বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আধুনিক যুগত শগুনৰ বেয়া ৰেপ হৈছে। পশ্চিমীয়া অঞ্চলত আমি ইহঁতক কিছুমান শিলৰ শিলৰ ওপৰত বহি থকা দেখিবলৈ বেছিকৈ অভ্যস্ত৷ তাত তেওঁলোক বহি থাকে যেতিয়া আমাৰ নায়কে শুকান মৰুভূমিৰ মাজেৰে লৰচৰ কৰি থাকে। সি মাটিত পৰাৰ লগে লগে সিহঁতে তললৈ নামি আহিব সকলো খাব পৰা বুফেৰ বাবে!
হয়, শগুন চৰাইৰ ভিতৰত আটাইতকৈ আদৰনীয় নহয়। কিন্তু সেই হেকনিযুক্ত চিত্ৰণে শগুণৰ বহুত গভীৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ হেৰুৱাই পেলায়।
আমি যুগ যুগ ধৰি এই আকৰ্ষণীয় চৰাইবোৰৰ প্ৰতীকীতাক অন্বেষণ কৰিবলৈ ওলাইছো। আৰু আমি আৱিষ্কাৰ কৰিম যে তেওঁলোকে আমাৰ বাবে কি কি আধ্যাত্মিক বাৰ্তা ৰাখিব পাৰে।
গতিকে যদি আপুনি সাজু, তেন্তে অধিক জানিবলৈ আহক ...
The Vulture in নৱপ্ৰস্তৰ যুগ
প্ৰাচীন কালৰ পৰাই শগুণৰ বিশেষ অৰ্থ আছে বুলি ধৰা হৈছিল।
তুৰস্কৰ গ'বেকলি টেপেৰ আকৰ্ষণীয় বসতি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০,০০০ৰ পৰা ৮,০০০ চনৰ ভিতৰৰ। ইয়াত প্ৰাচীন চূণশিলৰ স্তম্ভসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে য’ত অসংখ্য জীৱ-জন্তুৰ ৰিলিফ খোদিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত চৰাইৰ বহু চিত্ৰণ, আৰু বিশেষকৈ শগুণৰ চিত্ৰণো আছে।
গ'বেকলি টেপেত বাস কৰা সভ্যতাৰ বিষয়ে এতিয়াও বহুত কমেইহে জনা যায়। কিন্তু শগুণে যে গুৰুত্বপূৰ্ণ মৰ্যাদা লাভ কৰিছিল সেয়া স্পষ্ট যেন লাগে। আৰু ইয়াৰ সৈতে সম্ভৱতঃ মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ ধাৰণা জড়িত আছিল। এই প্ৰতীকবাদ নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ অন্যান্য বসতিস্থলতো দেখা যায়।
তুৰস্ক আৰু ছিৰিয়াৰ অন্যান্য প্ৰাচীন স্থানত মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত কাল্টত শগুনক দিয়া ঠাইৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। চাটাল হায়াকত ফ্ৰেস্কো দেখুওৱা হৈছিলমৃতকৰ লগত মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যোৱা শগুন। শ্বেমানসকলকো শগুনৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধি আগশাৰীৰ অনুষ্ঠান দেখুওৱা হয়।
প্ৰাচীন সংস্কৃতিত শগুণ
কিছুমান প্ৰাচীন সংস্কৃতিয়েও নিজৰ মৃতকক কবৰ দিয়াৰ বিকল্প হিচাপে শগুনক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। জৰদস্তি আৰু তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বীসকলে আজিও এই প্ৰথা অব্যাহত ৰাখিছে। মৃতকক শগুনে খাবলৈ মুকলি ঠাইত ৰখা হয়, যিটো প্ৰথাক “আকাশৰ সমাধি” বুলি জনা যায়।
প্ৰাচীন মিচৰত এই চৰাইটোক উচ্চ মিচৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। মিচৰৰ ফেৰাউনসকলক প্ৰায়ে ৰাজকীয় সাজ-পোছাকৰ মাজত খোদিত শগুন লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
উচ্চ ইজিপ্তৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী নেখবেটৰ মূৰ আছিল শগুণ। তাইৰ পুৰোহিতসকলে বগা শগুনৰ পাখি পিন্ধিছিল। নেখবেট মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে জড়িত আছিল, যিটো কুঁহিয়াৰ খেতি কৰা শগুনে মৃত্যুৰ পৰা জীৱন লোৱাৰ ধৰণৰ সৈতে জড়িত আছিল।
মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো শগুন মাইকী, আৰু কোনো মতা হস্তক্ষেপ অবিহনে কণী পৰা। সেই হিচাপে চৰাইবোৰক মাতৃত্ব আৰু বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল।
