ঘনিষ্ঠতাৰ ভয় আৰু ইয়াক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
James Martinez

আমি প্ৰায়ে ভাবো যে সম্পৰ্কক কামত লগোৱাৰ চাবিকাঠি কি , হয় আমাৰ সংগীৰ সৈতে নহয় আমাৰ চৌপাশৰ আন মানুহৰ সৈতে। বাৰু তেন্তে, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান হ’ল অন্তৰংগতা কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আমাৰ অনুভৱ, আৱেগ, ইচ্ছা, আকাংক্ষাসমূহ পাৰস্পৰিকভাৱে ভাগ-বতৰা কৰা...অৱশ্যে, আৰু বিভিন্ন কাৰণত, সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ ভয় কৰা মানুহো আছে এই ব্লগ পোষ্টটোৰ বিষয়ে এইটোৱেই হৈছে: ঘনিষ্ঠতাৰ ভয় আৰু ইয়াক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি

আমি ঘনিষ্ঠতাৰ কথা ক'লে কি কথা কৈছো?

অন্তৰংগতা মানে অন্তৰ্নিহিততা আৰু গভীৰতা আৰু ই আন মানুহৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কত নিৰাপত্তা আৰু আৰাম অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যদি ঘনিষ্ঠতা থাকে:

  • আপোনাৰ অনুভৱ, চিন্তা আৰু আৱেগ ভাগ কৰা হয়।
  • মনোভাৱটো আন পক্ষৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ।
  • দুয়োটা

যি সম্পৰ্কত ঘনিষ্ঠতা থাকে, সেইবোৰ সম্পৰ্ক দুয়োপক্ষৰ বাবে সন্তুষ্টিদায়ক আৰু সমৃদ্ধিশালী।

যদি আমি দম্পতীহালৰ বন্ধনত ঘনিষ্ঠতাৰ কথা কওঁ, তেন্তে তেতিয়াই আমি যিজন সেইজনৰ বাবে বুজা, শুনা, বুজা আৰু আকাংক্ষিত হোৱাৰ অনুভৱ গঢ়ি তোলোঁ। লগতে, যেতিয়া ঘনিষ্ঠতাৰ ভয় নাথাকে, তেতিয়া দম্পতীয়ে নিজকে নিজৰ দৰে, নিজৰ স্বকীয়তাৰে দেখুৱাবলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰিব পাৰে।আৰু মৌলিকতা, গভীৰ শান্তিৰ পৰিৱেশত। গতিকে যদি ই আমাৰ বাবে অগণন সুবিধা আনে, আমি কিয় ঘনিষ্ঠতা বা সম্পৰ্কীয় উদ্বেগৰ প্ৰতি ভয় গঢ়ি তোলোঁ (যেনেকৈ ইয়াকো কোৱা হয়) ?

ফটো আন্দ্ৰেয়া পিয়াকুৱাডিঅ' (পেক্সেলছ )

আমি কিয় ঘনিষ্ঠতাক ভয় কৰো?

অন্তৰংগতাৰ অৰ্থ হ'ল এৰি দিব পৰা আৰু নিজকে যিদৰে আছে তেনেদৰেই দেখুৱাব পৰা আৰু তাৰ অৰ্থ হ'ল নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই যিয়ে আমাক নিশ্চয়তা দিয়ে,

অন্তৰংগতাৰ ভয়ে আন পক্ষক প্ৰামাণিকভাৱে আৱিষ্কাৰ কৰাটো কঠিন কৰি তোলে, কিন্তু আমাৰ সম্পদ আৰু আমাৰ নিৰাপত্তাহীনতাও প্ৰকাশ নকৰাটোও কঠিন কৰি তোলে। ঘনিষ্ঠতা প্ৰতিষ্ঠা ৰ অৰ্থ হ'ল আন ব্যক্তিৰ সৈতে গভীৰ আৰু প্ৰামাণিক সম্পৰ্ক জীয়াই থাকিব পৰাৰ সম্ভাৱনা , নিজৰ ইগোৰ আটাইতকৈ ভংগুৰ অংশ আৱিষ্কাৰ আৰু দেখুৱাবলৈ সুযোগ পোৱাৰ সম্ভাৱনা।

ঘনিষ্ঠতাৰ ভয়ৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে তলত উল্লেখ কৰা কাৰণসমূহৰ শৃংখলা:

  • আঘাত পোৱাৰ ভয় , আন পক্ষৰ বুজাবুজি বা শুনা নথকাৰ ভয়। দুৰ্বল হোৱাটোৱে উদ্বেগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু কষ্ট পাব পৰাৰ ভয়ও থাকে।
  • পৰিত্যাগ বা প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয় ইতিমধ্যে আঘাতপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিৰ হৃদয়ত হৃদয়বিদাৰক ঘা হ’ব পাৰে আৰু... যিয়ে ভাবে যে আনৰ আগত মুকলিকৈ কোৱাৰ যোগ্যতা নাইনিজকে যিদৰে আছে তেনেদৰে দেখুৱাওক। বেলেগ হোৱাটোৱে একেলগে থকাটো অসম্ভৱ কৰি তুলিব পাৰে বুলি ধাৰণাটোৱে ভয় খুৱাই।
  • আনজনৰ পৰা দূৰত্বৰ ভয়

ঘনিষ্ঠতাৰ বিকাশে সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে ৰিস্ক হৈ পৰে আৰু এৰাই চলাৰ মনোভাৱ গঢ় লৈ উঠিব পাৰে, যিয়ে আনৰ পৰা আঁতৰি থাকে বা গভীৰ হ'বলৈ নিদিয়ে। এইদৰে সম্পৰ্কবোৰ অসন্তুষ্টিজনক হৈ পৰে আৰু ফলস্বৰূপে সম্পৰ্কত এৰি নিদিয়াটোৱেই ভাল বা আন পক্ষক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি বুলি বিশ্বাস নিশ্চিত হয়। দুখৰ ভয়ে প্ৰেম আৰু ভালপোৱাৰ ইচ্ছাক বাতিল কৰি পেলায়

অন্তৰংগতাৰ ভয়ৰ উৎপত্তি আমাৰ অতীতৰ পৰাই হৈছে

শৈশৱৰ সময়ত আমি ঘনিষ্ঠতা আৰু আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰাৰ ভয় গঢ়ি তুলিব পাৰো, যিহেতু আমি এই ব্যক্তিজনক প্ৰত্যাখ্যান অনুভৱ কৰিব পাৰো।

প্ৰত্যাখ্যান আৰু ই কঢ়িয়াই অনা আৱেগিক যন্ত্ৰণাৰ ফলত আমি ওচৰৰ পৰা সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰো নিজৰ ওপৰত। এইদৰেই আমি শিকিছো, শৈশৱৰ পৰাই, বিষৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কৌশল হিচাপে আনক বিশ্বাস নকৰিবলৈ

শৈশৱৰ সময়ত যদি আমি ভুল বুজাবুজি আৰু অদৃশ্যতা অনুভৱ কৰো, তেন্তে কোনোবাই কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰাত আমি গভীৰ অসুবিধা পাব পাৰো আমাৰ বাবে তাত থাকক আৰু আমি যিজন সেইজনৰ বাবে আমাক সঁচাকৈয়ে ভাল পাব আৰু মূল্য দিব পাৰে। এজন ব্যক্তিয়ে, তেওঁলোকৰ প্ৰথম সম্পৰ্কত আঘাত পোৱাৰ পিছত, তেওঁলোকে পুনৰ ঘূৰি আহিব বুলি ভয় কৰিব পাৰেতাইক আঘাত দিলে।

