موت زندگيءَ جو حصو آهي، تنهن ڪري، جلد يا دير سان اسان سڀني کي ڪنهن جي وڃائڻ واري لمحي، ماتم جو لمحو آهي.

شايد ڇاڪاڻ ته موت سان لاڳاپيل هر شيءِ بابت ڳالهائڻ اسان لاءِ مشڪل آهي، اهو ئي سبب آهي ته اسان ان بابت بلڪل واضح نه آهيون ته هن ڊول کي ڪيئن منهن ڏيڻو آهي ۽ اسان کي خبر ناهي ته اهو عام آهي يا نه. ڪجھ شيون محسوس ڪريو جيڪي ان دوران اسان سان ٿينديون. هن بلاگ پوسٽ ۾ اسان وضاحت ڪريون ٿا غم جا مختلف مرحلا ، ڪيترن ئي نفسيات جي ماهرن جي مطابق، ۽ اهي ڪيئن گذرن ٿا .

غم ڇا آهي؟<3

غم نقصان کي منهن ڏيڻ جو فطري ۽ جذباتي عمل آهي . گھڻا ماڻھو غم کي ان درد سان ڳنڍيندا آھن جنھن کي اسين ڪنھن پياري جي وڃائجڻ جي تڪليف ۾ مبتلا ڪندا آھيون، پر حقيقت ۾ جڏھن اسان ڪا نوڪري، ڪو پالتو جانور، يا رشتي يا دوستيءَ جي ٽٽڻ جو شڪار ٿي وڃون ٿا، تڏھن اسان کي به ڏک جو سامنا آھي.

جڏهن اسان ڪا شيءِ وڃائي ويهون ٿا ته اسان کي درد جي ٿڌ محسوس ٿئي ٿي ڇو ته اسان هڪ رشتو وڃائي ويٺا آهيون، اسان جي ٺاهيل جذباتي وابستگي ٽٽي وئي آهي ۽ اهو معمول آهي ته ڪيترن ئي ردعمل ۽ جذبن جو تجربو ٿئي ٿو.

درد ۽ درد کان بچڻ جي ڪوشش ڪرڻ. ڪجھ به نه ٿيڻ جي دعويٰ ڪرڻ سٺو خيال نه آهي ڇاڪاڻ ته هڪ غير حل ٿيل تڪرار ختم ٿي ويندو مسئلا پيدا ڪري.

غم ۽ ماتم جي وچ ۾ فرق 7>> توهان شايد غم ۽ ماتم کي مترادف لفظن ۾ ٻڌو هوندو. تنهن هوندي به، اهڙا nuances آهن جيڪي انهن ۾ فرق ڪن ٿا:

• The ماتم اهو هڪ اندروني جذباتي عمل آهي.
• ماتم درد جو خارجي اظهار آهي ۽ اهو رويو، سماجي، ثقافتي ۽ مذهبي ريتن رسمن سان جڙيل آهي، انهي سان گڏ سزا جي خارجي نشانين سان. (ڪپڙن ۾، زيورن ۾، تقريبون...).

فوٽو پاران Pixabay

ماتم جي موت جا مرحلا

سالن تائين، ڪلينيڪل نفسيات جو اڀياس ڪيو ويو آهي جنهن طريقي سان ماڻهن جو رد عمل نقصان ، خاص طور تي هڪ پياري جو. انهي سبب لاء، مختلف مرحلن بابت مختلف نظريا آهن جيڪي هڪ شخص جي موت جي دوران گذري ٿو جيڪو اسان کي پياريندو آهي.

نفسياتي تجزيي ۾ غم جا مرحلا 7>

غم جي باري ۾ سڀ کان پهرين لکڻ وارن مان هڪ هو سگمنڊ فرائيڊ . هن پنهنجي ڪتاب ۾ غم ۽ مايوسي ، هن حقيقت کي اجاگر ڪيو ته غم نقصان جو هڪ عام رد عمل آهي ۽ "عام غم" ۽ "پيٿولوجيڪل غم" جي وچ ۾ فرق جو حوالو ڏنو. فرائيڊ جي تحقيق جي بنياد تي، ٻين غم ۽ ان جي مرحلن بابت نظريا ٺاهيا.

