আন এটা ডিচেম্বৰ আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ কাউণ্টডাউন ভালদৰে চলি আছে। ইতিমধ্যে অনুৰাগীসকলে কিছুদিনৰ আগতে লাইট, গছ আৰু নেটিভিটিৰ দৃশ্যটো উলিয়াই আনিছিল, আনহাতে "দ্য মষ্ট গ্ৰীঞ্চ"সকলে সুখী পৰিয়ালৰ বিজ্ঞাপনৰ বোমাবৰ্ষণ, খ্ৰীষ্টমাছ চিনেমাৰ মাৰাথন, গ্ৰাহকতাবাদ, ৰাস্তা আৰু দোকানত লাইটৰ জোৱাৰ আৰু হাতুৰীৰে কোবাই থকাৰ বাবে বিলাপ কৰিছে খ্ৰীষ্টমাছৰ কেৰলৰ, আহকচোন, তেওঁলোকে কামনা কৰিছে যে বন্ধৰ দিনবোৰ যিমান সোনকালে পাৰি পাৰ হওক!

এইটো বৰদিন, এনে এটা সময় য’ত সকলো ধৰণৰ আৱেগৰ বিস্ফোৰণ ঘটে। এই লেখাটোত আমি খ্ৰীষ্টমাছে জগাই তোলা আৱেগ আৰু অনুভৱৰ বিষয়ে কওঁ।

বছৰৰ এই সময় বিশেষকৈ আৱেগিক। সকলো বিজ্ঞাপন আৰু বিপণন কাৰ্য্যই আমাৰ... আৱেগ, এনে লাগে যে আমি কেৱল খ্ৰীষ্টমাছৰ ধনাত্মক আৱেগ অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছো: ভ্ৰম, আনন্দ আৰু সুখ।

অৱশ্যে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ বৰদিন আছে। শেহতীয়াকৈ সংগীৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা, চাকৰি হেৰুৱা, পৰিয়ালৰ পৰা বহু দূৰত থকা, আপোনজনক হেৰুৱা, অৰ্থনৈতিকভাৱে গুৰুতৰ অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা, বেমাৰত আক্ৰান্ত... আৰু তাৰ পিছত দুখ আৰু নিসংগতা দেখা দিয়ে

আমি খ্ৰীষ্টমাছত সুখী হ'বলৈ বাধ্য নেকি? খ্ৰীষ্টমাছত অনুভৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ কোনো নিয়ম নাই। যদি আপুনি সুখী বা সুখী হোৱাৰ মন নাযায়, তেন্তে একো নহয়। এইটো এটা আৱশ্যকীয় নহয়। এইটো এটা সময় যিটোৱে নিজকে খাপ খুৱাই লোৱা আৰু নিজৰ যত্ন লোৱাৰ সৰ্বোত্তম উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ মহান হ'ব পাৰে।

খ্ৰীষ্টমাছৰ আৱেগ: আমি কি অনুভৱ কৰো?

খ্ৰীষ্টমাছৰ আৱেগ পৰস্পৰ বিৰোধী আৰু বৈচিত্ৰময়। কিছুমান সাধাৰণ কথা চাওঁ আহক:

• উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপ । সভা, পুনৰ মিলন আৰু অধিক সভা... আৰু এই সকলোবোৰৰ বাবে এজেণ্ডাত ঠাই দিয়াৰ উপৰিও সেইবোৰ পৰিকল্পনা আৰু সংগঠিত কৰিবলৈ কোনোবা এজনৰ প্ৰয়োজন; স্কুলৰ ছুটী, প্ৰকৃত মূৰৰ বিষ ("আমি ল'ৰা-ছোৱালীক কি কৰিম?"); গেলামাল আৰু উপহাৰৰ বজাৰ কৰা; বছৰৰ শেষ আৰু শ্ৰমৰ সমস্যা বন্ধ... মুঠতে, যে খ্ৰীষ্টমাছত "উন্মাদ দিন" জমা হয়।
• সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ সময়ত নপুংসকতা । বৰদিনৰ লগত জড়িত সুখৰ ধাৰণাটো ইমানেই ব্যাপক যে কোনোবাই ইয়াক উদযাপন কৰিব নিবিচাৰে বা অকলে কটাবলৈ পছন্দ কৰে বুলি বুজাটো কঠিন, গতিকে সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰি নিমন্ত্ৰণ নাকচ কৰাটো কঠিন।
• <২>দোষী । বৰদিনে সৃষ্টি কৰা এটা আৱেগ হ’ল সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হ’লে অপৰাধবোধ। “আমি সকলোৱে একেলগে থকা উচিত” এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰা দেখা দিব পাৰে।
• স্নায়ু ।প্ৰতিটো পৰিয়াল বেলেগ বেলেগ, আৰু এনেকুৱা পৰিয়াল আছে যাৰ সদস্যই ইজনে সিজনৰ লগত কথা নাপাতে বা একেবাৰে মিল নাথাকে আৰু পৰিয়ালৰ সমাৱেশ নষ্ট নহ’বলৈ বৰদিনত “যুদ্ধবিৰোধ”ও স্থাপন নকৰে।
• <২>নষ্টালজিয়া আৰু দুখ। “আগতে বৰদিনক লৈ মই বৰ উত্তেজিত আছিলো” এই বাক্যাংশটো কোনে কেতিয়াও শুনা নাই? এই বিশেষ তাৰিখবোৰত অনুপস্থিতিৰ ওজন বেছি হয় আৰু উদযাপন কৰাটো ওপৰলৈ উঠি যায় যেতিয়া আমি আমাৰ কাষত নথকা সেই বিশেষ মানুহবোৰক মিছ কৰো। নষ্টালজিয়া আৰু দুখ হৈছে বৰদিনৰ সৈতে নিয়মিতভাৱে জড়িত আৱেগ।
• ভ্ৰম, আনন্দ আৰু আশা। শিশুৰ বাবে বৰদিন আনন্দ আৰু ভ্ৰমৰ দৰে আৱেগৰ সময়, কিন্তু বহু প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বাবেও। ভৱিষ্যতৰ বাবে নতুন সংকল্প লোৱা হয় যিয়ে আমাক উত্তেজিত কৰে আৰু আশা দিয়ে।

