বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইতিহাসত বিৱৰ্তন তত্ত্ববিদসকলে আমাক কৈ আহিছে যে মানুহ সামাজিক প্ৰাণী। আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে জাকত বাস কৰিছিল, তাৰ পিছত জনগোষ্ঠীত...আৰু আমি বৰ্তমানলৈ আহিছো, য’ত সমাজ আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বক আন সকলোতকৈ পৃথক সত্তা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল, বহু ক্ষেত্ৰত , নিজৰ বুলি অনুভৱ নকৰা। এতিয়া আমি নিজকে ভাৰ্চুৱেল আৰু ভৌতিক দুয়োটা দিশতে যোগাযোগ কৰাৰ উপায়ৰ প্ৰসাৰৰ সৈতে বিচাৰি পাওঁ। কিন্তু এনে লাগে যেন নিজকে নিজৰ নিসংগতাত ডুব যোৱাটো বহুত সহজ হৈ পৰিছে । এইটো বেয়া? চাওঁ আহক নিসংগতা কি , মানুহৰ জীৱনত ইয়াৰ কি মূল্য আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ তেওঁলোকৰ মনত।
কেতিয়া...
এজন আছে যিয়ে কয় “তেওঁ এজন অকলশৰীয়া মানুহ”, “তেওঁ অকলে থাকি ভাল পায়” নিসংগতা এটা আনন্দ হ’ব পাৰেনে?
নিসংগতাৰ দুৰ্বল ইংৰাজী অনুবাদটো পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো আকৰ্ষণীয়: এফালে ইয়াক স্মৃতি আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ মুহূৰ্ত হিচাপে কোৱা হয়, আৰু আনফালে in শব্দটোৰ নেতিবাচক অৰ্থ যিটোৱে পৃথকীকৰণ ৰ কথা কয়। আচলতে নিসংগতাৰ এই দ্বৈত অৰ্থ আছে, কিন্তু প্ৰায়ে নেতিবাচক দিশটোৱেই, যিটো হতাশাৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ, আনটোক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে। আচলতে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সংগ বিচৰাটো হৈছে আটাইতকৈ পৰামৰ্শ দিয়া কাৰ্য্যসমূহৰ ভিতৰত এটা
মনোবিজ্ঞানতো নিসংগতাক প্ৰায়ে পৃথকীকৰণ শব্দটোৰ সৈতে পাৰ্শ্বৱৰ্তীভাৱে ৰখা হয়। এজন ব্যক্তি সহানুভূতিৰ অভাৱ, সমাজবিৰোধ বা সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ বিকাৰ, হিকিকোমোৰি চিনড্ৰম , আকস্মিক পৰিঘটনা বা আনৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে বিচ্ছিন্ন হৈ থাকিব পাৰে। সাধাৰণতে ক’ব পাৰি যে নিসংগতাই দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে অস্বস্তিকৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে । এইটো সঁচা যে এনেকুৱা মানুহ আছে যি নিজৰ গোপনীয়তাৰ প্ৰতি অধিক আকৃষ্ট, সংৰক্ষিত আৰু অকলশৰীয়া, কিন্তু এয়া দীৰ্ঘম্যাদী আনন্দ কঢ়িয়াই অনা চৰ্ত নহয় ।
নিসংগতা<৩> হৈছে এনে এক মানসিক অৱস্থা যিটো গঠনমূলক হ’ব পাৰে , যদি ভালদৰে পৰিচালনা কৰা হয়, কিন্তু যদি নহয় ই হতাশাজনক অৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে । ভালদৰে পৰিচালিত নোহোৱাৰ ক্ষেত্ৰত নিসংগতাই অসহ্যকৰ হৈ পৰে, ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি দুখ-কষ্টৰ সৃষ্টি কৰে আৰু লগতে অবিশ্বাসৰ সৃষ্টি কৰে, ইমানেই যে এনে এটা দুষ্ট চক্ৰত প্ৰৱেশ কৰে য’ত কোনোবাই সম্পৰ্ক হেৰুৱাৰ ভয় কৰে, কিন্তু নতুন সম্পৰ্কও সৃষ্টি কৰাৰ ভয় কৰে, কাৰণ আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে প্ৰত্যাখ্যানৰ অনুভৱ।
ফটোগ্ৰাফ পিক্সাবেৰ দ্বাৰানিসংগতা বাস্তৱিক নে ই এটা মানসিক আৰ্হি?