نفسياتي تجزيي موجب غم جا مرحلا :

• بچاءُ اهو مرحلو آهي جھٽڪو ۽ نقصان جي ابتدائي سڃاڻپ کان انڪار شامل آھي.
• مقابلو، اھو مرحلو جنھن ۾ ڪوششون ڪيون وينديون آھن حاصل ڪرڻ جي لاءِ جيڪي وڃائجي ويو آھي، اھو ئي سبب آھي جو ڪاوڙ ۽ ڏوھ تمام گھڻو ٿي سگھي ٿو.
• بحالي، مرحلو جنهن ۾ الفڪجهه لاتعلقي ۽ يادگيري گهٽ پيار سان اڀري ٿي. اهو اهو لمحو آهي جنهن کي اسين روزاني بنيادن تي ”فهرست“ طور حوالو ڏيون ٿا> بحالي يا قبوليت.

پر جيڪڏهن ڪو اهڙو نظريو آهي جيڪو مشهور ٿي چڪو آهي ۽ اڄ تائين تسليم ڪيو وڃي ٿو، اهو آهي ماتم جا پنج مرحلا نفسيات جي ماهر ايلسبيٿ پاران تيار ڪيل. Kübler-Ross، ۽ جنهن تي اسين هيٺ وينداسين.

آرام ڪريو

مدد لاءِ پڇو تصوير Pixabay پاران

ڪيبلر-راس پاران غم جا مرحلا ڇا آهن

ايلسبيٿ ڪوبلر-راس ماتم جي پنجن مرحلن يا مرحلن جو نمونو تيار ڪيو جنهن تي مبني طور تي بيمار مريضن جي رويي جي سڌي مشاهدي جي بنياد تي:

9>> انڪار جو مرحلو ؛ <10
• غصي جو مرحلو؛
• 2>گفتگو جو مرحلو ؛
• ڊپريشن جو مرحلو ؛
• مرحلي جي قبوليت .

هر مرحلي کي مڪمل طور تي بيان ڪرڻ کان اڳ، اهو ضروري آهي ته ان ڳالهه کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته ماڻهو مختلف طريقن سان جذباتي درد محسوس ڪن ٿا ۽ اهي مرحلا لڪير نه آهن. . توهان ان کي مختلف ترتيب سان وٺي سگهو ٿا ، جيتوڻيڪ انهن مان هڪ مان هڪ کان وڌيڪ موقعن تي وڃو ۽ ان ۾ ڪا به غير معمولي ڳالهه ناهي.

انڪار جو مرحلو 7

غم جي انڪار واري مرحلي کي انڪار جي طور تي نه ڏٺو وڃيحقيقتن جي حقيقت پر هڪ دفاعي ميڪانيزم جي طور تي هڪ فنڪشن سان. هي مرحلو اسان کي جذباتي صدمو برداشت ڪرڻ لاءِ وقت ڏئي ٿو اسان کي ڪنهن پياري جي موت جي خبر ملڻ تي ڏک ٿئي ٿو.

ماتم جي هن پهرين مرحلي ۾ يقين ڪرڻ مشڪل آهي. ڇا ٿيو آهي - قسم جا خيال "مان اڃا تائين يقين نٿو ڪري سگهان ته اهو سچ آهي"، "اهو ٿي نٿو سگهي، اهو هڪ خوفناڪ خواب وانگر آهي" پيدا ٿئي ٿو - ۽ اسان پاڻ کان پڇون ٿا ته هاڻي ان شخص کان سواء ڪيئن جاري رهي.

