Alhoewel dit dalk na 'n moeilike woord lyk om te verstaan, is mentalisering eintlik 'n konsep so oud soos die menslike vermoë tot selfbewustheid.

Die Britse psigoanalis P. Fonagy, in sy Teorie van mentalisering , het hierdie proses gedefinieer as die vermoë om jou eie gedrag of dié van ander te interpreteer deur die toeskrywing van geestestoestande ; die vermoë om oor 'n mens se gemoedstoestand te reflekteer en te verstaan, om 'n idee te hê van hoe dit voel en hoekom. In hierdie artikel sal ons praat oor die betekenis van mentalisering en die toepassing daarvan in sielkunde.

Wat is mentalisering?

Dikwels neem ons die vermoë as vanselfsprekend aan om gedagtes verbeeldingryk waar te neem en ons gedrag en dié van ander met betrekking tot geestestoestande te interpreteer . Dit is egter juis hiervan dat 'n reeks faktore wat ons daaglikse lewe, ons geestesgesondheid en ons verhoudings met ander beïnvloed, afhang. Wat beteken dit om te mentaliseer?

Die konsep van mentalisering het in die vroeë 1990's ontstaan, toe sommige skrywers dit gebruik het in studies van outisme en in die konteks van verhoudingstudies.psigoanalities-gebaseerde gehegtheid.

'n Fundamentele voorbeeld van mentalisering in sielkunde is, soos ons genoem het, Fonagy se teorie van verstand,gees. wat die invloed van mentalisering op die ontwikkeling van die self definieer.

Mentalisering hou in werklikheid verband met kennisdomeine wat dikwels met mekaar oorvleuel:

• psigoanalise;
• ontwikkelingspsigopatologie;
• neurobiologie;
• filosofie.

Die teorie van mentalisering

Mentalisering, volgens Peter Fonagy, is 'n proses van verstandelike verteenwoordiging waardeur ons tot die idee van onsself en ander kom as geestelike toestande . Fonagy beskryf hierdie vermoë om die gedagtes van ander voor te stel as iets selfs meer kompleks as empatie.

Empatie , vir Fonagy, is wat ons vir 'n persoon kan voel op grond van ons vermoë om te dink wat die ander persoon voel. Daardie verbeelding van wat die ander persoon voel wat empatie veroorsaak, is egter niks meer as die vermoë om te mentaliseer nie. Nog 'n konsep wat verband hou met en op mentalisering geplaas word, is emosionele intelligensie , dit wil sê die vermoë om emosies te gebruik om te dink en jouself te oriënteer oor subjektiewe en intersubjektiewe aspekte van die werklikheid.

Die belangrikste Die belangrikste ding oor mentalisering is dat, soos Fonagy aanvoer, dit beide afkomstig is van kennis van ander mense en uit 'n baie diep kennis van jouself . Deur onsself te ken, is onsin staat om die ervaring van die ander te mentaliseer.

Fonagy voer aan dat hierdie selfbewustheid baie vroeg in die lewe ontwikkel, deur ons verhoudings met die volwassenes wat vir ons omgee. Volgens gehegtheidsteorie, om 'n normale ervaring van die self uit te voer en emosies te mentaliseer, het die baba nodig dat sy seine, die uitdrukking van interne emosionele toestande wat nog nie gedefinieer is nie, 'n voldoende refleksie vind in 'n versorger wat dit vir hom definieer.

Om te mentaliseer wat moontlik deur die gedagtes van 'n ander persoon gaan tydens 'n oomblik van emosionele aktivering - soos woede, vrees of nostalgie - is 'n vaardigheid wat ons ontwikkel soos ons ons behoeftes en kapasiteit van interaksie verdiep.

Mentalisering in die alledaagse lewe

In die alledaagse lewe behels mentalisering die gebruik van verskeie kognitiewe operasies, insluitend :

-waarneem;

-verbeel;

-beskryf;

-reflekteer.

Mentalisering is ook 'n vorm van verbeelding . Ons is ook in staat om gedrag te interpreteer deur verbeeldingryke en metaforiese denke wat ons toelaat om sin daarvan te maak. Om bewus te wees van die verstandelike en affektiewe toestande van die mense met wie ons interaksie het, is deel van en is 'n belangrike aspek van mentalisering.

