ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਮਨ ਦੀ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ , ਭਿਆਨਕ ਭਵਿੱਖ, ਬੁਰੇ ਅੰਤ, ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਹੋਣਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਡਿਵੈਲਯੂਏਸ਼ਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਸਿੰਡਰੋਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲੱਛਣ
ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਝਟਕਿਆਂ, ਖੁੰਝੀਆਂ ਰੇਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
- ਦਮਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ।
- ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ।
- ਦਸਵੈ-ਮੁਲਾਂਕਣ, ਜੋ ਫਿਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਟੈਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਭੰਨਤੋੜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਪਤਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ:
- ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ / ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ (ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰੋਧੀ-ਨਿਰਭਰਤਾ, ਘੱਟ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ)।
- ਸਰੀਰਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਭਰੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ (ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ, ਪੜਾਅ ਦਾ ਡਰ। ..)।
- ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ।
- ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ।
- ਮਰਦ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ।
ਪਰ, ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹਨ?
ਪੇਕਸਲ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ: ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਝ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੇ ਫਿਲਟਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।
ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਬਦਲਦੇ ਹਨਉਹ ਜੋ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਰਵੱਈਆ। ਉਮੀਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪਲੇਸਬੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਿ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ। ਇਹ Pygmalion ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ.
ਇਹ ਉਲਟ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਮਾਣ <2 <1 ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ।>ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੈਂਡੂਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ, ਅਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫੀਡਬੈਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਹਨਾਂ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਪਾਅ ਲੱਭਣਾ।
ਥੈਰੇਪੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਭਰੋਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕਦੋਂ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?
ਲੋੜੀਂਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਪੂਰਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਅਣਗਿਣਤ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਭਵ, ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਨੀਂਹ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਨਿਯਮਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਤਾ ਐਸ. ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸੁਪਰੀਗੋ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਇੱਕਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ "//www.buencoco" ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ .es /blog/anestesia-emocional">ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ"।
ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਧਰੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੈਫਰੈਂਸ ਮਾਡਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਹਨ । ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ: ਹੋਰ ਕਾਰਨ
ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਜੋ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਮੀਦਾਂ।
ਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਦੀ ਆਦਤ, ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਜਿਹੇ ਰਵੱਈਏ ਹਨ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Pexels ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ , ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਨੁਭਵ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਤੀਜਾ ਕਾਰਕ: ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅਨੁਭਵ । ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ।
ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਪੈਸਵਿਟੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ E. Fromm ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ "//www.buencoco.es/blog/querofobia"> ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ "ਉਡਾਣਾ" ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਸ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਵਿੱਚ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫਰੌਮ "ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ: ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਬਦਲਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਅਨਮੋਲ ਸਫ਼ਰੀ ਸਾਥੀ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ:
- ਸਵੈ-ਤਰਸ : ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ, ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
- ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ : ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਸੀਮਾਵਾਂ, ਝੁਕਾਅ,ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਆਟੋਮੈਟਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਮੁੜ-ਅਵਸਥਾ ਕਰੋ।
ਅਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ: ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਮਾਰਗ ਲਈ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਦੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ: ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ । ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਰੱਖੋ, ਜਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਬਦਲੋ।
ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲਾ ਸੁਮੇਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ", ਭਾਵ, ਉਹ ਬਣਨਾ ਜੋ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਈ ਫਰੌਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਵੈ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥ ਦੇ ਕੇ ਆਨੰਦਦਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੜਤਾ ਅਤੇ ਆਲਸ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਭਵ ਹੱਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖ, ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਦੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਡਾ ਜਾਂ ਛੋਟਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਜਿਕ ਫੀਡਬੈਕ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (ਜੋੜੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹਨ)। ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਧਿਰ ਦਾ ਸਾਥੀ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ:
- ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ: ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੰਝੂ;
- ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ;
- ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ।
ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ (ਸੰਭਵ ਈਰਖਾ), ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਦਦ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ "ਇਲਾਜ" ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁਏਨਕੋਕੋ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਸਲਾਹ ਹੈਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੋ ਆਪਣੇ ਸੈਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