مختصر طور تي، غم جو انڪار ڪرڻ وارو مرحلو ڌڪ کي نرم ڪرڻ جي لاءِ ڪم ڪري ٿو ۽ اسان کي ڏيو وقت ڏيو ته نقصان سان شرطن تي اچي .

غصي جو مرحلو

غضب انهن پهرين جذبن مان هڪ آهي جيڪو ڪنهن پياري جي گم ٿيڻ جي صورت ۾ ظاهر ٿئي ٿو ان ناانصافي جي احساس جي ڪري جيڪو اسان تي حملو ڪري ٿو. ڪاوڙ ۽ غضب هڪ ناقابل واپسي واقعي جي منهن ۾ مايوسي کي ختم ڪرڻ جو ڪم آهي جهڙوڪ موت. ‍

گفتگو جو مرحلو

ڇا آهي غم جي ڳالهين جو مرحلو ؟ اهو اهو لمحو آهي جنهن ۾، توهان جي پيار ڪندڙ شخص جي نقصان سان منهن ڏيڻ، توهان ڪجهه به ڪرڻ لاء تيار آهيو جيستائين اهو نه ٿئي.

گفتگو جا ڪيترائي روپ آھن، پر سڀ کان عام آھي واعدا : ”مان واعدو ڪريان ٿو ته جيڪڏھن ھي شخص بچي ويو ته مان شيون بھتر ڪندس“. اهي درخواستون اعليٰ مخلوقات کي خطاب ڪيون ويون آهن (هر هڪ شخص جي عقيدي تي منحصر آهي) ۽ عام طور تي ٿيڻ کان اڳ ڪيون وينديون آهن.پيارا.

هن ڳالهين واري مرحلي ۾ اسان پنهنجي غلطين ۽ افسوسن تي ڌيان ڏيون ٿا، انهن حالتن تي جيڪي اسان ان شخص سان گڏ رهون ٿا ۽ جن ۾ شايد اسان ڪم تي پورا نه هئاسين يا انهن لمحن ۾ جن ۾ اسان جو تعلق نه هو. تمام سٺو، يا جڏهن اسان اهو چيو جيڪو اسان نٿا چاهيون... ماتم جي هن ٽئين مرحلي ۾ اسان حقيقتن کي تبديل ڪرڻ جي قابل ٿيڻ لاءِ واپس وڃڻ چاهيون ٿا، اسان تصور ڪريون ٿا ته شيون ڪيئن هجن ها ... ۽ اسان پاڻ کان پڇون ٿا ته ڇا اسان هر ممڪن ڪم ڪيو آهي.

ڊپريشن اسٽيج

1>

ڊپريشن اسٽيج ۾ اسان ناهيون ڪلينڪل ڊپريشن بابت ڳالهائڻ، پر گڏيل اداس بابت جيڪو اسان ڪنهن جي موت تي محسوس ڪندا آهيون.

غم جي ڊپريشن اسٽيج دوران اسان حقيقت کي منهن ڏئي رهيا آهيون. اتي اھي آھن جيڪي سماجي پٺڀرائي کي اختيار ڪندا، جيڪي پنھنجي ماحول سان تبصرو نه ڪندا ته اھي ڇا ٿي رھيا آھن، جيڪي يقين رکندا آھن ته انھن جي زندگي ۾ ھاڻي اڳتي وڌڻ جو ڪو حوصلو نه آھي... اڪيلائي.

قبوليت جو مرحلو 7>> ماتم جو آخري مرحلو قبوليت آهي . هي اهو لمحو آهي جنهن ۾ اسان هاڻي حقيقت جي مزاحمت نه ڪندا آهيون ۽ اسان هڪ اهڙي دنيا ۾ جذباتي درد سان جيئڻ شروع ڪندا آهيون جتي اسان کي پيار ڪرڻ وارو ڪو به ناهي. قبول ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته هاڻي اداس نه رهيو آهي، گهڻو گهٽ غفلت.