আপোনাৰ মানসিক সুস্থতা আপুনি ভবাতকৈও ওচৰত

খ্ৰীষ্টমাছ বা গ্ৰীঞ্চ চিণ্ড্ৰমৰ ঘৃণা

তথাকথিত খ্ৰীষ্টমাছ ডিপ্ৰেছনত ভুগি থকা আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ প্ৰতি অতি বিতৃষ্ণা থকা লোকো আছে।আপুনি কেতিয়াবা কাৰোবাৰ কথা শুনিছেনে? কওক "মই খ্ৰীষ্টমাছক ঘৃণা কৰো"? বাৰু ই হয়তো কেৱল অসন্তুষ্টি দেখুওৱাৰ এটা উপায়তকৈও অধিক হ'ব পাৰে । বৰদিন আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত সকলো বস্তুৱেই ঘৃণা কৰিবলৈ আহে: সজ্জা, সংগীত, উপহাৰ, উদযাপন আদি।

বাকীসকলৰ “খ্ৰীষ্টমাছ স্পিৰিট”ৰ ওপৰত তেওঁলোকে খং প্ৰকাশ কৰে,যিটোক ভংগীমা আৰু ভণ্ডামি হিচাপেও দেখা যায়। এই সকলোবোৰৰ আঁৰত কি আছে? 'এটা ঘাঁ, এটা বিষ।

আৱেগক কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব পাৰি আৰু খ্ৰীষ্টমাছক কেনেকৈ “জীৱিত” কৰিব পাৰি

<2 ৰ ওপৰত কিছুমান টিপছ চাওঁ আহক>খ্ৰীষ্টমাছত আৱেগ কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব:

• আপুনি কি অনুভৱ কৰে "মই ভাল" বা "মই বেয়া"ৰ বাহিৰেও চিনাক্ত কৰক। "আপুনি ভাল" হ'লে কি অনুভৱ হয়?উৎসাহ, সন্তুষ্টি, সুখ নেকি...? আৰু "আপুনি বেয়া" হ'লে খং, বিষাদ, দুখ, নষ্টালজিয়া...? প্ৰতিটো আৱেগৰ বেলেগ বেলেগ সূক্ষ্মতা থাকে, একেটা বেগত নথকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, সেইবোৰ চিনাক্ত কৰা আৰু কিহৰ বাবে আপুনি তেনেকুৱা অনুভৱ কৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আত্ম-যত্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদি আপুনি আনক উপহাৰ দিয়ে, তেন্তে নিজৰ বাবে আপোনাৰ আত্মাক উত্তোলন কৰিবলৈ উপহাৰৰ কথা নাভাবিব কিয়?

• আত্ম-আৰোপৰ বাবে নহয় . কেতিয়াবা আমি “হব লাগে”ৰ দ্বাৰা বোৱাই নিয়া হয় আৰু সেইটোৱে মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰে কাৰণ “মই এটা নিখুঁত ৰাতিৰ আহাৰ বা দুপৰীয়াৰ আহাৰ বনাব লাগে”, “মই কিনিব লাগে...”
• প্ৰত্যাশা কম ৷ বিজ্ঞাপন আৰু চিনেমাই আমাক দেখুওৱা খ্ৰীষ্টমাছৰ আদৰ্শগততাত নপৰিব।
• সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক । প্ৰতিটো বন্ধৰ সভাত প্ৰতিটো নিমন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰিব নালাগে। আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰক আৰু আপোনাৰ আগ্ৰহৰ নহয় সেই প্ৰস্তাৱসমূহ দৃঢ়তাৰে নাকচ কৰক। প্ৰতি বছৰে উৎসৱবোৰ আহেএক প্ৰকাৰে সকলো সাময়িক আৰু জীৱনে আমাৰ বাবে সুখ আৰু দুখৰ খণ্ড আনে। বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিবোৰ মানি ল’ব লাগিব, অতীতত নাথাকিলে বা ভৱিষ্যতৰ কথা নাভাবি। <৯><১০>