আনহাতে প্ৰাচীন অচূৰীয়াসকলে শগুনক পুৰুষত্ব আৰু নাৰীত্ব, আন্ধাৰ আৰু পোহৰৰ বাহিৰত বুলি ভাবে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ই আছিল সকলো বস্তুৰ মাজৰ সংযোগৰ প্ৰতীক, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰীয় “একতা”।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীতো শগুন দেখা যায়। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তেওঁলোকক জীৱন আৰু মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত কৰি পাতালৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল। শগুণটোও আছিল পবিত্ৰ চৰাই,এপ’ল’ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত। ই মানসিক জ্ঞান আৰু ভৱিষ্যতৰ কথা কোৱাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত আছিল।
ৰোমানসকলেও শগুনক দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ বাবে ই আছিল মংগল আৰু শনিৰ চৰাই।
ইয়াৰ ফলত চৰাইটোক সামৰিক কৌশল, পুৰুষত্ব আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছিল, যিবোৰ মংগল গ্ৰহৰ সকলো বৈশিষ্ট্য। আৰু শনিৰ সৈতে হোৱা সংযোগৰ জৰিয়তে শগুনবোৰক শস্য চপোৱা, কৃষি, ন্যায় আৰু শক্তিৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল।
শগুনবোৰো বাইবেলত দেখা যায়, যদিও ইয়াৰ ইতিবাচক চিত্ৰণ কম। চৰাইবোৰক মৃতক খাদ্য খোৱাৰ বাবে অশুচি বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
শগুণক প্ৰতীক হিচাপে
শগুনৰ ইয়াৰ প্ৰতি এক চহকী প্ৰতীক অব্যাহত আছে day.
পূব আফ্ৰিকাত বহু জনগোষ্ঠীয়ে শগুণটোক অতিশয় সন্মান কৰে। চৰাইটোৱে নিজৰ খাদ্যৰ বাবে কুঁহিয়াৰ খেতি কৰি মৃত্যুৰ পৰা জীৱন লোৱাৰ ক্ষমতাক পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
কিছুমান জনগোষ্ঠীয়েও বিশ্বাস কৰে যে শগুনে তেওঁলোকে খোৱা জীৱৰ আত্মা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এনে কৰি তেওঁলোকে দেৱতালৈ প্ৰসাদ কঢ়িয়াই নিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত শগুনক অতি গুৰুত্ব দিয়া হয়।
আৰু পশ্চিমীয়া দেশত জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত শগুন প্ৰায়ে দেখা দিয়ে। ইহঁতক সঘনাই ভাবুকিপূৰ্ণ উপস্থিতি হিচাপে দেখা যায়, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে মৃত্যু ওচৰ চাপিছে।
নিজৰ আধ্যাত্মিক বাৰ্তা বিচাৰি উলিওৱা
শগুণক মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে যুগ যুগ ধৰি জড়িত হৈ আহিছে। কিন্তু ইমানবোৰ ভিন্ন টেকছৰ সৈতে, যিবোৰে বুজায়,শগুণৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিত আধ্যাত্মিক অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাটো কঠিন হ'ব পাৰে।
সকলোৰে অভিজ্ঞতা বেলেগ বেলেগ হ'ব, গতিকে পাঠ্যপুথিৰ কোনো উত্তৰ নাই।
কিন্তু নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হৈছে ভিতৰলৈ চোৱা। নিজকে সুধিব যে শগুনটো দেখি কি অনুভৱ হ’ল। আৰু চৰাইটোৰ সৈতে নিজৰ নিজৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত ধ্যান কৰক।
শগুণৰ সন্মুখীন হোৱাৰ কিছুমান অধিক সাধাৰণ ব্যাখ্যা বুজি পোৱাটোও আপুনি সহায়ক বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। মাত্ৰ এটা কথা মনত ৰাখিব যে, যদিও তেওঁলোকে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে, আপুনি আপোনাৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ সৰ্বোত্তম বিচাৰক।
শগুণৰ মুখামুখিৰ অৰ্থ
1. শগুণক ঘূৰি থকা <৮><০>“শগুনে ঘূৰি ফুৰিছে” বাক্যাংশটো সাধাৰণ ব্যৱহাৰলৈ গতি কৰিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল মানুহে আন কাৰোবাৰ পতনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে, ইয়াৰ দ্বাৰা লাভৱান হোৱাৰ আশাত।
কিন্তু আক্ষৰিক অৰ্থত শগুনক ঘূৰি থকা দেখাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ একে নহ’বও পাৰে। যিকোনো বাৰ্তা শগুণৰ পৰিৱৰ্তন আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি।