جيتوڻيڪ ڪيبلر-راس ماڊل ، ۽ماتم جي مرحلن جو خيال، مرحلن جو هڪ سلسلو آهي، جنهن کي گذرڻ گهرجي ۽ لازمي طور تي "ڪم ڪيو وڃي" پڻ مشهور ٿيو ۽ مختلف تنقيدن جو سامنا ڪيو ويو آهي . اهي تنقيدون نه رڳو ان جي صحيحيت ۽ افاديت تي سوال ڪن ٿيون. جيئن روٿ ڊيوس ڪونيگسبرگ، The Truth About Grief جو ليکڪ، اشارو ڪري ٿو ته، اهي انهن کي به بدنام ڪري سگهن ٿا جيڪي زنده نه آهن يا انهن مرحلن مان نه گذريا آهن، جيئن انهن کي يقين اچي سگهي ٿو ته اهي ڏکيا نه آهن. صحيح طريقي سان” يا انهن سان ڪا شيءِ غلط آهي.

Pixabay پاران فوٽو

‍ غم جي مرحلن تي ڪتاب

ڪتابن کان علاوه اسان وٽ موجود آهي هن بلاگ جي داخلا ۾ سڄي حوالي سان، اسان توهان لاءِ ٻيون پڙهڻيون ڇڏي ڏيون ٿا جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته موضوع تي غور ڪرڻ چاهيو.

ڳوڙها جو رستو، جارج بوڪي

هن ڪتاب ۾، Bucay هڪ گہرے زخم جي قدرتي ۽ صحتمند شفا سان ماتم جي استعاري ڏانهن راغب ڪري ٿو. شفا مختلف مرحلن مان گذري ٿو جيستائين زخم شفا نه ٿئي، پر نشان ڇڏي ٿو: نشان. اهو، ليکڪ جي مطابق، جيڪو اسان سان پيار ڪندڙ جي موت کان پوء ٿئي ٿو> هن ڪتاب ۾، Bucay پنهنجي غم جي ستن مرحلن جي نظريي کي ترقي ڪري ٿو :

1. انڪار: هڪ طريقو پنهنجو پاڻ کي نقصان جي درد ۽ حقيقت کان بچائڻ لاء.
2. غضب: توهان ڪاوڙ ۽ مايوسي محسوس ڪندا آهيو صورتحال ۽ پنهنجي پاڻ سان.نقصان کان بچڻ يا حقيقت کي تبديل ڪرڻ جو حل.
3. ڊپريشن: اداسي ۽ نااميدي جو تجربو ٿيندو آهي.
4. قبوليت: حقيقت کي قبول ڪيو ويندو آهي ۽ انسان ان سان مطابقت پيدا ڪرڻ شروع ڪندو آهي.
5. جائزو: عکاس نقصان تي ۽ ڇا سکيو ويو آهي.
6. تجديد: مرمت ڪرڻ شروع ڪريو ۽ زندگي ۾ اڳتي وڌو.

‍ جڏهن آخر ويجهو آهي: ڪيئن ڪجي موت کي عقلمنديءَ سان منهن ڏيو ، ڪيٿرين مينڪس

ليکڪ موت جي موضوع کي اهڙي شيءِ سمجهي ٿو، جنهن کي اسان کي عام طور ڏسڻ گهرجي ۽ اهو سماج ۾ ممنوع ٿيڻ بند ٿيڻ گهرجي.

<2 غم ۽ درد تي ، ايلسبيٿ ڪوبلر-راس 7>

هي ڪتاب، ليکڪ ڊيوڊ ڪيسلر جي تعاون سان لکيو ويو آهي، غم جي پنجن مرحلن بابت ڳالهائي ٿو ته اسان هن پوسٽ ۾ وضاحت ڪئي آهي.

