মনোবিজ্ঞানত দম্পতীৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত গ্ৰন্থতালিকা বিস্তৃত, আনহাতে প্ৰেমিক ৰ আকৃতিটো পটভূমিলৈ ঠেলি দিয়া হৈছে। বাস্তৱ জীৱনৰ দৰেই এই সংখ্যাটোও ছাঁত থাকে, গৌণ অনুচ্ছেদলৈ নিৰ্বাসিত যদিও তেওঁ "//www.buencoco.es/blog/breadcrumbing">migajas de amor ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, কম সময় আৰু কম ঠাইৰ সৈতে যে আন কোনোবাই আপোনাক দিব বিচাৰে? এই লেখাটোত আমি দম্পতীৰ সম্পৰ্কত প্ৰেমিকৰ ভূমিকা ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি সেই ব্যক্তিজনক ছাঁৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছো।

বিৱৰ্তনশীল মনোবিজ্ঞানীসকলে সংগীৰ সৈতে ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাসকলক সঙ্গী চোৰাংচোৱা, সংগী চিকাৰীৰ দৰে কিবা এটা বুলি কয়। মনোবিজ্ঞানী লৰেন্স জোচেফছে তেওঁৰ কিতাপ অবিশ্বাস ত বুজাই দিয়াৰ দৰে এই লোকসকলে "প্ৰতাৰক সংগীক প্ৰতাৰিত সংগীৰ সৈতে ভাগ কৰিবলৈ" এক গোপন চুক্তি স্থাপন কৰে আৰু তেওঁলোকে মাজে মাজে বা অবিৰতভাৱে কৰিব পাৰে .

প্ৰতাৰণা হয়তো পূৰ্ব পৰিকল্পিত নহ'বও পাৰে, কিন্তু হ'ব পাৰে:

• পৰিস্থিতি l, অৰ্থাৎ মাজে মাজে হোৱা কিবা এটা আৰু যি হয় দম্পতীহালৰ অন্তৰ্নিহিত দিশসমূহৰ সৈতে আপোচ নকৰিব।
• দীৰ্ঘদিনীয়া বা স্থায়ী , য'ত পক্ষসমূহৰ মাজত নিয়ম স্থাপন কৰা হয় আৰু ধাৰাবাহিকতা থাকে।

উগ্ৰহৰ সম্পৰ্ক বছৰ বছৰ ধৰি চলিব পাৰে, আনকি ইয়াৰ অবিহনে চৰকাৰী দম্পতীৰ দুয়োজন সদস্যই সমান্তৰালভাৱে আৰম্ভ কৰিব পাৰেধৰি লওক এটা বিৰতি (যদিও, সোনকালে বা পিছত, হিচাপ আহিব)।

আন ক্ষেত্ৰত, দম্পতীহালৰ বাহিৰৰ সম্পৰ্কত, পিছৰ জটিলতাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ যৌনতা আৰু প্ৰেম পৃথক কৰা হয় (যদিও ই কেতিয়াও নিশ্চয়তা নহয় তাৰ পিছত ই গভীৰ কিবা এটালৈ বিকশিত হ'ব নোৱাৰে।

প্ৰেমীৰ মনোবিজ্ঞান

প্ৰেমিকৰ ভূমিকা থকা ব্যক্তিজন এজন নিখুঁত ছাগলীৰ প্ৰায়শ্চিত্তকাৰী হৈ পৰে আৰু বাকীসকলৰ পৰা সহজেই শত্ৰুতা লাভ কৰে, সঠিক বা ভুলকৈ:

• যিসকলৰ বিশ্বাসঘাতকতা হয়।
• কেতিয়াবা বিশ্বাসঘাতকতা কৰাসকলৰ পৰা।
• সকলো মানুহৰ পৰা জ্ঞানী কাহিনীটোৰ বিষয়ে।

সাধাৰণতে এনে হয় কাৰণ প্ৰেমিকৰ ভূমিকাত থকা মানুহৰ এটা ভাবমূৰ্তি থাকে যে তেওঁলোক সংশয়ৰ অভাৱ থকা মানুহ, যিয়ে ইয়াৰ প্ৰলোভনমূলক শক্তিৰে "নিজৰ ভুক্তভোগী"ক প্ৰলোভিত আৰু প্ৰলোভিত কৰে।

