দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, লিংগভিত্তিক হিংসা এটা ব্যাপক পৰিঘটনা যিয়ে সকলো আৰ্থ-সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক শ্ৰেণীকে প্ৰভাৱিত কৰে , বয়স, ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা জাতি নিৰ্বিশেষে।

লিংগ হিংসাৰ আৰম্ভণি হয় সূক্ষ্মভাৱে, কিছুমান বিশেষ আচৰণ, মনোভাৱ, মন্তব্য... আৰু মাজে মাজে হোৱা খণ্ডৰ দ্বাৰা। বিষাক্ত সম্পৰ্কৰ দৰেই এইবোৰ পৰিঘটনাক তুচ্ছজ্ঞান নকৰাটো আৰম্ভণিৰে পৰাই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিটো সম্পৰ্কৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত প্ৰায়ে ঘটে।

এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ প্ৰাৰম্ভিক লক্ষণসমূহ কেনেকৈ চিনি পাব লাগে সেই বিষয়ে জনা গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই লেখাটোত আমি লিংগ হিংসাৰ চক্ৰ আৰু ইয়াৰ পৰ্যায়সমূহৰ বিষয়ে কওঁ ।

লিংগ হিংসাৰ সংজ্ঞা

জৈৱিক আইন 1/ 2004 , ২৮ ডিচেম্বৰৰ লিংগ হিংসাৰ বিৰুদ্ধে ব্যাপক সুৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা ইয়াক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে:

“যিকোনো হিংসাৰ কাৰ্য্য (...) যে, বৈষম্যৰ প্ৰকাশ হিচাপে, বৈষম্যৰ পৰিস্থিতি আৰু পুৰুষৰ ক্ষমতাৰ সম্পৰ্ক মহিলাৰ ওপৰত, তেওঁলোকৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিসকলে তেওঁলোকৰ পত্নী বা আছিল বা যিসকলে তেওঁলোকৰ সৈতে একেধৰণৰ আৱেগিক সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা জড়িত বা জড়িত হৈ আছে, আনকিসহাৱস্থান অবিহনে (...) যাৰ ফলত মহিলাগৰাকীৰ শাৰীৰিক, যৌন বা মানসিক ক্ষতি বা দুখ-কষ্ট হ’ব পাৰে বা হ’ব পাৰে, লগতে ৰাজহুৱা জীৱনত হওক বা ব্যক্তিগত জীৱনতেই হওক এনে কাৰ্য্য, জোৰ-জবৰদস্তি বা স্বেচ্ছাচাৰী স্বাধীনতা বঞ্চনাৰ ভাবুকিও”

লিংগ হিংসাৰ চক্ৰ: ই কি

আপুনি জানেনে লিংগ হিংসাৰ চক্ৰ কি?

The circle of... লিংগ হিংসা হৈছে আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানী লেন’ৰ ই ৱাকাৰে বিকশিত কৰা এটা ধাৰণা। ই হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ প্ৰেক্ষাপটত হিংসাৰ জটিলতা আৰু সহাৱস্থানৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে বিকশিত কৰা এক আৰ্হি।

অন্তৰংগ সম্পৰ্কত হিংসাৰ চক্ৰই বাৰে বাৰে আৰু বিপজ্জনক নিৰ্যাতনক বুজায় যিয়ে এটা আৰ্হি অনুসৰণ কৰে আৰু য'ত হিংসা চক্ৰীয় বা ওপৰলৈ সৰ্পিলভাৱে বৃদ্ধি পায়।

ৱাকাৰৰ সৈতে একমত, আছে এই উৰ্ধমুখী চক্ৰত তিনিটা পৰ্যায়। এইবোৰৰ প্ৰতিটোতে আক্ৰমণকাৰীয়ে নিজৰ ভুক্তভোগীক অধিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৃথক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই আৰ্হিটো বুজাটো ঘনিষ্ঠ সংগীৰ হিংসাৰ চক্ৰটো বন্ধ কৰিবলৈ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিটো মূলতঃ মহিলাৰ বিৰুদ্ধে সংঘটিত হয়।

হিংসাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ

হিংসাৰ ধৰণ বহুত দম্পতী আৰু, প্ৰায়ে, ইহঁত একেলগে হ'ব পাৰে:

⦁ শাৰীৰিক হিংসা : আঘাত, চুলি টানি, ঠেলি, লাথি, কামোৰ... যিটোৱে ক্ষতি কৰেআন এজন ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে শাৰীৰিক বল ব্যৱহাৰ কৰে।

⦁ মানসিক হিংসা : ভয় দেখুৱাই ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে, সম্পত্তি, পোহনীয়া জন্তু, পুত্ৰ বা কন্যাৰ ক্ষতি কৰাৰ ভাবুকি দিয়ে, আৱেগিক ব্লেকমেইল ব্যৱহাৰ কৰে। ই ব্যক্তিজনক নিজৰ বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভৰ বাবে নিজকে আঁতৰাই ৰাখিবলৈ বাধ্য কৰে।

⦁ আৱেগিক হিংসা: যিয়ে ব্যক্তিৰ আত্মসন্মানক অহৰহ সমালোচনাৰ জৰিয়তে ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে, সেইটোৱে তাইক তুচ্ছজ্ঞান কৰে

⦁ অৰ্থনৈতিক হিংসা: আন পক্ষৰ ওপৰত আৰ্থিক নিৰ্ভৰশীলতা লাভ কৰিবলৈ আৰু সেয়েহে ইয়াৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিবলৈ অৰ্থনৈতিক স্বায়ত্তশাসন নিয়ন্ত্ৰণ বা সীমিত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে কৰা যিকোনো কাৰ্য্য it.

⦁ যৌন হিংসা: যিকোনো অবাঞ্চিত যৌন কাৰ্য্য যাৰ বাবে সন্মতি দিয়া হোৱা নাই, বা দিয়া হোৱা নাই।

ইয়াৰ উপৰিও লিংগ হিংসাৰ ভিতৰত উপস্থিত হিংসা (মহিলাক আঘাত কৰিবলৈ শিশুৰ ওপৰত কৰা সেই হিংসা) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। আনহাতে, হাৰাশাস্তি ও আছে যিটো যিকোনো বাৰে বাৰে হোৱা, অনুপ্ৰৱেশকাৰী আৰু অবাঞ্চিত নিৰ্যাতনমূলক আচৰণ যেনে: মানসিক হাৰাশাস্তি, যৌন নিৰ্যাতন, শাৰীৰিক নিৰ্যাতন বা ষ্টাকিং , চাইবাৰ বুলিং... এইবোৰ হৈছে ভুক্তভোগীৰ মনত যন্ত্ৰণা আৰু অস্বস্তিৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰাৰ আন উপায়।

যিসকল মহিলাই লিংগ হিংসাৰ সৰ্পিল ৰূপ অনুভৱ কৰে আৰু সম্পৰ্কত বাস কৰেগালি-গালাজ কৰা লোকসকলে ভয় কৰে, আৱদ্ধ অনুভৱ কৰে আৰু কোনো উপায় নাই, আৰু গভীৰ বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে কেনেকৈ সেই পৰ্যায় পালে বুলি ভাবি তেনেকুৱা অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক। কিন্তু সেয়া হ’ল আমি আগতে কোৱাৰ দৰে সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণিতে এই আচৰণবোৰ সূক্ষ্ম আৰু বিচ্ছিন্ন খণ্ড। লাহে লাহে ইহঁত শক্তিশালী হৈ পৰে আৰু সঘনাই দেখা দিয়ে।

কিন্তু লিংগ হিংসাৰ অস্তিত্ব থকা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক এটা ভাঙি পেলোৱাটো কিয় ইমান কঠিন? নোয়াম চমস্কিৰ ক্ৰমান্বয়ে বক্তৃতা কৌশল চাওঁ আহক।