ڳوڙها جو پيغام: هڪ گائيڊ هڪ پياري جي نقصان تي قابو پائڻ لاءِ ، البا پياس پويگارناو

هن ڪتاب ۾، نفسيات جو ماهر سيکاري ٿو جذبات کي دٻائڻ کان سواءِ ڪنهن پياري جي وڃائڻ جو غم ڪيئن ڪجي ۽ ان ڳالهه کي قبول ڪرڻ جو اسان محسوس ڪريون ٿا ته هڪ صحتمند ڊول آهي.

نتيجا 5>

ان حقيقت جي باوجود ته ڪوبلر-راس پاران تجويز ڪيل ڊول پروسيس جي مرحلن جو ماڊل اڃا تائين صحيح آهي، جن ماڻهن کي اسين مختلف طريقن سان تڪليف ڏيندا آهيون ۽ عام ڳالهه اها آهي ته ماتم پاڻ کي مختلف طريقن سان ظاهر ڪري ٿو. ، هر درد منفرد آهي .

اھڙا آھن جيڪياهي پڇن ٿا “ڪيئن ڄاڻان ته مان غم جي ڪهڙي مرحلي ۾ آهيان” يا “غم جو هر مرحلو ڪيترو ڊگهو ٿيندو آهي“ … اسان ورجائيندا آهيون: هر ماتم مختلف آهي ۽ جذباتي وابستگي تي منحصر آهي. . جذباتي لاڳاپو جيترو وڏو هوندو، اوترو ئي وڏو درد . وقت جي عنصر جي حوالي سان، هر ماڻهوءَ جو پنهنجو تال ۽ ضرورتون هونديون آهن .

پوءِ ٻيا به عنصر هوندا آهن، جيڪي ڊول کي منهن ڏيڻ وقت متاثر ڪندا آهن. بلوغت ۾ غمگين جو عمل بچپن ۾ اهڙو نه هوندو آهي، جيڪو هڪ تمام ويجھو وجود مان گذري ٿو جهڙوڪ ماءُ، پيءُ، ٻار... ڪنهن اهڙي شخص جي جنهن سان اسان جو اهڙو مضبوط جذباتي رشتو نه هو. .

جيڪو حقيقت ۾ آهي اهم اهو آهي غم ڪرڻ ان کي چڱي طرح دور ڪرڻ لاءِ ۽ نه ڪوشش ڪرڻ ۽ درد کان انڪار ڪرڻ جي . سپر وومن يا سپرمين جو لباس پائڻ ۽ ”مان سڀ ڪجهه سنڀالي سگھان ٿو“ جهڙو سلوڪ ڪرڻ ڊگهي عرصي ۾ اسان جي نفسياتي ڀلائي لاءِ سٺو نه هوندو. غم کي رهڻ گهرجي، جاءِ ڏني وڃي ۽ ان مان گذريو وڃي ۽ هتي اسان پرينيٽل بيريومينٽ کي شامل ڪيو آهي، اڪثر پوشيده ۽ اڃا تائين اهو غم آهي.

اسان سڀني جذبن کي منظم ڪرڻ لاءِ مخصوص وقتن بابت نٿا ڳالهائي سگهون. ڪنهن پياري جي گم ٿيڻ سبب، هر ماڻهوءَ جو پنهنجو وقت ۽ ضرورتون هونديون آهن، پر اهو سٺو خيال ٿي سگهي ٿو نفسياتي مدد لاءِ پڇو جيڪڏهن ڇهن مهينن کان پوءِ غم توهان جي ڪم ۾ مداخلت ڪري. زندگي ۽ توهان ان سان جاري نٿا رکي سگهو جيئن اهو هواڳ.

جيڪڏهن توهان سوچيو ته توهان کي مدد جي ضرورت آهي، بوئنڪوڪو آن لائن نفسيات جا ماهر جيڪي غم ۾ ماهر آهن توهان سان هن سفر تي گڏ ٿي سگهن ٿا.