যদি আপুনি শগুনক ঘূৰি থকা দেখিছে আৰু আপোনাৰ বাবে ই উল্লেখযোগ্য অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে ই পৰিৱৰ্তনৰ সময়ৰ আগজাননী দিব পাৰে। পৰিৱৰ্তন সদায় সহজ নহয়, কিন্তু শগুনৰ ৰূপটোৱে আন বন্ধ কৰিলে নতুন দুৱাৰ খোলে বুলি সোঁৱৰাই দিয়ে।
উষ্ণ বতাহৰ সোঁতত শগুনে অনায়াসে ঘূৰি ফুৰাটোৱেও পৰিৱৰ্তনৰ কাষ চাপিব পৰাকৈ এটা বাৰ্তা সন্নিবিষ্ট কৰে। জিৰণি ল’বলৈ চেষ্টা কৰক আৰু জীৱনটো যিদৰে আহে তেনেদৰেই লওক। নিজকে ক’বলৈ শক্তি নষ্ট নকৰিব৷কথাবোৰ বেলেগ হ’ব লাগে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, কি হৈ আছে পৰ্যবেক্ষণ কৰক আৰু সঁহাৰি জনাবলৈ সাজু থাকক।
যদি আপুনি তেনে কৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি যিকোনো পৰিস্থিতিৰ পৰা সৰ্বোত্তম লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব।
2. ক'লা শগুণ
উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰচলিত শগুণ দুটা হ’ল ক’লা শগুন আৰু টাৰ্কি শগুন। আৰু আপোনাৰ মুখামুখিৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে, আপুনি দেখা ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি।
ক’লা শগুন সৰু আৰু আক্ৰমণাত্মক। গোটত পোৱাৰ সম্ভাৱনাও বেছি৷ অৰ্থাৎ এই ধৰণৰ শগুণক প্ৰায়ে সম্প্ৰদায়ৰ আশে-পাশে থকা অৰ্থৰ সৈতে জড়িত কৰিব পাৰি।
শগুনটো আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে। হয়তো তেওঁলোকৰ উৎসাহ বা সমৰ্থন বিচাৰিলে আপুনি লাভৱান হ’ব পাৰে। বা হয়তো আপোনাৰ ওচৰৰ মানুহ আছে যিয়ে নিজকে পোহপাল দিয়াৰ প্ৰয়োজন।
ৰঙৰ নিজস্ব প্ৰতীকতাও আছে। পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত ক’লা ক’লাক সাধাৰণতে মৃত্যুৰ লগত জড়িত কৰা হয়। কিন্তু মনত ৰাখিব, আধ্যাত্মিক অৰ্থত মৃত্যুৱে ৰূপান্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস কৰা হয় যে ক’লা ৰং এনেকুৱা এটা ৰং যিয়ে ঋণাত্মক শক্তি শোষণ কৰিব পাৰে।
সেয়েহে ক’লা শগুন দেখাটো পৰিৱৰ্তনৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত আপুনি সুৰক্ষিত হ’ব বুলি জানি আপুনি সান্ত্বনা ল’ব পাৰে৷ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰেও নবীকৰণ আৰু নতুন কিবা এটাৰ আৰম্ভণিও আছে।
৩.এটা টাৰ্কি শগুণ
টাৰ্কি শগুণৰ হয়তো আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ'ল ইয়াৰ ৰঙা মূৰটো। ৰং কৰাটোৱে চৰাইটোৰ শৰীৰৰ এই অংশটোৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে,মুকুট চক্ৰৰ অৱস্থান।
মুকুট চক্ৰটো ঐশ্বৰিক সংযোগ আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে আমাৰ একতাৰ সৈতে জড়িত।
গতিকে টাৰ্কি শগুন দেখাটো আমি কেনেকৈ সংযোগ স্থাপন কৰো সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ এটা প্ৰেৰণা হ'ব পাৰে আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনলৈ। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰাচীন অচূৰীয়াসকলে শগুনক দিয়া অৰ্থৰ প্ৰতিধ্বনি ঘটে, যিসকলে ইয়াক সকলো বস্তুৰ ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখিছিল।
এই মুখামুখিয়ে শগুণৰ প্ৰাচুৰ্য্য আৰু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতীকীতাৰ সৈতেও জড়িত হ’ব পাৰে। আন এটা ব্যাখ্যা হ’ব পাৰে যে পৰিৱৰ্তন আহি আছে, আৰু এইটো আৰ্থিক বিষয়ৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। আপোনাৰ আয় আৰু খৰচৰ হিচাপ লোৱাৰ সময় হ'ব পাৰে।
4. এটা শগুণে ডেউকা মেলিছে
শগুণৰ ডেউকাৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় পাঁচ ফুট। যদি আপুনি শগুনে ডেউকা মেলি থকা দেখিছে, তেন্তে সেয়া হয়তো এক আকৰ্ষণীয় দৃশ্য আছিল। কিন্তু আধ্যাত্মিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ কি হ’ব পাৰে?