সৰু বয়সতে আমি যিখিনি শিকিব পাৰো, সেই সকলোবোৰ আমাৰ নিজৰ অংশ হৈ পৰিব: আমি ভাবিম যে আমি তেনেকুৱাই আৰু ইয়াতকৈ বেছি একো যোগ্য নহয়। যদি আন এজন ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ বিপৰীত প্ৰমাণ কৰে আৰু আমাৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু বিশ্বাস অনুভৱ কৰে, তেন্তে আমি হয়তো সংঘাতত পৰিছো আৰু তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰিবলৈ অসুবিধা পাম। আমি অবিশ্বাস, ভয় আৰু প্ৰতাৰিত হোৱাৰ ভয় অনুভৱ কৰিম।

বুয়েনকোকো, আপুনি কেতিয়াবা প্ৰয়োজন হোৱা অতিৰিক্ত সহায়

এজন মনোবিজ্ঞানী বিচাৰি উলিয়াওক

ভয় কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি ঘনিষ্ঠতা?

ঘনিষ্ঠতাৰ ভয় অতিক্ৰম কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ই মানুহক এটা প্ৰামাণিক বন্ধন গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম কৰে আৰু আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে পূৰ্ণ

ঘনিষ্ঠতাৰ ভয় অতিক্ৰম কৰিবলৈ আপুনি তলত দিয়া কামবোৰ চেষ্টা কৰিব লাগে:

  • আনটো অংশ গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিকক আৰু আপোনাৰ সম্পদ আৰু দুৰ্বলতাক লক্ষ্য কৰি আপোনাৰ স্বকীয়তাৰে গ্ৰহণ কৰিবলৈ। আপুনি যিজন সেইজনৰ বাবে আপোনাক ভালপোৱা আৰু সন্মান কৰাটো মৌলিক। আপোনাৰ আত্মসন্মানৰ ওপৰত কাম কৰক।
  • নিজৰ হওক আৰু শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। ই দেখুৱাই যে আপুনি আনজনক বিশ্বাস কৰে আৰু সেই বিশ্বাসৰ প্ৰতিদানৰ সম্ভাৱনা মুকলি কৰে।
  • আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে অস্বস্তি আৰু ভয়ৰ ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ শিকক, যাতে তেওঁলোকে নেতিবাচক দিশটো দূৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে অনুভৱ।
  • সম্পৰ্কটোক বৃদ্ধিৰ সুযোগ হিচাপে চাওক আৰু বিপদ হিচাপে নহয়
  • অলপকৈ খোলক, খোজৰ পিছত খোজ, সৈতে

সম্পৰ্কত ঘনিষ্ঠতা লাভ কৰাটো এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য, যিহেতু ই আমাক সম্পৰ্কটো সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু নিসংগতা বা অকলশৰীয়া বা অকলশৰীয়া অনুভৱৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সক্ষম হয় আৰু আন মানুহৰ সংগ অধিক উপভোগ কৰক।

যদি আপুনি ভয় দূৰ কৰিব লাগে আৰু দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ'বলৈ অধিক সঁজুলি থাকে, তেন্তে মনোবিজ্ঞানীৰ ওচৰলৈ যোৱাটোৱে সহায়ক হ'ব পাৰে।

জেমছ মাৰ্টিনেজে সকলো বস্তুৰে আধ্যাত্মিক অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ অভিযানত নামিছে। পৃথিৱীখন আৰু ই কেনেকৈ কাম কৰে সেই বিষয়ে তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আছে, আৰু তেওঁ জীৱনৰ সকলো দিশ অন্বেষণ কৰি ভাল পায় - লৌকিকৰ পৰা গভীৰলৈকে। জেমছৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে সকলো বস্তুতে আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে, আৰু তেওঁ সদায় উপায় বিচাৰি থাকে ঐশ্বৰিকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক। ধ্যান, প্ৰাৰ্থনাৰ জৰিয়তে হওক, বা কেৱল প্ৰকৃতিত থকাৰ জৰিয়তে হওক। তেওঁ নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে লিখি আৰু নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিও ভাল পায়।