Een van die mees klassieke voorbeelde van mentalisering.Dit is dié van 'n ma teenoor haar kind. 'n Ma wat haar seun se huil waarneem, kan haar indink wat daardie huil beteken en sodoende die toestand waarin die seun of meisie verkeer, herken, aktiveer om iets te doen om hom te help. Trouens, die vermoë om die ander persoon se geestestoestande te verstaan, spoor ons ook aan om op te tree om hul lyding te verlig ; daarom kan ons sê dat die logika van die emosionele verstand proaktief is.

Het jy sielkundige hulp nodig?

Hoe mentaliseer ons onsself?

• Eksplisiet : wanneer ons oor geestelike toestande praat. Byvoorbeeld, wanneer 'n persoon 'n sielkundige sien, probeer hulle bewustelik en eksplisiet om hulself te mentaliseer deur te dink en te praat oor hul gedagtes en emosies;
• Implisiet : wanneer ons met ander mense praat wat ons het ander standpunte in gedagte hou en ons reageer, selfs onbewustelik, op die affektiewe toestande wat ons van ander waarneem.

Die ontwikkeling van mentalisering

Die geskiedenis van 'n Individu se ontwikkeling beïnvloed hul funksionering en hul vermoë om te mentaliseer. In navorsing op die gebied van ontwikkelingsielkunde is gevind dat ouers wat hoog op die mentaliserende maatstaf behaal het, geneig was om meer veilig gehegte seuns en dogters te hê. Daarom is die kwaliteit van verhoudings met menseversorgers onderlê affektiewe regulering en interpersoonlike verhoudings.

Dit is ook moontlik dat die aanstaande moeder tydens swangerskap die mentaliseringsproses begin ervaar met die seun of dogter wat sy verwag. 'n Ouer wat in staat is om hul eie affektiewe toestande en dié van die kind te herken, te bevat en te moduleer, sal die kind toelaat om hierdie positiewe model van emosionele regulering te internaliseer.

Dit is dus betekenisvol hoe die kwaliteit van vroeë verhoudings met versorgers, in die volwasse lewe, die vermoë beïnvloed om:

• intuïtiewe geestestoestande,
• te reguleer effekte;
• effektiwiteit in interpersoonlike verhoudings.

Byvoorbeeld, by pasiënte met grenspersoonlikheidsversteuring is daar 'n broos vermoë om te mentaliseer . Mense wat deur hierdie versteuring geraak word, het in die verlede emosionele ongeldigmaking ervaar, dit wil sê die afkeuring van hul eie emosies (byvoorbeeld om te sê "//www.buencoco.es/blog/alexithymia">alexithymia verhoed toegang tot mentalisering In alexithymic mense, wat onder emosionele narkose leef, is daar moeilikheid om hul interne geestestoestande te mentaliseer, wat daartoe lei dat hulle hul emosies deur impulsiewe gedrag reguleer.

Behandeling gebaseer op mentalisering: sielkundige terapie

HoeSoos ons gesien het, is mentalisering die basis van 'n bevredigende en gesonde psigiese en relasionele lewe. Ons is almal in staat , tot verskillende grade en oomblikke, om emosies te mentaliseer . Hierdie kapasiteit wissel egter ook van persoon tot persoon na gelang van lewenservarings en kenmerke van die omgewing.

Om mentaliseringsgebaseerde terapie te begin beteken om 'n sielkundige reis aan te pak en 'n vertrouende terapeutiese verhouding te vestig, wat die vermoë om te dink kan bevorder buigsaam en reflektief:

• Verhoog selfbewustheid.
• Verbeter bestuur van emosies.
• Bevorder effektiwiteit in interpersoonlike verhoudings.

Peter Fonagy is van mening dat mentalisering in sielkunde 'n deurslaggewende rol speel in die genesingsproses . Terapie met 'n aanlyn sielkundige kan 'n baie belangrike ervaring wees omdat dit 'n diep mentaliseringsoefening is. Deur 'n ruimte te hê om te dink, te praat en uit te druk wat in jou gedagtes is, word jy toeganklik vir jouself op 'n nuwe en insiggewende manier.

Draai die boeman weer?