কিছুমানৰ মতে ইয়াত অৰ্থটো শগুণৰ নিৰ্দিষ্ট প্ৰতীকতকৈ ডেউকাৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। যিকোনো চৰাইয়ে ডেউকা মেলি থকা দেখাটো সাধাৰণতে আমাৰ বাবে নিজৰ ৰূপক ডেউকা মেলিবলৈ আমন্ত্ৰণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়।
হয়তো আপুনি এটা সুযোগ উপস্থাপন কৰা হৈছে, কিন্তু আপুনি সেইটো ল’বলৈ অস্থিৰ অনুভৱ কৰিছে। হয়তো আপুনি কি কৰিবলৈ সক্ষম সেই সম্পৰ্কে নেতিবাচক বিশ্বাসে আপোনাক বাধা দি আছে।
শগুনে হয়তো আপোনাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰি আছে। আৰু আপোনাৰ সন্মুখত অহা সুযোগবোৰ ল’বলৈ ই এক উৎসাহ হ’ব পাৰে। কেৱল হৈয়েইআপোনাৰ আৰামৰ অঞ্চলৰ বাহিৰলৈ ওলাই আহিবলৈ সাজু হ'লে আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ প্ৰকৃত অগ্ৰগতি লাভ কৰিব পাৰে।
শগুণবোৰেও নিজৰ ডেউকা মেলি দিয়ে যাতে মৰুভূমিৰ গৰম ৰ'দত নিজৰ উষ্ণতা হ্ৰাস পায়। গতিকে এটা বিকল্প ব্যাখ্যা হ’ল যে এইটো “শীতল হোৱাৰ” চিন।
আপুনি লৰালৰিকৈ ঘূৰি ফুৰিছেনে, থমকি ৰ’বলৈ আৰু চিন্তা কৰিবলৈ সময় উলিয়াব নোৱাৰিছেনে? বা হয়তো আপুনি কোনো পৰিস্থিতিৰ চাৰিওফালে আৱেগত সোমাই পৰিছে, আৰু ই আপোনাৰ বিচাৰ-বুদ্ধি ডাৱৰীয়া হোৱাৰ বিপদত পৰিছে।
শগুনে আপোনাক হয়তো এখোজ পিছুৱাই গৈ আপোনাৰ স্থিতি পুনৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে।
5. এটা মৃত শগুণ
আমি ইতিমধ্যে দেখিছো যে শগুণৰ প্ৰতীকীতাৰ এটা মূল উপাদান হ'ল মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম। আধ্যাত্মিক অৰ্থত এইবোৰ ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত। যদি আপুনি দেখা শগুনটো নিজেই মৃত আছিল, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি পৰিৱৰ্তনৰ সময়ৰ অন্ত পৰাৰ ওচৰ চাপিছে।
যদি আপুনি অনুভৱ কৰি অহা পৰিৱৰ্তনটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈ পৰিছে, তেন্তে বাৰ্তাটো হ’ব পাৰে ধৰি ৰখা। 6. আপোনাৰ ঘৰৰ চাদত থকা শগুণ
আপোনাৰ ঘৰৰ চালত থকা শগুণক সাধাৰণতে শগুণ বুলি গণ্য কৰা হয় – কিন্তু ই ইতিবাচক বা নেতিবাচক হ'ব পাৰে।
হয়তো শগুণটোৱে শাৰীৰিক মৃত্যুৰ আগজাননী দিছে। অৱশ্যে ইয়াৰ সৈতে আধ্যাত্মিক মৃত্যুৰ সম্পৰ্ক থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি – এটা পৰ্যায়ৰ অন্ত আৰু আন এটা পৰ্যায়ৰ আৰম্ভণি৷ গতিকে শগুনে দিগন্তত পৰিৱৰ্তনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰি থাকিব পাৰে।
এনবিকল্প ব্যাখ্যা পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হিচাপে শগুণৰ সৈতে জড়িত। হয়তো চৰাইটোৰ আবিৰ্ভাৱে নিৰাময়ৰ ইংগিত দিছে।
এই অতি ভিন্ন সম্ভাৱনাৰ অৰ্থ হ’ল এই বাৰ্তাৰ ব্যাখ্যা অতি সাৱধানে চম্ভালি লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যিয়েই নকৰক আপোনাৰ ঘৰৰ কোনো অসুস্থ মানুহক নক’ব যে তেওঁলোকৰ মৃত্যু হ’বলৈ ওলাইছে! শগুনটোৰ ভ্ৰমণৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে সিহঁত আকৌ ভাল হ'বলৈ ওলাইছে।
7. আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে শগুন
যদি আপুনি বাৰে বাৰে শগুন দেখা পাইছে, তেন্তে কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰে যে ই আপোনাৰ আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। সেইটো এটা জীৱ যিয়ে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আছে। গতিকে শগুনক আত্মাৰ প্ৰাণী হিচাপে ৰখাৰ অৰ্থ কি?