সহায়ৰ প্ৰয়োজন? Take the plunge

Boiled Frog Syndrome

আমেৰিকান দাৰ্শনিক Noam Chomsky ৰ Boiled Frog Syndrome এটা উপমা যিয়ে আমাক allows ৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে এটা নিৰ্যাতনকাৰী সংগীৰ সম্পৰ্ক কেনেকৈ জীয়াই থাকে সেইটো বুজিবলৈ । নিষ্ক্ৰিয় গ্ৰহণযোগ্যতা ধাৰণাটো বুজিবলৈ উপযোগী আৰু কেনেকৈ এনে পৰিস্থিতি আছে যিবোৰ ক্ৰমান্বয়ে সলনি হৈ ক্ষতিৰ সৃষ্টি কৰে যিবোৰ হ্ৰস্বম্যাদীভাৱে অনুভৱ নহয় আৰু পলমকৈ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে of the frog Boiled:

কল্পনা কৰক যে ঠাণ্ডা পানীৰে ভৰা এটা পাত্ৰত বেঙে শান্তিৰে সাঁতুৰিব। পাত্ৰৰ তলত জুই সাজি পানী লাহে লাহে গৰম কৰা হয়। অতি সোনকালেই ই কুহুমীয়া হৈ পৰে। বেঙে ইয়াক অপ্ৰীতিকৰ বুলি নাভাবি সাঁতুৰি থাকে। উষ্ণতা বাঢ়িবলৈ ধৰে আৰু পানী গৰম হৈ পৰে। বেঙে ভাল পোৱাতকৈ বেছি উষ্ণতা। অলপ ভাগৰি পৰে, কিন্তু ফ্ৰিক আউট নহয়।পানী অতি গৰম হৈ পৰে আৰু বেঙে ইয়াক অতি অপ্ৰীতিকৰ বুলি ভাবে, কিন্তু ই দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিবলৈ কোনো শক্তি নাথাকে। বেঙে সহ্য কৰে আৰু একো নকৰে। ইফালে, উষ্ণতা পুনৰ বৃদ্ধি পায় আৰু বেংটোৱে শেষত, সহজভাৱে, উতলি যায়।

চমস্কিৰ তত্ত্ব, যাক ক্ৰমান্বয়ে কৌশল বুলি জনা যায়, আমাক দেখা যায় যে যেতিয়া কোনো পৰিৱৰ্তন ক্ৰমান্বয়ে ঘটে, তেতিয়া চেতনাৰ পৰা পলায়ন কৰে আৰু, সেয়েহে, কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া বা বিৰোধিতাৰ সৃষ্টি নকৰে । যদি পানী ইতিমধ্যে উতলি আছিল, তেন্তে বেংটো কেতিয়াও পাত্ৰটোত প্ৰৱেশ নকৰিলেহেঁতেন বা ৫০o পানীত পোনে পোনে ডুবাই থোৱা হ’লে ই গুলী মাৰি গুচি গ’লহেঁতেন।

লিংগ হিংসাৰ চক্ৰৰ তত্ত্ব আৰু পৰ্যায়সমূহ

উতলা পানীৰ পাত্ৰত থকা বেংটোৱে যি পৰিস্থিতিত নিজকে বিচাৰি পায়, সেই পৰিস্থিতিত বহু মহিলাই নিজকে হিংসাত্মক সম্পৰ্কৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ চেষ্টা কৰা দেখা পায়।

লিংগ হিংসাত ভোগা এগৰাকী মহিলাই সেই সম্পৰ্ক ভাঙিবলৈ কেনেকৈ সংগ্ৰাম কৰে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ আমি পুনৰ মনোবিজ্ঞানী লেন’ৰ ৱাকাৰৰ হিংসাৰ চক্ৰৰ তত্ত্বৰ কথা উল্লেখ কৰোঁ।

হিংসাৰ চক্ৰ ডি ৱাকাৰ লিংগ হিংসাৰ সৈতে জড়িত যিটো তিনিটা পৰ্যায়ত ভাগ কৰা হয়, যিবোৰ এটা নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কৰ কালছোৱাত চক্ৰীয়ভাৱে পুনৰাবৃত্তি হয়:

⦁ উত্তেজনাৰ সঞ্চয়।

⦁ উত্তেজনাৰ বিস্ফোৰণ।

⦁ হানিমুন।

টেনচন গঢ়ি তোলাৰ পৰ্যায়

কপ্ৰায়ে, এই প্ৰথম পৰ্যায়ত হিংসা আৰম্ভ হয় সৰু সৰু কাণ্ড : চিঞৰ-বাখৰ, সৰু সৰু কাজিয়া, চাৱনি আৰু শত্ৰুতাপূৰ্ণ আচৰণ... পিছলৈ এই খণ্ডবোৰ বৃদ্ধি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে।