প্ৰেমীৰ ভূমিকাত থকা ব্যক্তিয়ে ভাবুকিৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকৰ সংগী নাথাকে। অবিবাহিত হোৱাৰ বাবে আপুনি সম্পৰ্কৰ পৰা মুক্ত হৈ পৰে, হেৰুৱাবলগীয়া আন কোনো প্ৰেমৰ বন্ধন নাই, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আন পক্ষৰ বাবে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰে। যিকোনো সময়তে তলত দিয়া কথাবোৰ দেখা দিব পাৰে:

• সম্ভাৱ্য আৱেগিক ব্লেকমেইল;
• সৰু প্ৰতিশোধ;
• যুদ্ধ আৰু ঈৰ্ষা।

কেতিয়াবা , আপুনি "ক্ষতিগ্ৰস্ত তৃতীয়"ৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। ফ্ৰয়েডৰ মতে এইটো সেই মুহূৰ্তত ঘটে যেতিয়া তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ দেশদ্ৰোহ কৰা ব্যক্তিজনৰ পৰা একচেটিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰিব নোৱাৰে।

বিচাৰি উলিয়াওকমনোবিজ্ঞানীক আপোনাৰ আৱেগ ভাল কৰিবলৈ

আকাংক্ষাৰ অৰ্থ

প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত প্ৰেমিকৰ ভূমিকা থকা ব্যক্তিজন তাইক কল্পনা কৰিব পাৰি যে তাইক আনুষ্ঠানিক সম্পৰ্কৰ পৰা চুৰি হোৱা মুহূৰ্তবোৰত অপেক্ষা আৰু সন্তুষ্টৰ চিৰন্তন অৱস্থাত থাকিবলৈ ইচ্ছুক, আনহাতে তাই ছাঁত আৰু অপ্ৰতিদানহীন প্ৰেমেৰে অন্ততঃ সুস্থভাৱে থাকে। ইয়াৰ পৰাই এই ধৰণৰ ব্যক্তি কেনেকুৱা হয় তাৰ ধাৰণাটো উদ্ভৱ হয়:

• নিম্ন আত্মসন্মানেৰে।
• কেৱল তাইৰ বাবে সংগী থকাৰ ভয়।
<৭>নিজৰ আদৰ্শ গঢ়ি তুলিবলৈ কিছু অক্ষমতাৰ সৈতে।
• যন্ত্ৰণা, সন্দেহ, অনিশ্চয়তাৰ বাহক, কেতিয়াবা, আনকি অপৰাধবোধ আৰু লাজৰ অনুভূতিৰ সৈতে।
• অমীমাংসিত আৱেগিক নিৰ্ভৰশীলতাৰ সৈতে।
• শৈশৱত অসুৰক্ষিত মোহ বা পৰিত্যাগ।

মনোবিশ্লেষক আলডো কেৰটেনুটোৱে মনত পেলাইছে যে প্ৰতাৰণা কৰাৰ ইচ্ছাই "নিশ্চিতকৰণৰ বাবে এক অতৃপ্ত পিয়াহ লুকুৱাই ৰাখে, যেন আত্ম- esteem কেতিয়াও একত্ৰিত নহ'লহেঁতেন" আৰু ব্যক্তিজনে আৱেগিক আৰু কামুক দুয়োটা স্তৰতে নিৰন্তৰ পুনৰ দৃঢ়তাৰ সন্ধানত আছে।

ভূমিকা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত প্ৰেমিকৰ

পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, প্ৰেমীৰ ভূমিকা থকা ব্যক্তিজনে এটা ত্ৰিভুজ গঠন কৰে যাৰ কাৰ্য্য হ'ব পাৰে চৰকাৰী দম্পতীক একত্ৰিত বা বিভাজিত কৰা, ... বিৱৰ্তন নিৰ্ভৰ কৰিব এইটো কিhave.