বাহ্যিক আৰু কথা কোৱাটো ভাল আভ্যন্তৰীণ নিসংগতা । নিসংগতা আমাৰ সামাজিক জীৱনৰ এটা অৱস্থা হ’ব পাৰে বা আনকি কেৱল আমি অনুভৱ কৰা আৱেগ হ’ব পাৰে, কোনো প্ৰকৃত প্ৰতিক্ৰিয়া নোহোৱাকৈ। নিসংগতা "//www.buencoco.es/blog/que-es-empatia"> সহানুভূতিৰ সৈতেতেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়া বা অন্যান্য বাহ্যিক পৰিঘটনা।
আভ্যন্তৰীণ নিসংগতা ৰ পৰিৱৰ্তনশীল সময় থাকে যিবোৰ প্ৰায়ে শেষ নহয় যেতিয়ালৈকে ব্যক্তিজনে মানসিক সহায় বিচৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা নাই। ই এনে এক মানসিক অৱস্থা য’ত মানুহ আৰু মৰমেৰে আগুৰি থাকিলেও এই ঘনিষ্ঠতাৰ শলাগ ল’ব নোৱাৰে আৰু এই লোকসকলে নিজকে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে।
এই অৱস্থাৰ লক্ষণসমূহক তুচ্ছজ্ঞান কৰা উচিত নহয়। কেনেকৈ প্ৰকাশ পাব পাৰে? গভীৰ আৰু অচেতন দুখৰ অৱস্থাৰ সৈতে যাৰ ওপৰত তৎক্ষণাত হস্তক্ষেপ কৰাটো ভাল। দিনটোৰ যিকোনো সময়তে, নিৰ্বিচাৰে , এটা বিকাৰ হিচাপে হ’ব পাৰে যিটো আছে আৰু যিটো নিৰ্মূল কৰাটো অসম্ভৱ। আৰু সেয়া হ'ল যে আভ্যন্তৰীণ নিসংগতা হৈছে এনে এক দুখৰ অৱস্থা যিটো আঙুলিৰ টিপ এটাৰে শেষ কৰিব নোৱাৰি।
আকাংক্ষিত নিসংগতা আৰু অবাঞ্চিত নিসংগতা
আকাংক্ষিত বাবে নিসংগতা আমি জীৱনৰ সেই অৱস্থাটো বুজো য'ত এজন ব্যক্তিয়ে সচেতনভাৱে বাকীসকলৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ অকলে থাকিবলৈ লয়। ই এক অন্তৰংগ মুহূৰ্ত য'ত নিজৰ অন্তৰ্নিহিততাক অন্বেষণ কৰিব পাৰি, যিটো অপাৰেচন ব্যক্তিগত আৰু আৱেগিক বৃদ্ধিৰ বাবে অতি উপযোগী। এই অৱস্থাত যদিও ব্যক্তিজন অকলে থাকে, তথাপিও তেওঁলোকে ইয়াক তেনেকৈ অনুভৱ নকৰে।
<০>অবাঞ্চিত নিসংগতাআনহাতে বিপদজনক। ই সদায় আভ্যন্তৰীণ নিসংগতাৰ সমাৰ্থক, যিয়ে মানুহক আনৰ দ্বাৰা আগুৰিও অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিবলৈ ঠেলি দিয়ে, যাৰ লগত তেওঁলোকে...তেওঁলোকে এনে তলৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে যিয়ে তেওঁলোকক বুজাবুজি অনুভৱ কৰিবলৈ নিদিয়ে আৰু যিয়ে প্ৰকৃততে বন্ধু নথকাৰ অনুভৱ এৰি দিয়ে। কেতিয়াবা ব্যক্তিজনে সাময়িকভাৱে সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি গ’লেই বিষৰ সৃষ্টি হয়। তাই কোম্পানীত থকাৰ সময়ত সকলো ঠিকেই যেন লাগে, কিন্তু নিজৰ লগত অকলে থাকিলেই নিসংগতাৰ অনুভৱটো ওলাই পৰে।অবাঞ্চিত নিসংগতাৰ ৰাজ্যিক মানৱ নিৰীক্ষণ কেন্দ্ৰৰ তথ্যসমূহ বিধ্বংসী। স্পেইনত অনুমান কৰা হৈছে যে ১১.৬% লোকে অবাঞ্চিত নিসংগতা ত ভুগিছে (২০১৬ চনৰ তথ্য)। Covid-19 মহামাৰীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ পিছৰ মাহকেইটাত অৰ্থাৎ ২০২০ চনৰ এপ্ৰিলৰ পৰা জুলাইৰ ভিতৰত এই শতকৰা হাৰ ১৮.৮%। সামগ্ৰিকভাৱে ইউৰোপীয় সংঘত অনুমান কৰা হৈছে যে ৩ কোটি লোকে সঘনাই অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰে । আৰু অবাঞ্চিত নিসংগতাৰ ৰাজ্যিক মানৱ নিৰীক্ষণ কেন্দ্ৰৰ মতে, অসংখ্য অধ্যয়নে ইংগিত দিয়ে যে কিশোৰ-কিশোৰী আৰু যুৱক-যুৱতীসকলৰ ক্ষেত্ৰত, আৰু বয়সস্থ লোকৰ ক্ষেত্ৰত অবাঞ্চিত নিসংগতা বেছি। ইয়াৰ উপৰিও, অক্ষম লোক , আৰু অন্যান্য গোট যেনে যত্ন লোৱা, অনুপ্ৰৱেশকাৰী, বা ঘূৰি অহা , অন্যান্যৰ মাজত, বিশেষভাৱে অবাঞ্চিত নিসংগতা .