আক্ৰমণকাৰীয়ে ঘটা সকলো কথাৰ বাবে মহিলাগৰাকীক দোষাৰোপ কৰে আৰু নিজৰ ধাৰণা আৰু যুক্তি জাপি দিবলৈ চেষ্টা কৰে। ভুক্তভোগীয়ে এনে অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেন তেওঁলোকে কণীৰ খোলাত খোজ কাঢ়িছে। দম্পতীহালৰ খং জগাই তুলিব পৰা যিকোনো কথাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁলোকে শেষত সকলো মানি লয়, আনকি নিজৰ মাপকাঠীকো সন্দেহ কৰিব পাৰে।

টেনচন বিস্ফোৰণৰ পৰ্যায়

আক্ৰমণকাৰীয়ে নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলায় আৰু শাৰীৰিক আৰু মানসিক দুয়োটা হিংসাৰ সৃষ্টি হয় (ক্ষেত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, লগতে থাকিব পাৰে যৌন আৰু অৰ্থনৈতিক হিংসা)।

এয়া ক্ৰমান্বয়ে হিংসা। ই ঠেলি বা চৰ মাৰি আৰম্ভ হয় আৰু নাৰীহত্যা ত শেষ নোহোৱালৈকে অৱক্ষয় হ'ব পাৰে। হিংসাৰ এটা খণ্ডৰ পিছত যদিও আক্ৰমণকাৰীয়ে নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলোৱাটো চিনি পাব পাৰে, তথাপিও তেওঁ নিজৰ আচৰণৰ বাবে আন পক্ষক জগৰীয়া কৰি ইয়াক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে।

হানিমুন পৰ্যায়

আক্ৰমণকাৰীয়ে নিজৰ আচৰণ আৰু মনোভাৱৰ বাবে অনুশোচনা দেখুৱাই আৰু ক্ষমা বিচাৰে। তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে যে ই সলনি হ’ব আৰু আশ্বাস দিয়ে যে পুনৰ এনেধৰণৰ একো নহ’ব। আৰু সঁচাকৈয়ে, প্ৰথমতে, ই সলনি হ’ব। উত্তেজনা আৰু হিংসা নোহোৱা হৈ যায়, ঈৰ্ষাৰ কোনো দৃশ্য নাথাকে, আৰু "w-embed" আচৰণৰ বাবে ঠাই এৰি দিয়ে>

মানসিক মংগল বিচাৰক যিটো...আপুনি প্ৰাপ্য

শিক্ষিত অসহায়তা

লিংগ হিংসাৰ চক্ৰৰ উপৰিও ৱাকাৰে ১৯৮৩ চনত শিক্ষিত অসহায়তাৰ তত্ত্ব<ধাৰণা কৰিছিল ২>, একে নামৰ চেলিগমেনৰ তত্ত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি।

মনোবিজ্ঞানী মাৰ্টিন চেলিগমেনে তেওঁৰ গৱেষণাত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰাণীবোৰ কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত হতাশাত ভুগি থকা বুলি পৰ্যবেক্ষণ কৰি পৰীক্ষা এটা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পিঞ্জৰাবদ্ধ প্ৰাণীবোৰে কোনো আৰ্হি ধৰা পেলাব নোৱাৰাকৈ পৰিৱৰ্তনশীল আৰু যাদৃচ্ছিক সময়ৰ ব্যৱধানত বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হ’বলৈ ধৰিলে।

যদিও প্ৰথমতে জীৱ-জন্তুবোৰে পলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তথাপিও অতি সোনকালেই দেখিলে যে ই অসাৰ আৰু হঠাতে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰে। গতিকে যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকক পলাবলৈ দিলে তেতিয়া তেওঁলোকে একো নকৰিলে। তেওঁলোকে মোকাবিলা কৰাৰ কৌশল (এডাপ্টেচন) প্ৰস্তুত কৰিছিল। এই প্ৰভাৱক শিক্ষিত অসহায়তা বুলি কোৱা হৈছিল।