Gevolgtrekking: Mentalisering boeke

Daar is baie boeke oor mentalisering. Hier is 'n lys:

• Affektiewe regulering, mentalisering en ontwikkeling van die self ,deur Peter Fonagy, Gergely, Jurist en Target. Die skrywers verdedig die belangrikheid van gehegtheid en affektiwiteit in die ontwikkeling van die self, en stel modelle van psigoanalitiese intervensie voor wat die geleidelike verkryging van mentaliseringskapasiteit moontlik maak, selfs by pasiënte met 'n geskiedenis van omgewingsmisbruik en -verwaarlosing. Die boek wys hoe aanhegtingsnavorsing in werklikheid belangrike insigte vir terapie met pasiënte kan verskaf.
• Mentalization-Based Treatment , deur Bateman en Fonagy. Die boek bied 'n paar praktiese riglyne vir die behandeling van grenspasiënte om hulle te help om 'n groter vermoë te ontwikkel om hul emosionele reaksies te moduleer. Die teks bevat noodsaaklike teoretiese verwysings, aangevul met presiese aanduidings oor evalueringsprosedures en basiese intervensies om mentalisering te bevorder. En, natuurlik, wat om nie te doen nie.
• Mentalisering en persoonlikheidsversteurings , deur Anthony Bateman en Peter Fonagy. Dit is 'n gidspraktyk vir mentaliseringsgebaseerde behandeling (MBT) van persoonlikheidsversteurings. Die boek, wat in vier dele verdeel is, bespreek hoe pasiënte aan die mentaliseringsmodel bekendgestel word sodat hul persoonlikheidsversteuring vir hulle sin maak. Verduidelik waarom sommige aanbeveel wordintervensies en ander word ontmoedig, en beskryf sistematies die behandelingsproses, beide in groep- en individuele terapie, om 'n meer stabiele mentalisering te bevorder.
• Mentalisering in die lewensiklus deur Nick Midgley (met bydraes van internasionale kenners insluitend Peter Fonagy en Mary Target). Hierdie boek ondersoek die konsep van mentalisering vanuit 'n teoretiese perspektief, die bruikbaarheid van mentaliseringsgebaseerde intervensies in kinderpsigopatologiedienste, en die toepassing van mentalisering in gemeenskapsomgewings en skole. Hierdie boek is van besondere belang vir klinici en diegene wat terapeuties met kinders en hul gesinne werk, maar is ook bedoel vir skoolonderwysers, navorsers en studente wat belangstel in kinder- en adolessente geestesgesondheid, en praktisyns. geleerdes van ontwikkelingsielkunde en sosiale kognisie.

• Bewus van emosies. Mentalisering in psigoterapie , deur L. Elliot Jurist. Die skrywer bied 'n duidelike oorsig van mentalisering in psigoterapie en illustreer dan hoe om kliënte te help om oor hul emosionele ervarings te besin. Integreer kognitiewe wetenskap en psigoanalise om "gementaliseerde affek" af te breek in verskillende prosesse wat terapeute kan kweek tydenssessies.
• Mentalisering-gebaseerde behandeling vir kinders , deur Nick Midgley. Hierdie boek is 'n kliniese gids vir die toepassing van die MBT-model in 'n korttermynbehandeling, van 9 tot 12 sessies, vir kinders van 6 tot 12 jaar oud met kliniese manifestasies soos angs, depressie en verhoudingsprobleme.
• Mentalisering in kliniese praktyk , deur Jon G. Allen, Peter Fonagy, Anthony Bateman. Hierdie bundel het ten doel om die toepassings van mentalisering op traumabehandeling, ouer-kind-terapie, psigo-opvoedkundige benaderings en geweldvoorkoming in sosiale sisteme te ondersoek. Die outeurs se tesis is dat indien die doeltreffendheid van behandeling afhang van die vermoë van terapeute om te mentaliseer en pasiënte te help om dit meer samehangend en doeltreffend te doen, klinici van alle oriëntasies kan baat by 'n diepgaande begrip van die konsep van mentalisering.
• Mentalisering. Psigopatologie en behandeling deur J. G. Allen, Fonagy en Zavattini. Die boek, danksy die bydrae van prominente geleerdes oor die onderwerp, bied op 'n geartikuleerde wyse die verskillende aspekte van mentalisering aan, wat die praktiese implikasies daarvan in kliniese intervensie illustreer. 'n Teks vir almal wat in verskillende hoedanighede -kliniese sielkundiges, psigiaters, psigoterapeute- hulself toewy aan die behandeling van