প্ৰায়ে, আৰু ই স্বাভাৱিক, এজন ব্যক্তি শোক, বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত, যেতিয়া হিংসাৰ সন্মুখীন হৈছে, কোনো অসুস্থতাৰ সময়ত অকলে থাকে ... এই ক্ষেত্ৰত আমি বিশ্লেষণৰ কাম কৰিব লাগিব কাৰণৰনিসংগতাৰ অনুভৱ, ইয়াৰ আগতে ই এটা বিকাৰত পৰিণত হয় যিয়ে ব্যক্তিজনক বৰ্জন অনুভৱ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। এইবোৰ এনেকুৱা ক্ষেত্ৰ যিবোৰৰ চিকিৎসা নকৰিলে হতাশাৰ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।
আপোনাৰ মানসিক সুস্থতা আপুনি ভবাতকৈও ওচৰত
বনকোকোৰ সৈতে কথা পাতক!আভ্যন্তৰীণ নিসংগতাৰ অৱস্থাৰ লক্ষণ
আপুনি বিচৰা ধৰণে চিন্তা বা কৰিবলৈ অকলে থকাটো এটা কথা; অকলে থকাৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰা বা গভীৰ নিসংগতা অনুভৱ কৰাটো আন কথা।
বিচ্ছিন্নতা, ভুল বুজাবুজি, আৱেগিক বঞ্চনা আৰু উদ্বেগ অনুভৱ কৰিলে হতাশা, উদ্বেগ আৰু সম্পৰ্কৰ বিকাৰৰ দৰে গুৰুতৰ মানসিক বিকাৰৰ সৃষ্টি হয়। এই কাৰণে যেতিয়া কিছুমান বিশেষ লক্ষণ দেখা যায় তেতিয়া মনোবিজ্ঞানীৰ ওচৰলৈ যোৱাটো ভাল।
লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত কিছুমান সামাজিক, মানসিক আৰু দেহগত লক্ষণো আছে:
- আগ্ৰহ অনুভৱ কৰাত অসুবিধা বন্ধন সৃষ্টি কৰাত।
- অসুৰক্ষিততা আৰু অপৰ্যাপ্ততাৰ অনুভৱ।
- আনৰ বিচাৰৰ প্ৰতি ভয়।
- আভ্যন্তৰীণ শূন্যতাৰ ধাৰণা।
- মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ।
- একাগ্ৰতাৰ অভাৱ।
- শৰীৰ প্ৰদাহজনিত প্ৰতিক্ৰিয়া।
- সামান্য ৰোগত সঘনাই পুনৰ ৰোগ হোৱা।
- এৰিথমিয়া।
- টোপনিত অসুবিধা হোৱা , অনিদ্ৰা
- উচ্চ ৰক্তচাপ।
কেতিয়া সহায় বিচাৰিব
নিসংগতা হ'লে ব্যৱস্থা লোৱাটো ভাল অসহ্যকৰ হৈ পৰে, যেতিয়া আপুনি কঅহৰহ দুখ-কষ্টৰ অনুভূতি যিয়ে দৈনন্দিন জীৱন সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ নিদিয়ে। এই অৱস্থাত সহজেই হতাশাজনক অৱস্থাত পৰিব পাৰে যিটো সময়ৰ লগে লগে বেয়া হ’ব পাৰে।
এজন মনোবিজ্ঞানীয়ে এই বিকাৰৰ উৎপত্তি বিশ্লেষণ কৰাত আৰু ইয়াৰ কাৰণ হোৱা আৱেগিক অভিজ্ঞতাসমূহ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাত সহায় কৰে। থেৰাপীৰ উদ্দেশ্য হৈছে ব্যক্তিজনৰ আত্মবিশ্বাস, আত্মসন্মান আৰু শেষত আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা।
অতীতত জীয়াই থকাৰ অভ্যাসত পৰিণত হোৱাসকলৰ দৰে নিসংগতা, ই স্থায়ী অৱস্থাত পৰিণত হ’ব পাৰে, ব্যক্তিজনে জীয়াই থকাৰ অভ্যাস হোৱা আৰামদায়ক স্থান আৰু দিনৰ পিছত দিন ইয়াক এৰি যোৱাটো অধিক জটিল হৈ পৰে। ই এক দুষ্ট চক্ৰ যিয়ে মাথোঁ অধিক দুখৰ সৃষ্টি কৰে, যদিও কিছু সময়ৰ পিছত ইয়াৰ দ্বাৰা ভোগা ব্যক্তিজনে নিশ্চিত হয় যে তেওঁলোক যিদৰে আছে ঠিকেই আছে। নিজৰ ওপৰত আৰু আনৰ ওপৰত আস্থা লাভ কৰিব লাগিব, মুকলি হ’ব লাগিব আৰু সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ভয়ক জয় কৰিব লাগিব। আভ্যন্তৰীণ নিসংগতাৰ অৱস্থাৰ পৰা ওলাই আহি পৃথিৱীৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ অনুভূতি পুনৰ গঢ়ি তোলাৰ একমাত্ৰ উপায় এইটোৱেই।