যিকোনো ক্ষেত্ৰতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত প্ৰেমিকৰ ভূমিকাই দম্পতীহালৰ ৰূপান্তৰক চিহ্নিত কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক চৌহদ ধ্বংস কৰে। ক’ব পাৰি যে প্ৰেমীয়ে দম্পতীহালৰ সংগঠক বা অসংগঠিতকাৰীৰ ভূমিকা পালন কৰে কাৰণ সম্পৰ্কত বিশৃংখলতা সৃষ্টি কৰি তেওঁ নতুন অনুভূতিৰ অনুমতি দিয়ে।

দম্পতীটোৰ এই তৃতীয় উপাদানটোৱে জাগ্ৰত হয় কেৱল বিশ্বাসঘাতকতা কৰা ব্যক্তিজনৰ ফালৰ পৰাই নহয়, বিশ্বাসঘাতকতা কৰা ব্যক্তিজনৰ ফালৰ পৰাও কল্পনাবোৰ। ফ্ৰয়েডে কোৱাৰ দৰে:

• এটা হৈছে আদৰ্শ ইডিপাল বস্তু (বিপৰীত লিংগৰ বিষয় যাৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব লাগে)।
• আনজনৰ বাবে ই নিৰ্যাতনমূলক বস্তু হৈ পৰে, ইডিপাল প্ৰতিদ্বন্দ্বী (সম লিংগৰ ব্যক্তি যাৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰিব লাগে)।

এটা নতুন ভাৰসাম্য বিচৰা

যেনেকৈ... মনোবিজ্ঞানীয়ে জিন-ফ্ৰান্সোৱা ভেজিনাক তেওঁৰ কিতাপ প্ৰেমৰ দুঃসাহসিক অভিযান ত মনত পেলাইছে: অবিশ্বাসী ব্যক্তিয়ে নিজকে বিশ্বাসঘাতকতা কৰে কাৰণ গোপনে নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰি তেওঁ সেইবোৰক প্ৰকাশ নকৰে আন এটা অংশ, যিটো তেওঁলোকৰ বাবে বিদেশী হৈয়েই থাকে।

প্ৰতাৰণা :

• ই প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে আৰু সংঘাত মুকলি কৰে যিবোৰৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব, প্ৰথমে নিজৰ সৈতে।
• ই অচলাৱস্থাৰ আণ্ডাৰলাইন কৰে
• সম্পৰ্কত গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰিবলগীয়া মুহূৰ্তটো নিৰ্ধাৰণ কৰে।

যিহেতু দম্পতীহালে একত্ৰিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে বিৱৰ্তনশীল অৰ্থত বিশ্বাসঘাটকতাই বস্তুৰ পৰা পৃথকীকৰণ হৈছে:যিয়ে দম্পতীহালক নিজৰ ওপৰত বন্ধ হৈ পৰাত বাধা দিয়ে, পক্ষসমূহৰ স্ফটিকীয়কৰণত বাধা দিয়ে।

মনোবিজ্ঞানী ফেবিঅ' মংগুজিয়ে কোৱাৰ দৰে, বিশ্বাসঘাতকতাক সৰ্বোত্তমভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ হ'লে ইয়াক বিৱৰ্তনশীল অৰ্থত ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব, দুয়োটা পক্ষকে প্ৰভাৱিত কৰা আৰু প্ৰয়োজনীয় পৰিৱৰ্তনৰ বাবে দৃষ্টিভংগী মুকলি কৰা এটা পৰিঘটনা হিচাপে। তৃতীয় ব্যক্তিয়ে দম্পতীহালৰ বাবে যি ভাৰসাম্যহীনতাই কঢ়িয়াই আনে, সেইটোৱে নতুন ভাৰসাম্য আৰু নতুন সজাগতা বিচৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰিব, যিয়ে দম্পতীহালে নিজৰ বাবে লিখিবলগীয়া নতুন কাহিনীটোৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰিব।

যদি... দুটা পক্ষৰ মাজত প্ৰেমৰ বন্ধন অসুবিধাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে আৰু সৃষ্টি হোৱা দম্পতীহালৰ সংকট অতিক্ৰম কৰাৰ সম্ভাৱনা দেখা নাযায়, এটা বিকল্প হ'ল দম্পতী থেৰাপীলৈ গৈ চাব লাগে যে এই নতুন ভাৰসাম্য কেনেকৈ বিচাৰি পাব পাৰি। যদি আপোনাৰ এইটোৱেই হয় তেন্তে আপুনি বুয়েনকোকোৰ এজন অনলাইন মনোবিজ্ঞানীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

ইয়াৰ বিপৰীতে যদি আপুনি প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত প্ৰেমিকৰ ভূমিকা পালন কৰা ব্যক্তি আৰু সেই বন্ধনৰ পৰা ওলাই অহাৰ পথ বিচাৰি নাপায় তেন্তে আপুনি মনোবিজ্ঞানীৰ ওচৰলৈও গৈ প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিব পাৰে .<৩>