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে শগুণৰ প্ৰতি আপোনাৰ আত্মীয়তা আছে। হয়তো আপুনি যিকোনো পৰিস্থিতিৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে, পৰিৱৰ্তনক আত্মবিশ্বাসেৰে চম্ভালিব পাৰিব। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আপোনাৰ স্থানৰ বিষয়ে আপুনি হয়তো স্বজ্ঞাত বুজাবুজি লাভ কৰিব পাৰে। আৰু আপুনি এটা সম্প্ৰদায়ত ফলপ্ৰসূভাৱে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়, দিয়া আৰু লোৱা দুয়োটাতে।
শগুনে ইয়াৰ বিশেষ আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আত্মা প্ৰাণী হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। যদি আপুনি সমৰ্থন আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰে তেতিয়া দেখা পোৱা যায়।
যদি আপুনি শোকত ভুগিছে তেন্তে সেয়া হ’ব পাৰে। শগুনে হয়তো সোঁৱৰাই দিয়াৰ দৰে কাম কৰি আছে যে মৃত্যু মাথোঁ আন এটা ৰূপৰূপান্তৰ।
আৰু যদি আপুনি পৰিৱৰ্তনৰ এটা সময় অনুভৱ কৰিছে যিটো আপুনি প্ৰত্যাহ্বানজনক বা অস্বস্তিকৰ বুলি বিবেচনা কৰিছে তেন্তে একেধৰণৰ বাৰ্তা আছে। শগুনে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে নবীকৰণৰ বাবে পৰিৱৰ্তন প্ৰয়োজনীয়। আৰু ই আমাক কয় যে সেই পৰিৱৰ্তনক সফলতাৰে নেভিগেট কৰিবলৈ আমাৰ হাতত শক্তি আৰু আভ্যন্তৰীণ সম্পদ আছে।
শগুণটোও পৃথিৱীত, আৰু আমাৰ ওচৰৰ সম্প্ৰদায়ত আমাৰ স্থানৰ সোঁৱৰণী। আমি সংগ্ৰাম কৰি থাকোঁতে আনৰ সহায় বিচাৰিবলৈ ই এক প্ৰেৰণা হ’ব পাৰে। আৰু ই আমাক আমাৰ চৌপাশৰ যিসকলক সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন তেওঁলোকক সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰে।
সম্পদশালী শগুণ
আমি আশা কৰোঁ যে আপুনি শগুণৰ বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ প্ৰতি আমাৰ দৃষ্টিভংগী উপভোগ কৰিছে। এই আচৰিত চৰাইটোক বেছিভাগ সময়তে মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত কৰা হয় – কিন্তু সেয়া ইয়াৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা নহয়।
শগুণে আমাক আমাৰ নিজৰ সম্বল, আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু বহল সমাজত আমাৰ অংশৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। ই সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে শাৰীৰিক মৃত্যুকে ধৰি পৰিৱৰ্তন জীৱন আৰু নবীকৰণৰ প্ৰয়োজনীয় চক্ৰৰ অংশ।
শগুনৰ সৈতে নিজৰ মুখামুখিৰ সবিশেষ চিন্তা কৰি ইয়াৰ প্ৰকৃত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াওক। মনত ৰাখিব আপুনিও অনুভৱ কৰা আৱেগবোৰৰ কথা ভাবিব। সেইবোৰেই প্ৰায়ে আপোনাৰ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ সৈতে অনুৰণিত বাৰ্তা বিচাৰি উলিওৱাৰ সৰ্বোত্তম উপায়।
আপোনাৰ নিজৰ শগুনৰ মুখামুখিৰ আধ্যাত্মিক বাৰ্তা বিচাৰি পোৱাত শুভকামনা থাকিল।
আমাক পিন কৰিবলৈ নাপাহৰিব <১০><০><১১><১>