শিক্ষিত অসহায়তাৰ তত্ত্বৰ জৰিয়তে ৱাকাৰে লিংগ হিংসাৰ বলি হোৱা মহিলাসকলে অনুভৱ কৰা পক্ষাঘাত আৰু আৱেগিক এনাস্থেচিয়াৰ অনুভূতি ৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিব বিচাৰিছিল। নিৰ্যাতনমূলক পৰিস্থিতিত বাস কৰা মহিলাগৰাকীয়ে হিংসা বা আনকি মৃত্যুৰ ভাবুকিৰ সন্মুখীন হৈ, নপুংসকতাৰ অনুভৱৰ সন্মুখীন হৈ আত্মসমৰ্পণ কৰে। ই হিংসাৰ সৰ্পিল ধাৰাত হঠাতে হোৱা বিদ্যুৎস্পৃষ্টৰ বাবে অপেক্ষা কৰি জীয়াই থকাৰ দৰেই যিয়ে বিচ্ছিন্নতালৈ লৈ যায়।

চক্ৰৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব পাৰিলিংগ হিংসাৰ ক্ষেত্ৰত

স্পেইনত ২০০৩ চনৰ পৰা যেতিয়া তথ্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হৈছিল, তেতিয়াৰ পৰা আজিলৈকে তথ্য অনুসৰি লিংগ হিংসাৰ ফলত (তেওঁলোকৰ সংগী বা প্ৰাক্তন সংগীৰ দ্বাৰা) ১১৬৪ গৰাকী মহিলাৰ মৃত্যু হৈছে স্বাস্থ্য, সমাজ সেৱা আৰু সমতা মন্ত্ৰালয়।

দ্য লেন্সেট আলোচনীয়ে প্ৰকাশ কৰা গৱেষণা অনুসৰি বিশ্বৰ প্ৰতি চাৰিগৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত এগৰাকীয়ে আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত নিজৰ সংগীৰ পৰা শাৰীৰিক বা যৌন হিংসাৰ সন্মুখীন হৈছে। লিংগ হিংসা কি আৰু কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জনাটোৱেই ইয়াৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ।

যদি আপুনি লিংগ হিংসাৰ সন্মুখীন হয় তেন্তে কি কৰিব?

প্ৰথম কথাটো হ'ল পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সমৰ্থন বিচৰা , মৌনতা ভাঙি আৰু ৰিপৰ্ট ।

এইটো সহজ নহয় আৰু ভয় কৰাটো স্বাভাৱিক, যাৰ বাবে আপুনি আপোনজন আৰু পেছাদাৰীসকলৰ সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজন সেই বৃত্তটো ভাঙি পেলাওক। আপুনি হিংসা আৰু নিৰ্যাতন চলোৱা সংগীৰ সৈতে সুখী হ'ব নোৱাৰে।

যদি আপুনি লিংগ হিংসাত ভোগে, আমি আপোনাক তথ্য আৰু আইনী পৰামৰ্শৰ বাবে বিনামূলীয়া টেলিফোন নম্বৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ 016 . লিংগ হিংসাৰ বিৰুদ্ধে চৰকাৰী প্ৰতিনিধি দলে আৰম্ভ কৰা ই এক জনসেৱা, ই ২৪ ঘণ্টাই কাম কৰে আৰু এই বিষয়ত বিশেষজ্ঞ পেছাদাৰীসকলে অংশগ্ৰহণ কৰে। আপুনি WhatsApp (600 000 016) আৰু ইমেইলৰ দ্বাৰাও যোগাযোগ কৰিব পাৰেলিংগ হিংসাৰ বলি হোৱা মহিলাসকলে জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে তেওঁলোক অকলশৰীয়া নহয় আৰু তেওঁলোকৰ লগত কোনো পথত যোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে আইনী, তথ্যসমৃদ্ধ আৰু মানসিক সমৰ্থন লাভ কৰি মুক্তিৰ। যদি আপুনি এজন অনলাইন মনোবিজ্ঞানীৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে আমাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিব।