāk dzīvo vientulībā. Un, tāpat kā vēlākajos mītos, to esot bijis neiespējami noķert. Tā retāk sastopamie gadījumi tika uzskatīti par zīmi, ka tronī ir gudrs un taisnīgs valdnieks.

Leģenda vēsta, ka pēdējais cilvēks, kas redzējis vienradzi, bijis filozofs Konfūcijs. Šajos aprakstos aprakstītajai būtnei uz galvas ir viens rags. Taču citos aspektos tā izskatās pavisam savādāk nekā vēlākajos attēlojumos.

Konfūcija redzētais vienradzis bija ar brieža ķermeni un vērša asti. Daži apraksti to raksturo kā tādu, kam āda bija klāta zvīņām. Savukārt citi runā par daudzkrāsainu kažoku - melnu, zilu, sarkanu, dzeltenu un baltu. Savukārt Āzijas vienradzim rags bija klāts ar gaļu.

Bronzas laikmeta vienradzis

Vēl viena vienradža versija parādījās nedaudz vēlāk. Indus ielejas civilizācija dzīvoja bronzas laikmetā Indijas subkontinenta ziemeļu daļā.

Ziepju akmens zīmogos un terakotas modeļos, kas datējami ar aptuveni 2000 gadu pirms mūsu ēras, redzams dzīvnieka tēls ar vienu ragu. Šajā gadījumā ķermenis vairāk atgādina govs ķermeni, nevis zirgu, kāds redzams vēlākajās vienradžu ilustrācijās.

Tam mugurā ir kāds noslēpumains priekšmets, iespējams, kāda veida siksna. Un lielākajā daļā zīmogu attēlu tas ir redzams vērsts pret citu noslēpumainu priekšmetu.

Šķiet, ka tas ir kāds stends ar diviem dažādiem līmeņiem. Apakšējais ir pusapaļš, bet virs tā ir kvadrāts. Uz kvadrāta ir iezīmētas līnijas, kas to sadala daudzos mazākos kvadrātos.

No pirmā acu uzmetiena objektu varētu uzskatīt par laivu, kas redzama no galvas. Neviens vēl nav noskaidrojis, kas tas ir. Dažādas teorijas liecina, ka tas ir statīvs rituālajiem upuriem, klēpis vai vīraka deglis.

Indus ielejas zīmogi ir pēdējais Dienvidāzijas mākslā redzētais vienradzis. Bet kas zina, vai mīti par vienragu dzīvnieku veidoja vēlākās teorijas par vienradzjiem?

Vienradzis Senajā Grieķijā

Senie grieķi vienradžus uzskatīja nevis par mītisku radījumu, bet gan par reālu, dzīvu dzīvnieku valstības pārstāvi.

Pirmo reizi rakstos vienradži minēti Ktesija darbos. Viņš bija karaļa ārsts un vēsturnieks, kas dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras.

Viņa grāmata, Indica, Viņš aprakstīja tālo Indiju, tostarp apgalvoja, ka tur dzīvo vienradzis. Informāciju viņš ieguva ceļojuma laikā uz Persiju.

Tolaik Persijas galvaspilsēta bija Persepole, un tur ir atrasti pieminekļos iegravēti vienragu attēli. Iespējams, senie Indas ielejas mīti kaut kādā veidā veicināja ziņu par vienragu rašanos.

Ktesiass tos aprakstīja kā savdabīgus savvaļas ēzeļus, kas bija ar ātrām kājām un vienu ragu.

Ktesiass teica, ka tas bija pusotra laukakša garš, apmēram 28 collas garš. Un tā vietā, lai tas būtu tīri balts vai zelta krāsā, kā tas redzams mūsdienu ilustrācijās, tika uzskatīts, ka tas ir sarkans, melns un balts.

Iespējams, ka tas bija laba ziņa vienradžiem, jo viņu gaļa arī tika uzskatīta par negaršīgu.

Vēlākajos grieķu aprakstos par vienradzjiem ir minēts to temperaments. Arī tas ir pavisam atšķirīgs no mums pazīstamās maigās un labvēlīgās būtnes.

Plīnijs Vecākais minēja būtni ar vienu melnu ragu, ko viņš sauca par "monocerosu". Tam bija zirga ķermenis, bet ziloņa kājas un kuiļa aste. Un tas bija "ļoti nikns".

Apmēram šajā laikā vairāki citi rakstnieki uzskaitīja dzīvniekus, kas, pēc viņu domām, klīda pa zemi. Daudzos no šiem darbiem bija iekļauts arī vienradzis, par kuru bieži tika teikts, ka viņš cīnās ar ziloņiem un lauvām.

Eiropas vienradzis

Vēlākos laikos vienradzis sāka iegūt maigāku izskatu. viduslaiku Eiropas mītos vienradzis tiek minēts kā tīrs dzīvnieks, kuru cilvēki nevarēja sagūstīt. Vienradzis tuvojās tikai jaunavīgai jaunavai un nolieca galvu viņas klēpī.

Šādā veidā vienradzis tika asociēts ar Kristu, kas gulēja Jaunavas Marijas rokās. Vienradzis bija garīga būtne, kaut kas gandrīz pārāk labs šai pasaulei.

Agrīnajās Bībeles grāmatās bija atsauces uz vienradžiem kā ebreju valodas vārda tulkojums. re'em. Tomēr vēlāk zinātnieki uzskatīja, ka ticamāks tulkojums ir auroch - vērsis, vērsim līdzīga būtne.

Renesanses laikmetā vienradži parādījās arī galma mīlestības tēlos. 13. gadsimta franču autori bieži vien salīdzināja jaunavas pievilkšanu bruņiniekam ar vienradža pievilkšanu jaunavai. Tā bija augstprātīga, tīra mīlestība, kas bija tālu no iekāres kārībām.

Vēlākajos attēlos vienradzis tika asociēts ar šķīstu mīlestību un uzticību laulībā.

Kļūdaina identitāte

Ļoti atšķirīgie vienragu apraksti liek domāt, ka šis nosaukums kļūdaini ticis dots dažādiem dzīvniekiem. Mēs jau redzējām, ka agrīnajos Bībeles tulkojumos "vienragi" drīzāk bija auroņi.

Taču, šķiet, ir daudz citu kļūdainas identitātes gadījumu. Ap 1300. gadu pēc Kristus Marko Polo bija šausminājies, redzot to, ko viņš uzskatīja par vienradžiem. Ceļojuma laikā uz Indonēziju viņš sastapās ar vienragu radījumu, kas bija pavisam citāds, nekā viņš gaidīja.

Viņš teica, ka šis dzīvnieks ir "neglīts un brutāls". Tas pavadīja laiku, "gremdēdamies dubļos un dubļos". Vilšanās pārņemts, viņš piebilda, ka šie radījumi nebija nekādi tādi, kā tie aprakstīti, "kad mēs stāstām, ka tie ļāvuši sevi sagūstīt jaunavām".

Mūsdienās pieņemts uzskatīt, ka Marko Polo aprakstīja pavisam citu vienragu dzīvnieku - degunradžu!

Vienradža ragus arī nepareizi identificēja - bieži vien apzināti. Viduslaiku tirgotāji dažkārt piedāvāja pārdošanā retus vienradžu ragus. Garie, spirālveidīgi izliektie ragi noteikti izskatījās kā tādi. Taču patiesībā tie bija jūras radību - narvalu - ilkņi.

Vienradža rags

Šie viltotie vienradža ragi bija ļoti vērtīgi. Vienradža tīrība un saistība ar Kristu nozīmēja, ka tam piemita dziedinošas spējas.

Mūsu ēras 2. gs. Physiologus tajā skaitā apgalvojums, ka vienradžu ragi var attīrīt saindētus ūdeņus.

Viduslaikos tika uzskatīts, ka no "vienraga raga" (tā dēvētā alikorna) darinātas krūzes pasargā no indēm. Tjūdoru karalienei Elizabetei I esot piederējusi šāda krūze. Tā esot bijusi 10 000 mārciņu vērta - par tādu summu tolaik būtu varējuši nopirkt veselu pili.

Runāja arī par to, ka vienradzis varēja paļauties uz savu ragu, lai izvairītos no notveršanas.

Saskaņā ar 6. gadsimta aleksandriešu tirgotāja Kosmasa Indikopleusta teikto, vajāts vienradzis ar prieku metīsies no klints. Kritiens nebūs nāvējošs, jo tas piezemēsies uz raga gala!

Iespējams, tieši narvala ilknis bija tas, kas radīja mūsdienu vienradža raga attēlojumu. Sākot ar viduslaikiem, ilustrācijās vienradzis ticami attēlots ar garu, baltu un spirālveidīgu ragu - ērti tieši tādu pašu, kāds reizēm tiek piedāvāts pārdošanā.

Neraugoties uz to, ka 17. gadsimta vidū tika atklāts, ka alikorna ilkņi ir narvala ilkņi, ar viltotu alikornu turpināja tirgoties. To piedāvāja pārdošanā kā dziedinošu pulveri līdz pat 18. gadsimta sākumam. Tika uzskatīts, ka tas ne tikai atklāj indi, bet arī ārstē virkni slimību.

Vienradži un politika

Ne tikai 17. un 18. gadsimtā cilvēki, kuriem bija nepieciešama cerība, meklēja fantastiskus ārstniecības līdzekļus. Vienradzis atkal parādījās pēdējos gados politiskajās debatēs par Brexit - Lielbritānijas izstāšanos no Eiropas Savienības.

Tie, kas vēlējās, lai Lielbritānija paliek ES, apsūdzēja otru pusi viltus solījumu izplatīšanā. Viņi teica, ka ticība, ka Lielbritānijai būs labāk ārpus savienības, ir tikpat reāla kā ticība vienradžiem. Daži protestētāji pat uzvilka vienradžu kostīmus.

Pat Īrijas premjerministrs Leo Varadkars (Leo Varadkar) nosauca tos, kas cenšas panākt Brexit, par "dzīšanos pēc vienradžiem".

Šķiet, ka vienradži tagad pārstāv kaut ko tādu, kas ir pārāk labs, lai būtu patiess.

Karaliskie vienradži

Kopš 15. gadsimta vienradzis kļuva par populāru heraldikas elementu, dižciltīgo namu ģerboni.

Parasti tās tika attēlotas kā zirgiem līdzīgas būtnes ar kazas nagiem un garu, smalku (narvalim līdzīgu) ragu. Parasti tās tika uzskatītas par varas, goda, tikumības un cieņas simbolu.

Skotijas karaliskajā ģerbonī ir divi vienradži, savukārt Apvienotās Karalistes ģerbonī ir lauva Anglijai un vienradžs Skotijai. Abu tautu cīņa atspoguļota tradicionālajā bērnudārza rīmējumā, kurā aprakstīta šo radījumu "cīņa par kroni".

Līdz pat šai dienai Apvienotajā Karalistē ir divas karaliskā ģerboņa versijas. Skotijā lietotajā ģerbonī gan lauva, gan vienradzis valkā kroņus. Pārējā valstī tikai lauva valkā kroni!

Kanādas karaliskais ģerbonis ir veidots, pamatojoties uz Apvienotās Karalistes ģerboni. Arī tajā ir lauva un vienradzis. Taču šeit diplomātiskie kanādieši nevienai no šīm būtnēm nav piešķīruši kroni! Ģerboni rotā arī kļavu lapas, kas simbolizē Kanādu.

Vienradzis kā gara dzīvnieks

Daži cilvēki tic, ka vienradzis var darboties kā garīgais dzīvnieks, garīgais ceļvedis un aizsargs. Vienradžu sapņi tiek uzskatīti par zīmi, ka vienradzis ir izvēlējies kļūt par jūsu ceļvedi. Iespējams, jūs arī regulāri pamanīsiet vienradžus - gan mākslā, gan grāmatās, gan televīzijā vai filmās.

Ja tas tā ir, uzskatiet, ka jums paveicies! Vienradžu mistiskā simbolika liecina, ka esat cilvēks, kas apveltīts ar skaistumu un tikumu.

Turklāt vienradzis ir saistīts arī ar ragu, pārpilnības ragu. Tiek uzskatīts, ka tas nozīmē, ka vienradzis sapņos vēsta par tuvojošos veiksmi, īpaši finanšu jautājumos.

Lai gan reālajā dzīvē vienradzis nav sastopams, tā simbolikai var būt liela nozīme jūsu garīgajā ceļojumā.

Vienradzis mums atgādina par spēku, kas piemīt tikumībai un maigumam. Tas mums saka, ka agresija nav tas pats, kas spēks vai drosme. Un tas mums runā par labestības dziedinošo spēku gan pret sevi, gan pret citiem.

Vienradzis var būt arī brīdinājums, lai neuzticētos viltus solījumiem. Atcerieties narvala ilkņa mācībstundu: tas, ka kāds jums saka, ka tas ir vienradzis, nenozīmē, ka tas ir vienradzis.

Uzticieties tam, ko varat pārbaudīt pats. Pārbaudiet informācijas avotus, kurus redzat. Pajautājiet sev - vai tie ir ticami? Vai tiem nav savas programmas? Vai varat pārbaudīt to, ko viņi saka, ar informāciju no citām vietām, īpaši primārajiem dokumentiem?

Pētījumi liecina, ka mēs visi esam vairāk tendēti ticēt informācijai, kas nostiprina mūsu pašu uzskatus un aizspriedumus. Vienradzis aicina mūs atteikties no šī vieglā komforta un meklēt patiesību, lai cik neērta tā būtu.

Vienradžu daudzās sejas

Ar to mēs noslēdzam mūsu ieskatu vienradžu simbolikā. Kā jau redzējām, vienradžu ideja gadsimtu gaitā ir ietvērusi daudzus un dažādus radījumu veidus.

Taču kopš viduslaikiem vienradzis ir kļuvis par vispozitīvāko tikumu iemiesojumu. Tas ir maigs, bet spēcīgs, labvēlīgs, bet spēcīgs radījums, un tā tīrība sola dziedināšanu gan fiziskā, gan garīgā ziņā.

Mēs esam redzējuši arī to, kā cerību, ko iedvesmo vienradzis, var sagraut. Šodien vienradzis mums atgādina, ka jābūt uzmanīgiem pret tiem, kas vēlas mums pārdot narvalu ilkņus.

Mēs ceram, ka jums ir paticis uzzināt vairāk par vienradža simboliku. Un novēlam jums to izmantot savā garīgajā ceļojumā.

Neaizmirstiet piespraust